生态和社会 生态和社会
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海沃德,b . m . 2013。反思resilence:反射地震在克赖斯特彻奇,新西兰,2010年和2011年。生态和社会 18(4):37。
http://dx.doi.org/10.5751/es - 05947 - 180437
邀请手稿

反思韧性:在克赖斯特彻奇地震反射,新西兰,2010年和2011年

1社会和政治科学学院,坎特伯雷大学新西兰2可持续生活方式研究小组,英国萨里大学3未来的声音,挪威奥斯陆大学的

文摘

弹性已成为公众关注的政策反应在一个时代对灾害和风险,包括恐怖主义和环境或经济灾难的恐惧。韧性是清爽和有问题的概念。真是令人耳目一新,它为跨学科研究带来了新的机遇和生动地提醒我们,物质世界重要的在我们的社会生活中,政治经济和城市规划。然而,弹性的概念也有问题。广泛,不加批判的呼吁更大的弹性以应对环境、经济和社会挑战往往掩盖政治权力的重要问题。特别是,我们可能会问,弹性的,和谁?我的倒影是写在上下文的悲伤,中断,和社区的抗议在我家城市克赖斯特彻奇,新西兰,一个城市经历了59个5级以上的地震,在3800次余震3级或以上的2010年9月至2012年9月。从这个角度看,我对弹性呼吁扩大我们的政治想象,包括同情和政治阻力的想法。在我的观察,同情,表示为共同的脆弱性,以及抵抗,经验丰富的社区动员反对不公平,一直在基层社区康复的重要元素。
关键词:公民;地震;政治机构;韧性、社会正义

介绍

我开始这个讨论承认我是站在很不稳固了。2011年2月22日,51点,Ruaumoko,新西兰毛利人的神地震,释放他的毁灭性的能量在我家城市克赖斯特彻奇,杀死185人,非洲黑人,或严重损害,朋友和邻居的房屋,破坏标志性建筑。我们大学转变为10周的帐篷,野营回到校园的概念。

当灾害威胁一个社区,无论他们是一系列缓慢,累积的,几乎听不清的日常变化像气候变化或突发的灾难性事件像地震一样,这些挑战测试超过身体的弹性。他们在织物撕裂我们的经济,我们的民主,我们的公民。然而,灾难也带来新的见解的机会和一个机会重新考虑基本原则。在这里,我将重新考虑弹性,根据我们的经验的悲伤和中断一个省级城市经历明显的余震。

新西兰储备银行的前负责人,阿伦•波拉德克赖斯特彻奇地震描述为“一个最大的自然灾害相对而言降临一个经济合作与发展组织(OECD)国家二战以来”(引用2011年布雷特)。克赖斯特彻奇的居民,比如在日本,那些正在挣扎于自己的毁灭性的灾难,不需要定义弹性;我们只是生活。在下面的讨论中,我借鉴的经验在我的社区呼吁扩大政治想象力弹性包括同情的思想经历了共同的脆弱性,在正在进行的政治阻力伪造,集体争取社会正义和希望的观点。

是什么意思韧性在社会世界?

弹性的一个重要定义在环境、城市、和灾难文学是由卡尔Folke (2006)。Folke追溯它的根源,韧性的生态文学在1960年代和1970年代,特别是通过温和,检查如何捕食者和猎物的数量保持它们的功能和关系,面对突如其来的冲击和干扰跨越时间和空间。是什么重要的关于这个想法是它挑战之前假设的环境稳定性。它意味着“不确定性和惊喜是比赛的一部分,你需要做好准备,学会忍受它”(Folke 2006:255)。从那时起,“弹性思维”激发了一代生态经济学等不同领域的研究人员和社会科学。的方法是减少对环境控制和更多关注如何应付,适应,随着时间的推移和管理在一个不可预知的,动态的世界(汤普森et al . 1990年,Costanza et al . 1993年,Perrings et al . 1995年,Scoones 1999和adg 2000)。

弹性的镜头是很重要的。它提醒我们,在我们的快速城市化社区,我们有可能失去视力的复杂信号退化星球,推到能力的极限来支持我们的增长(2011年杰克逊2009年,克拉克)。Folke指出adg术语社会适应能力突出的方式使用人类社会可以承受各种外部冲击对他们的社会基础设施(adg 2000)。Anderies et al。(2004)介绍了系统的鲁棒性一词来形容的能力,“维护所需的系统特征,尽管波动。”

虽然他欢迎社会在弹性研究,Folke认为韧性不仅仅是关于持久性或面对扰动的鲁棒性;它也越来越多地用作透镜理解社区如何创新,面对复杂的快速或缓慢变化,借鉴制度记忆和自组织的能力,再结合结构和流程,更新系统,找到新的轨迹。这样看待,干扰创造“机会做新事物,创新,发展”(Folke 2006:253;参见adg 2000年,2002年甘德森及其温和,伯克et al . 2003年)。

拉丁语根韧性salire,跳或spring。这个概念在人类心理的文学,尤其是在孩子的研究。在苏格兰政府的评论文章中,儿童福利组织巴纳德弹性定义为跨文化能力“从逆境中恢复过来…(或保持)尽管干扰情绪性主管运作。一个弹性的孩子展示积极的适应一个预期的情况下,由于非典型的应力水平,显著降低应对技能发生”(纽曼和布莱克本2002:1)。

然而,许多评论家,包括作者引用的,注意,弹性的概念作为一个个人品质必须谨慎对待。虽然有些压力可能塑造、个人适应能力的期望可以错误地暗示痛苦和悲伤是一个个人责任的问题,或者经历失败的脆弱性是一个指标。有个性的韧性可以减轻我们理解弹性作为一个产品支持社会和物理环境中人际关系伪造的安格(2012)。能力和维持亲密的友谊;支持网络的可用性的朋友,兄弟姐妹,和其他重要的社会关系;安全附件和成人护理人员在生命的早期;和足够的支持儿童健康都是至关重要的人类韧性(Bagshaw 2011)。然而,这些品质也受到社会、政治、经济力量,例如,经济衰退,失业率,冗余,或者战争,可能远远超出个人的影响和责任。

考虑到人类的适应力是最好理解为个人和社区之间的相互关系,环境,和社会机构,这是令人不安的见证过多的咨询公司如雨后春笋般涌现在我们当地的灾难之后,提供个人的弹性课程,旨在帮助员工适应生活的“新常态”持续的余震。这些自助弹性课程的隐含的潜台词似乎恢复个人他们的角色作为工人尽快帮助经济复苏。

此外,尽管弹性生态科学和心理学的定义捕捉的决心我有幸观察在我的社区,这个概念不能捕捉微妙的力量同情我也观察到,作为我们共同的脆弱性的认识(克拉克2008年海沃德,2011)。在我的观察,强调个人韧性破坏社区能源的风潮引发的城市面对共同的痛苦。在当地我们日常战斗分发便携式厕所和信息,重新启动从集装箱业务,或从事纸战争和玩电话标签保险索赔,一些在我们社区液化和工程学会了一门新语言,其他人共享的细节被破坏的基础设施和家庭生活;有些人跳舞;其他人已经撤回(Brett 2011)。

也许最鼓舞人心的社区应对地震的形成一大群年轻的志愿者,由大学生萨姆·约翰逊。借鉴他的技能在当地音乐剧俱乐部,和网络上的朋友从他的大学宿舍,约翰逊在一夜之间组织了一个非凡的Facebook活动9月地震后,开始连接居民需要帮助的学生可以。这种“学生志愿军”,后来被称为年轻人很快编号5000。军队更迅速扩大在2月地震后一周,增长到24000人。2月地震后,一个核心群学生协调10000个志愿者在社区工作的政党的大小不等,从10到每天数百名学生。学生们部署协助清理液化的郊区。两年半后,军队仍然是一个活跃的当地青年学生信任,现在尝试一系列社会服务志愿者项目超出“铲淤泥。“其他社区中采取了类似,如果少可观,协调行动,经常使用社交媒体来创造和支持烘焙军队和农业军队,当地时间银行,和居民的支持组织。

然而,随着我写,这个城市现在进入第三个冬天第一次地震后,和当地媒体报道指出,与压力相关的抑郁和家庭暴力达到了有记录以来的最高水平。这样的报告是令人担忧的,尤其是考虑到在新西兰地震已经导致经合组织青年自杀率最高的海沃德(2012)。许多业主面临旷日持久的战斗与当地机构或保险公司未来的属性,和负担得起的租赁住房是很难找到,因为一个保守的政府最初离开住房计划”市场的力量。”如果不是担心住房紧张,人们悲伤灭失访问共享的公共空间,因为我们的中心城市仍然封锁。社区福祉也被大大削弱了公众的骚动之后,随后中央政府决定合并和关闭许多当地的公立学校,曾在当地的社区支持的重要来源,并宣布审判引入新的公私特许学校。这些决定的突然和意外的性质已经脆弱的加剧了社会不稳定的感觉,累了,经常低收入社区。

在快速变化的情况下,社会经历了生命以一种新的方式不容易捕捉到教科书弹性的概念,无论多么细致的田野调查。希莉娅Jasanoff(2010)认为,紧张时不可避免地出现“客观,不关心政治的和普遍概念”或科学的模型应用于政治,地方、人类生活和日常的经验。安东尼·吉登斯(1986)也指出长期关系紧张的人认为这是适当的应用模型等适应从自然科学帮助我们了解社会,和社会理论家,敌视的使用系统理论来研究社区。

在我的观察,我的社区的生活经历生活在持续的余震通常是更好的捕捉到新的过渡架构的试探性的不确定性和基层能量或街道激进艺术出现在城市,在深思熟虑的文章如由日本哲学家和建筑师Tanizaki在他的文章赞美的阴影,或者在政治上写失败和知识的限制,理论家迈克尔Freeden (2009)。后者的反思失败提醒我们专业知识的局限性。然而,常常弹性庆祝一个更深远的系统方法,所谓的变革或由专业人士,综合决策方法提出了重大的长期变化的社区,他们仍在努力恢复呼吸,还没有能够想到的。

此外,理解社会,韧性似乎是不够的,透过它来看问题的政治权力,正义和不平等。许多社区都是最容易受到物理危害双重暴露于经济和社会风险(2008年Leichenko和O ' brien)。然而,弹性的语言往往不能反映出社区的非物质的价值,如标志性的地方或文化遗产(adg et al . 2011年)。此外,正如麦金农和Derickson(2013)认为,弹性思维倾向于保守,当应用到社会系统,通常特权建立社会结构所定义的外部专家(城市或灾难的规划者,例如)。或许最令人不安的,Neocleous(2013)文档弹性在心理学的兴起,管理和安全文学,并认为这一趋势促进了“国家和资本的弹性”和“个人。”他提出了一些重要的政治后果的担忧以这种方式定义的弹性。他认为,隐式的规范性假设在这场辩论可以加强社会经济不公正而不是挑战。“好的科目将在任何情况下生存和发展,他们将达到平衡的一些不安全的和兼职工作,克服生活的障碍,如面临退休没有养老金,生活中遇到的事,只是“反弹”,无论是削减福利,工资冻结或全球经济崩溃”(Neocleous 2013)。规划的幽灵“弹性”可能只是安全的不可持续的经济实践提醒我们是很重要的,我们为什么不避开规范或道德辩论,但继续问:弹性的,为谁?

邦妮韩起澜(2009)反映的问题去政治化的方法对紧急政治弹性在她强大的写作。有更多的文化比克莱因的细微差别冲击原则(2008),韩起澜描述日常政治斗争的广阔的画布上我看到我周围的所有在我的社区。韩起澜认为我们需要抵制把紧急情况视为异常事件的倾向,一种倾向,通常正常民主程序的正当化悬挂。相反,韩起澜电话我们让公民所需的工具和资源帮助他们对抗的提交。

发现工具来战斗的克赖斯特彻奇上下文提交被证明是非常重要的。这个城市经历了损失的一种有效的或有意义的民主的声音在地方政府层面两个方面。首先,尽管当地的和法律的强烈反对,中央政府地震作为理由暂停至少五年地方政府选举,保留任命委员在区域资源利用决策,尤其是水。第二,一个集中的政府部门,坎特伯雷的地震响应权威,或者塞拉,边缘化的作用地方选举城市当局重新规划城市。而不是重振一个苦苦挣扎的地方议会通过投资人员和使用顾问解除民选代表的能力,民主被任命为专业人士所取代。在这一过程中,制度记忆侵蚀和既存的交流中断。最令人不安,这些决定削弱有效的公共责任和社区的审查,因为很少人说他们理解那些现在或决策过程的决策。

具有讽刺意味的是,这些反应是弹性规划的对立面(Folke 2006)。国际保险公司和大型企业的影响在基督城的重建已经吸引了很多媒体和社区的猜测,但我写的时候,很多人出现过于疲劳或担心自己家里或困惑的新决策过程挑战决策的合法性在灾难法雷尔(2011)。

布朗(2012)认为,弹性的研究通常是去政治化。她指出,世界银行和世界资源研究所鼓励社区参与市场经济成为经济上也有恢复活力。然而,这种策略也可以破坏土著或当地经济的韧性。市场增长的思考是嵌入在我们的政策过程,很难着手新经济思想的轨迹,例如,问题持续的物质消费和增长的基本前提(杰克逊2009年)。此外,弹性透镜聚焦于干扰好像冲击的是外部系统。在现实中,我们的内部关系的阶级,性别和种族不平等也大大加剧社会脆弱性(O ' brien et al . 2009年)。弹性的去政治化语言研究和案例研究方法可以掩盖特权经济和权力关系的方式跨越时间和空间和权力可以低估的程度转换需要协调一致的政治斗争(2008年克莱因,韩起澜2009)。

最后,在我的观察,弹性是用来证明当局的言论迅速决策和测量他们对复苏的影响,这个城市的速度返回到“新常态”或经历“确定性”作为公司集中决策,尽管许多人仍然哀悼我们的家庭,我们曾经美丽的城市,方便我们过去的生活方式。在现实中,这种政治速度代价陡峭的民主。没有人否认了迫切需要的房子人们热烈和提供安全冬天降临,或提供新学校。然而,推动效率太常用来证明专家指挥控制决策很少或根本没有意义的当地审查或社区领导决策。

摘要:共同的脆弱性的富有想象力的政治,社会公正和集体行动

今天,公民,无处不在,无论老少,都面临挑战性的经济、社会、和环境的情况下,当他们面对金融灾难和自然灾害。要有效地应对这些挑战,公民需要超过弹性;我们需要政治想象力、创造力和勇气。虽然很多抱怨人们不会或不能采取行动的长期问题和严重的威胁,在世界各地,从突尼斯和西班牙,希腊,我的家乡的人行道上,公民,尤其是年轻的公民,已经锻炼他们的政治机构或他们的想象能力和效果所需的新方式的变化。在克赖斯特彻奇,学生志愿者不仅由地震的直接影响,而是通过一个强大的、年轻的渴望有所作为(海沃德et al . 2011年)。如果学生志愿者军队参与正在进行的强有力的集体抗议,他们可能会改变我的社区的社会经济发展的方向。

潜在的政治行动提供阻力和新的开始不是充分捕捉到弹性的语言(阿伦特1958)。然而,政治想象力的力量,抗议,和机构,我们需要挑战社会和经济变化的司机,威胁要破坏我们的气候,增加社会不平等,并降低我们的环境。

公民的意愿产生影响的一个显著特点是社区的新政治格局无处不在,特别是青年社区(海沃德和杰克逊2011年)。作为一个社会,如果我们愿意支持这个潜在的有效的政治行动,我们不需要等待一场地震。我们的第一个步骤可能包括反思我们的就业和社会政策的方式更公正,减少长时间的工作和学习的压力,金融不安全,社会孤立自由年轻人共同行动,影响政治变化和重新发现的过程中建立新的社区的共同利益。

然而,支持有效的青年阻力并不容易。大卫鹞(2010)认为,婴儿潮一代的政治影响力在投票箱政治议程在一系列问题上,包括,我建议,我们如何定义关键的概念,比如弹性和可持续性。是婴儿潮一代受益于低成本住房贷款的时期,教育、低通胀、旅行的能力,和全球出口。是婴儿潮一代定义什么是有价值的,什么应该持续或更有弹性和为什么。另外,今天,广泛的青年失业率的严酷的经济现实,缺乏教育机会,以及自上而下的决策可能会限制年轻公民的声音被听到的机会决策(海沃德2012)。

鹞认为,婴儿潮一代未能投资未来资产和基础设施来支持他们的孩子喜欢在他们的未来类似的机会和灵活性。目前,年轻的公民正在努力寻找一种有意义的声音在我们城市复苏的方式确认鹞的一些担忧。然而,我也认为鹞俯瞰两个基本贡献的婴儿潮一代已经政治想象力集体行动和社会正义,可以帮助我们重新考虑弹性。妇女权利运动特别是帮助使教育一代又一代的年轻女孩和妇女。在克赖斯特彻奇,我们积极竞选复苏吸引当地民主选举权的凯特·谢泼德的传统,当地妇女参政权论者领导新西兰和世界妇女投票赢得权利。同样,其他环境和公民权利运动,连同土著毛利人的权利和双语教育活动,有可能激发弹性对未来更加公正。

为他们所有的矛盾,婴儿潮一代的经验提醒我们,人类繁荣和兴旺需要更多弹性。它需要政治想象力和创造性,能够采取行动来塑造我们的生活环境。重大变化不太可能实现,不需要公民难以重新控制我们的集体政治和经济生活。为年轻人创造新的住房和就业计划,重新考虑税收和养老金计划,新形式的社会投资,或许一个委员会对儿童能够否决决定限制未来几代人的生活机会改变的只是一些我们可能需要开始我们开始重建并重新创建一个更具包容性的城市。

在克赖斯特彻奇,许多仍在苦苦挣扎的损失,我们珍视的努力倡导当地社区的需要,面对有限的金融资源,国际经济衰退,地方民主,和大型企业的需求。从这个角度来看,如果我们希望实现一个更重大的政治转型我们的未来,我们需要更少的韧性和更多的视觉同情和社会正义,通过集体的政治行动。

对这篇文章

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确认

我感谢卡特里娜布朗尼尔·adg和参与者Blakeney研讨会主持的韧性廷德尔东安格利亚大学在2007年和车间的步骤,苏塞克斯,2009年英国。感谢蒂姆•杰克逊和可持续生活方式研究小组的同事在萨里大学,英国,凯伦O ' brien奥斯陆大学未来的声音。他们不负责这个文本中的错误,然而。参见海沃德,2011,“克赖斯特彻奇地震和有弹性的公民,”http://www.youtube.com/watch?v=ateZ2_z0Ekw。这篇文章的早期版本中也提出了环境和保护组织的长白云之乡新西兰(ECO)年度会议,7月1日至3日,2011年,新西兰,奥克兰和弹性设计的新西兰景观建筑师协会的会议上,6月29日到2012年7月1日,林肯大学,新西兰。

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