变化的时代，变化的故事:来自阿拉斯加亚北极地区四个偏远土著社区的气候变化观点的代际差异beplay竞技

• 摘要
• 简介
  • 背景
• 方法
  • 限制
• 结果
  • 变化的观察
  • 观念的变化
• 讨论
• 下一个步骤
• 结论
• 对本文的回应
• 致谢
• 文献引用

介绍

北极和亚北极土著社区目前正面临着无数的社会和环境变化(ACIA 2005, Hinzman等人，2005,Moerlein和Carothers 2012, Larsen等人，2014)。这些变化有可能影响传统的知识系统和生计，并对土著社区的适应能力造成压力。为了应对北极和亚北极地区环境变化的加速速度，近年来，专注于土著知识(IK)和气候变化脆弱性、弹性和适应能力的研究显著增加(Berkes 1999, Cruikshank 2001, Nuttall 2001, Reidlinger和Berkes 2001, Fox 2002, beplay竞技Krupnik和Jolly 2002, Herman-Mercer等人2011,McNeeley和Shulski 2011, Moerlein和Carothers 2012, Wilson 2014)。气候变化对生命和生计造成的风险往往是适应研究的重点(Adger et al. 2013)。beplay竞技然而，理解气候变化的文化层面同样重要，因为文化塑造了一个社区与环境的互动方式以及社区与环境的关系，这beplay竞技影响了社会群体解释和应对风险的方式(Beck 2009, Adger et al. 2013)。个人对环境和气候变化的看法受到社区更大文化的影响。beplay竞技然而，文化是动态的，社会中不断变化的条件可以促使人们改变对文化与其环境关系的理解。因此，环境和文化的变化可能会影响本土知识某些组成部分的可持续性、传播和适用性。

除了强调生命和生计的风险之外，许多研究还关注记录对社区中老年人和老一辈的变化和知识的观察(Herman-Mercer et al. 2011, Carothers et al. 2014, Wilson 2014)。这些记录非常重要，因为老年人和老一辈人的观测形成了北极和亚北极地区天气和气候观测的历史基线记录，而这些地区往往缺乏历史科学数据(ACIA 2005, Bieniek et al. 2012)。然而，正如Krupnik和Vakhtin(1997:237)所指出的，“现代土著社区并不完全由老年人、有经验的猎人和资源使用者建立，而是由各种各样的土著(以及非土著)居民组成，他们的年龄、社会和教育背景和职业各不相同。”在我们的研究区域，阿拉斯加的库什尔瓦克县，人口的中位数年龄是21.9岁(美国人口普查局2010年)b)，使其成为美国最年轻的县(Thomas 2012)。除了移民，这些年轻的居民将(在某些情况下已经)经历、适应并领导社区适应气候变化的努力。

人们的认知影响着一个社区如何界定气候变化、其成员如何评估他们因气候变化影响而面临的风险，以beplay竞技及其成员最终做出什么样的适应选择(Bone et al. 2011)。记录每一代成员观测到的环境变化是很重要的，这样可以编制最完整的环境观测的时间和空间记录，并了解不同世代讨论气候及其变化时使用的背景、概念和词汇。我们提出的研究发生在一个跨学科项目的背景下，育空河水资源的战略需求(雪;Herman-Mercer和Schuster 2014)。snow是一个探索性项目，致力于调查育空河流域(LYRB)和育空-库斯科维姆(YK)三角洲地区的社区如何理解气候变化，并结合物理科学数据的收集与他们的环境相互作用。beplay竞技我们主要关注2014年冬季在亚北极阿拉斯加四个社区进行的半结构化开放式访谈的发现。自2009年以来，作者们一直在与这些社区合作，开展本研究所建立的各种项目。

通过了解一个社区如何观察和感知气候变化的影响，我们可以开始估计该社区的脆弱性和复原力。beplay竞技我们将“观察”定义为景观和天气变化的具体例子，例如冬季几个月的降雨量增加，而“感知”指的是如何理解和解释这些观察到的变化。在我们的访谈中，不同世代之间出现了不同的认识，值得进一步研究和考虑不同的环境认识如何影响这些社区的适应战略的发展。

背景

该地区及其人民

我们研究区域的村庄，圣玛丽，中导站，Kotlik和Chevak，位于LYRB和YK三角洲地区(图1)。圣玛丽和中导站是位于育空河沿岸的河流社区;Kotlik和Chevak位于育空河的支流沿岸地区。圣玛丽、Pilot Station和Kotlik是耶克族社区，而Chevak是Cup 'ik社区，其居民说中央耶克语的Cup 'ik方言，被认为是一个独特的人口。根据2010年美国人口普查，圣玛丽、中航站、科利克和雪佛兰克的人口分别为507、568、577和938人(美国人口普查局2010年)一个)．

育空河流域的景观具有多样的地貌、气候和生态，这为该流域主要以生存为基础的居民带来了机遇和挑战。只有几条交通干线连接着该地区，盆地的大部分地区都没有道路。育空河是驳船、内河船和雪地车的主要运输管道，在较小程度上，也是狗拉雪橇、皮划艇和独木舟的主要运输管道。这条河以食物、交通、水、柴火和建筑用品的形式为流域居民提供了生计。Bieniek等人(2014)发现，在过去60年里，阿拉斯加的年平均温度上升了1.7°C。温度升高可能会改变水的化学成分，改变永久冻土的分布(Jorgenson et al. 2006, Romanovsky et al. 2008, Frey and McClelland 2009)，增加冰川融化，增加流量，并改变白令海东部的输入(Walvoord and Streigl 2007, Walvoord et al. 2012)。所有这些变化都有可能影响人类的生存和生物物理过程和在盆地中的作用。

除了LYRB和YK三角洲地区的气候变化外，这些社区在过去40年里也经历了快速的社会变化。今天的叶克族和Cup 'ik长老是在转型时期长大的，他们出生在阿拉斯加成为美国州之前，当时社区中的许多人住在没有自来水和电的草皮房子里。一位受访者在谈到她的母亲时表示:“是的，我妈妈会说她直到结婚后才真正住在房子里。所以他们从草皮屋搬到了房子里。没有电就没有电。没有自来水就没有自来水”(鲁思·乌罗安，2号队列，切瓦克^[1])．目前，这个地区的村庄的特点是现代化的家庭充满了家电，包括电脑和电视。与30年前相比，他们与外界的联系更加紧密。圣玛丽学院的一名参与者(第3组)说:“我们见过的白人只有教师，没有其他人……我们不知道外面还有一个世界。”我不知道外面还有个世界。”目前，许多居民，尤其是年轻一代，都有智能手机。许多家庭连上了互联网，有卫星电视。社区的年轻人有更大程度的连接，因为学校通常有村里最好的互联网连接。学生可以接触到最新的信息和先进的技术。下育空学区(LYSD)的网站自夸，“LYSD的强大技术基础设施是阿拉斯加最好的之一”(http://loweryukon.org/menu/about/)．在过去的30到40年里，这种技术和连接的转变，从没有电的草皮房屋过渡到有卫星电视的现代住宅，在阿拉斯加的大多数村庄发生的时间比美国其他地方短得多。

历史上的耶伊克人和Cup 'ik人的生活方式主要是季节性迁移到各种以生存为基础的营地。从周围的景观中收集季节性的可用资源，家庭在这些地点露营几周或几个月。便是一个参与者描述了他的父母的土地:“季节性营地是他们所做的,他们会跟随食物在哪里,喜欢秋天的时间有很多黑鲸和捕获貂皮和麝鼠在冬天,我们跟随鱼网,然后在春天的时候去海边,露营在海岸和捕猎海豹和鸟进来,白鲸、海象。夏天的时候，他们会搬到内陆去捕鲑鱼，重新开始这个过程，然后跟着食物在哪里”(第二组，Chevak)。维持生计的狩猎、捕鱼、诱捕和采集仍然是这些社区的主要活动。然而，与过去相比，参与的人越来越少。现代的、更快的交通方式往往使人们在短途旅行后可以回家，而不是长时间露营。此外，每个社区至少有一个当地的杂货店，这越来越多地补充了当地狩猎和采集的资源。

惯常的耶克人和Cup 'ik人的世界观是人类与环境之间的一种相互关系。Fienup-Riordan(1986:29)描述了在过去和潜在的自然灾害破坏自给自足的收获的背景下，Yup 'ik和Cup 'ik对反应环境的世界观:

对叶伊克人来说，通过自然灾害实现的收割中断不被视为任意或外部强加的事件。相反，它们是违反人与自然环境之间相互作用的复杂规则的结果。高水位、寒冷的天气，以及随之而来的苦难和饥荒，都是人为的错误造成的，而不是偶然。

人类的作为或不作为、思想和行为被视为对景观、环境和天气的强大影响。“耶伊克”和“杯伊克”的故事讲述的特点是历史上的饥荒和人类活动造成的收成中断，以及在困难时期尽职遵守行为准则的重要性(Fienup-Riordan 1986年)。在这些故事中，社会的健康和环境是密不可分的。为了了解目前LYRB和YK三角洲地区社区的人与环境之间的关系，在持续的气候变化影响的背景下，我们走访了这些村庄，询问社区成员对变化、季节相互作用和与环境的关系的观察，以及他们理解这些变化和关系的背景。beplay竞技

方法

2014年2月，在阿拉斯加的St. Mary’s、Pilot Station、Kotlik和Chevak村庄进行了为期三周半的半结构化访谈。访谈参与者通过三种方式被招募。首先，我们的当地合作伙伴和辅导员招募了他们认为是社区专家的参与者，他们也愿意参与我们的研究。第二，除了中标站外，我们到每个村庄的第一天晚上都举行了社区晚宴。在晚宴上，我们介绍了研究团队，简要介绍了项目情况，并鼓励社区成员参与。第三，采用滚雪球抽样技术，允许面试参与者推荐其他社区成员作为面试候选人，我们鼓励参与者告诉其他人关于面试的情况。2014年5月和8月，我们再次回到社区，与参与者一起验证初步结果和社区产品的准确性。

本项目的采访者花了大量的时间在社区进行其他项目的实地调查和本研究的外联。所有的面试官都使用了一个共同的问题指南，以促进面试结果的可比性。问题指南由关于季节变化、天气模式和变化以及每个季节的生存活动的开放式问题组成(附录1)。本研究的目的是了解社区与环境的关系，这种关系的季节性，以及可能影响社区的气候变化影响。beplay竞技然而，为了了解访谈参与者自己对环境变化的看法，我们在项目前的宣传活动、社区晚宴和访谈中都避免使用“气候变化”一词。beplay竞技在这项研究中，避免使用“气候变化”一词beplay竞技是一个有意识的、深思熟虑的决定，目的是避免假定访谈参与者对变化的任何观察都是由于气候变化的影响，或将受访者的回答限制在他们归因于气候变化的观察上。通过有意识地避免使用“气候变化”一词，我们相信我们能够更好地推断参与beplay竞技者自己是如何理解向我们传达的所观察到的环境变化的原因的。这些访谈被录音，由爱达荷大学社会科学研究小组逐字转录，并在Windows上的NVivo 10编码^[２]近年国际;http://www.qsrinternational.com/products_nvivo.aspx)．代码是由面试问题指南和从面试中出现的反复出现的、意想不到的主题归纳而成的(Schwandt 2007)。

根据美国常见的世代划分(Novak 2016)，我们在分析中将访谈参与者分为4个不同的年龄组:第1组，18-29岁，千禧一代，以下称为年轻人;第二组，年龄30-49岁，X一代;第三组，年龄50-64岁，婴儿潮一代;第4组，年龄在65岁及以上，65岁是在这些社区成为老年人的年龄。Wexler(2014)在参与者形成时期所经历的不同社会环境中使用了类似的代际划分。例如，在老年人成长的时代，人们一年中的大部分时间仍在季节性营地之间迁移，其余时间则在草皮屋中度过。在婴儿潮时期长大的，社区里的孩子经常被从家中转移到阿拉斯加州内外的地区中心就读寄宿学校。X一代的成员能够在家乡上学，在有自来水和电力的现代家庭成为常态的时候长大。最后，阿拉斯加的千禧一代与美国其他地区的千禧一代相当。他们是在一个与世界其他地方联系最紧密的社会环境中长大的。 Figure 2 shows the total number of interview participants and a breakdown by community, region, and age cohort. After the initial coding, interviews were further analyzed by sorting observations of change from the coded text by age cohort and community.

限制

招募参与者很大程度上依赖于我们的社区伙伴和社区晚宴的成功。这导致了区域和村庄内人口样本的不均衡。如图2所示，St. Mary 's和Pilot Station的访谈参与者数量较少(n = 7和n = 8)。此外，这些社区的参与者受到年龄队列的影响。在圣玛丽学院，7名参与者中有5名年龄在50到64岁之间(第三队列)，没有参与者小于50岁。相反，在中标站，一半的访谈参与者年龄在18至29岁之间(队列1)，只有1名参与者50岁或以上。此外，滚雪球抽样的结果是来自1或2个家庭的参与者数量不成比例。然而，1个家庭的成员也是不同年龄组的成员。尽管有这些限制，但由于来自同一年龄段的受访者在一段时间内提供了相似的信息，因此达到了饱和。

结果

尽管我们的研究目标不是在我们访问的社区中发现代际差异，但通过采访、编码和分析过程，我们清楚地看到，在对气候变化的观察和感知上，代际之间存在着差异。beplay竞技在我们的访谈参与者中，我们的研究发现，在所有四个社区中，对环境变化的代际观察都是常见的，并且在夏季和冬季观察到的变化多于春季和秋季。此外，各代人对变化的观察和看法也不相同。我们随后提出的结果，是围绕观察变化和对四个不同年龄队列的变化的感知的主题组织的。对变化的观察分为对所有世代共同观察的讨论(即代际观察)和特定年龄组观察到的观察(即代际观察)。代际的观察结果被季节特定的观察结果进一步划分。对变化的感知随后被作为不同年龄组之间的比较呈现出来。

变化的观察

两代人之间的观察

这是改变。阿拉斯加beplay竞技的气候正在发生变化．-匿名，3号队列，科特利克

来自所有年龄组和所有社区的参与者交流了气候变化观测结果。最常见的观察见表1。尽管对所有季节的变化观测都得到了传达，但注意到的冬夏季节的具体变化观测几乎是春秋季过渡季节的两倍(表2)。对于所有季节，观测都一致地提到了天气变率和不可预测性的增加。这一点在参与者观察到季节的时间框架正在变化时尤为明显。这种转变被传达为季节开始和结束的时间变化以及伴随的天气、植物和动物模式发生的时间比预期的早或晚。“在我年轻、个子小的时候，似乎要到6月我们才会开始看到绿色，一切都变绿了，但现在似乎从5月就开始了。在我看来，一切都提前了一个月”(匿名，圣玛丽学院第三班)。

虽然大多数的观察是关于冬季和夏季的，但也谈到了春天和秋天的时间框架的变化。访谈参与者谈到了春秋两季是如何变长的，延伸到夏冬两季，使得过渡季节看起来更长，夏冬的变化看起来更极端。季节被称为“被拉长”。在Cup ' ik进行的一篇翻译采访中，翻译是这样的:“就像应该在这个月发生，后来进一步恶化，当它应该冻结时，它没有冻结，但后来会冻结。’几乎就像他说的那样，几个月过得很长”(匿名，第4队列，Chevak)。

代的观察

在这个项目的整个过程中，很明显，对老年人和年轻人的采访遵循非常不同的模式。面试通常以这样一个问题开始:“你能告诉我典型的冬天是什么样的吗?”第4组(老年人)的受访者回答时，描述了他们近年来观察到的典型冬天的变化，并描述了他们年轻时的冬天是什么样子的，经常把它们称为“真正的冬天”。例如，一位老人回答说，“现在的天气和几年前真的不一样了”(匿名，4号队列，Kotlik)。相比之下，当被问及典型的冬天是什么样子时，受访的年轻人根据温度和降雪量对典型的冬天给出了相当精确的描述:“平均大约10到20华氏度，10到20英寸的雪。这很典型”(匿名，第1队列，Kotlik)。

在采访第1队列(最年轻的队列)时，在描述季节和天气模式的变化之前，需要直接问有关变化的问题。然而，长者们在被问及具体的变化之前，就开始讨论这些变化:“通常会早早结冰，我们搬到这里的时候是九月份。我们预计每年9月底或10月初通常会结冰。随着时间的推移，冻结开始变得越来越晚。现在它在10月底就会冻结，有时是11月”(匿名，4号队列，Kotlik)。同样，第2组和第3组的访谈参与者描述了天气模式的变化，但没有被直接问及变化:“我注意到，自20世纪60年代以来，冬天变得更短了，雪的深度变小了”(匿名，第3组，圣玛丽学院)。来自第1组的受访者不仅要求使用直接提问，而且与其他接受采访的队列相比，他们涉及到的总体变化观察结果更少。一般来说，第一批受访者认为天气变化无常:“我认为每个夏天都是一样的。只是有时开始得晚，有时开始得早”(匿名，队列1,Chevak)。除了在对第1组的采访中观察到的变化较少外，在被认为是特定季节的典型变化方面，两代人之间也存在差异。 For example, participants from cohort 1 described freezing temperatures as arriving in November: “The typical winter would be starting November with the freezing temperatures and the beginning of the snow” (anonymous, cohort 1, Kotlik). Those belonging to cohort 4 stated that freeze-up should begin in late September or early October. Only one interview participant from cohort 1 mentioned shifting seasonal time frames, whereas elders focused extensively on changing time frames. To further explore this variation, interviews were coded by season, age cohort, and description of change for particular seasons. The results of this coding are described subsequently.

冬天:队列1和队列4对冬季天气变化的观察数量有显著差异，队列1中只有2名参与者描述了变化，而队列4中有14名参与者描述了变化(表3)。

进行这些采访的那个冬天的特点是天气异常。在我们的研究区域，2013-2014年的冬季明显缺乏降雪，比往常温度更高，以及不寻常的冬季暴雨(NOAA NCEI 2014)。为了消除访谈回答中的偏见，对2013-2014年冬季的奇异性的观察与对冬季总体变化的观察是分开编码的。然而，我们的研究结果表明，观测到的天气模式变化在冬季比在其他季节更明显。这个不寻常的冬天对参与者的反应有什么影响还不能以任何精确的方式知道，但在进行采访时，他们努力承认外面的天气，并鼓励参与者思考更长期的天气趋势。因此，说年轻的受访群体观察到的变化更少，并不是说他们不知道那个冬天的异常天气，因为他们谈论温暖的温度和少雪的频率与我们采访的其他群体相似。

第1组的访谈参与者观察到，在冬季，雨水增加，降雪减少。其他接受采访的队列观察到温度变暖(队列2-4)，季节时间框架的转移(队列2-4)，天气变化增加(队列3-4)，以及风和冰冻模式的变化(队列4)。与其他接受采访的队列相比，只有一小部分受访的年轻人直接与冬季观察到的变化联系在一起，如表3所示。

桑玛:在接受采访的各个年龄组中，对夏季变化的观察与对冬季变化的观察遵循不同的模式。队列1和队列4中观察到夏季月份变化的百分比相似(表4)，而队列2中观察到变化的个体所占百分比最大。在夏季，所有年龄组均观察到温度有变暖也有变冷，即观测到的温度范围或变化更大，云和雨也增加。然而，只有来自第2、3和4组的研究人员观察到降雨减少，季节的时间段发生了变化，风也增加了。

春天和秋天:第一组中只有一名参与者观察到秋季典型天气模式的变化;这一观察结果表明季节的时间框架发生了变化。每个队列都观察到了季节时间段的变化，尽管第4队列中发现这一点的人比其他队列中更多。队列4观察到了秋季季节的大部分变化(表5)。队列1观察到温度变暖，并在春季逐渐变绿。没有其他年龄组交流这些特殊的观察。大多数对春季天气变化的观察是由第3队列的人进行的(表6)。

观念的变化

世界正变得越来越薄．-匿名，4号队列，科利克

看来全球变暖正在影响永久冻土．-卡西·马蒂亚斯，科利克1号队列

beplay竞技在我们的采访中，老年人对气候变化的观察常常与他们自己的长辈在年轻时所做的预测有关。在第4组的受访者中，有超过50%的人在没有被直接提问的情况下提到，他们的长辈曾预测过他们现在生活的天气变化。“我的祖母过去常说，未来我们将不再有雪和下雪天的州(指美国相邻的州)，他们会像我们一样受苦，他们不会习惯冬天的寒冷”(匿名，第4队列，Chevak)。尽管第4组最常讨论的是他们的长辈对环境变化的预测，但第2组和第3组的参与者也意识到这些预测，并在描述他们经历过的变化时引用它们。然而，第1组的年轻受访者中没有人描述这些预测。

尚不清楚是最年轻的受访者(第1组)不知道他们的祖先做出了这些预测，还是他们知道这些预测，但不认为它们与我们的采访背景下当前天气模式的讨论相关。第二组的一名参与者(Chevak)说:“但我们的年轻一代，比我们年轻的一代，他们再也听不到这些故事了。这就像一个童话故事，他们可能知道这是真的，但它不会像我们一样打击他们。”在受访的年轻成年人中，老年人对气候变化的预测明显缺失(表7)。beplay竞技

前面提到的许多前辈的预言不仅涉及环境的变化，还涉及社会的变化。一位长者这样谈到他的曾祖母:

她知道会发生什么。当我看到一些事情时，我的曾祖母或其他人会说发生了什么，他们是对的!就像有一天我们会和其他州的人聊天。我们要怎么跟他们谈?你不知道。我们发现那是部手机。我们通过电话交谈。(Raymond Teeluk, Kotlik 4班)

受访的长者从谈论天气和景观的变化，转变为社会的变化，而没有直接被问及社会的变化。长者们描述了一种变化的环境，这种变化可以从天气和社会中观察到。雅伊克人和Cup 'ik人的世界观认为，环境是对人类思想、行动和行为作出反应的，这是我们研究中的长者理解和描述他们所目睹的气候变化影响的背景，而这种社会-生态联系在第一批访谈参与者中完全没有提到。beplay竞技以下翻译的采访节选展示了耶伊克人和Cup 'ik人的信念，他们认为人类的行动对于维持环境和自给自足的收成可预见性至关重要:

很久以前，你知道他们是怎么出去露营的，自从他们不再带狗去露营后，他们就再也不带狗去露营了，他们会抓到很多鱼，因为他们不去露营，似乎鱼就更稀缺了，也更难得到。(塞西莉亚·安德鲁斯，切瓦克4班)。

另一名与会者描述了缺乏获取生存资源对人们的影响:“通过与村里的长辈们的倾听和交谈，他们说鳗鱼是一个指标——当他们村里的当地人不收割鳗鱼时——这是一个死亡发生的指标。所以当它们绕过这里而没有被当地人抓住时，这就是一个信号。这一直都是事实”(匿名，圣玛丽学院第三班学生)。

与老年人描述的社会-生态关系相反，受访的年轻参与者(队列1)引用了气候变化和自然灾害来解释天气模式、景观和生存资源的变化。beplay竞技例如，在描述2013年11月Kotlik经历的一次大洪水事件时，一名第1组参与者将流经他们村庄的泥浆水位上升归因于全球变暖:

这些年来，水位似乎越来越高。去年夏天，当他们告诉我水位上涨的时候，他们说以前不像现在这样……听起来水位越来越高了。随着全球变暖，冰川融化，更多的水流入海洋。(凯西·马蒂亚斯，科利克学院1号学员)

此外，年轻一代的受访者将狩猎动物数量减少归因于自然灾害:

在我小时候，我经常穿过这条河到岛的另一边去找几只兔子，但现在他们回去找，什么都没有，没有兔子。我想洪水把他们都冲走了。你必须到高地或山上去找兔子。(匿名，1号队列，Kotlik)

年长的参与者和来自第二组的一名参与者称天气跟随着人。这句格言并不是我们的工作所独有的，因为它是在之前与卡利斯塔长老委员会的研究中发现的(Fienup-Riordan 2010, Fienup-Riordan and Rearden 2012)。在我们的研究中，这种变化的概念被描述为天气的变化，因为文化在变化。另一方面，接受采访的最年轻的一组人表示，波动的天气模式是正常的，全球变暖可以归因于自然资源的变化。不同年龄段的受访者谈论天气和季节的方式不同，这表明他们理解这些观察的方式不同:感知的不同。

讨论

从我们的访谈数据中可以清楚地看到，环境变化正被本研究区域内所有世代的访谈参与者所观察。在访谈参与者中，他们观察到的环境变化和理解这些观察的背景不同。在我们的研究中，最大的变化是在第1组和第4组被认为是典型天气的情况下。这可能是由于在仪器记录中，全球最温暖的10年发生在2000年以后。事实上，20世纪末的北极气温是过去400年来的最高气温(Overpeck et al. 1997)。Polyakov等人(2003)确定，在1875年至2000年期间，北极海域的平均气温上升了1.2°C。Bieniek等人(2014)发现1949年至2012年期间，阿拉斯加的平均气温上升了1.7°C，其中冬季和春季气温上升幅度最大(Wendler等人，2012年)。此外，阿拉斯加的气温在1977年左右开始上升，与太平洋年代际涛动高度相关(Hartmann and Wendler 2005)。考虑到北极气温上升的时间框架，我们可以假设队列1的整个生命周期都由北极变暖趋势所代表。那些属于其他年龄组的人，尤其是第4组的人，可能对这种变暖趋势开始前的天气模式有记忆。 With respect to these cohorts, other climate studies in Alaska track natural decadal variations that characterized a 20-year warmer period starting in the 1920s that switched to a colder period in the mid-1940s and lasted for 3 decades (Overland et al. 1999, Wendler et al. 2012).

记录中出现的北极气温上升的时间框架，是由年龄较大的受访者在谈到天气模式变化时所作的陈述所参考的:“自70年代末、80年代初以来，我从未见过这么多雪。似乎我们的冬天已经暖和了很多”(匿名，圣玛丽学院3号学员)。与第4组的参与者一样，第2组和第3组的参与者报告了在整个季节观察到的变化的高百分比。第二组、第三组和第四组的受访者提到的过去并不是那么不可预测。在这方面，不同的天气模式被认为是属于队列1的访谈参与者的典型，而不是属于其他年龄队列的参与者。这并不是说受访的年轻人不认识极端天气，比如2013-2014年冬天的天气，而是说他们更习惯于季节性天气的变化。

一个人如何观察和感知一种现象，决定了他们与这种现象相关联的风险。如果天气变化和机会主义的自给自足的收获被视为常态，那么人们就不太可能将风险与这些因素联系起来。相反，如果无法收获一种资源等同于一场降临在社区的悲剧，例如前面提到的鳗鱼的例子，那么人们更有可能对生存资源的缺乏感到担忧。我们并不认为其中一组人对所在社区的环境和景观的观察或感知更正确。事实上，我们并不怀疑与我们有关的任何观察结果的有效性。一个人观察一个现象的方式和感知这个现象的方式取决于与个人世界观和生活经验相关的各种因素。

记录在任何情况下的环境变化观测和感知的一个关键原因是为了帮助制定适应战略，减少对气候变化影响的脆弱性。beplay竞技Moser和Ekstrom(2010:22026)对适应性的定义如下:

适应包括社会生态系统的变化，以应对气候变化在相互作用的非气候变化背景下的实际和预期影响。beplay竞技适应战略和行动可以是短期应对，也可以是更长期、更深入的转变，其目的不仅仅是实现气候变化目标，而且在减缓危害或利用有利机会方面可能成功，也可能不成功。beplay竞技

问题识别是采取行动的关键组成部分，对各种适应问题的重视程度因人而异，取决于他们的世界观和对责任的感知限度(Grothmann and Patt 2005)。在不知道正在发生什么影响、什么影响最重要以及影响的原因之前，人们无法开始制定适应气候变化的战略。beplay竞技如果一个社区对气候变化的观察和感知存在差异，则可能对适应产生深远影响。beplay竞技事实上，正如Moser和Ekstrom(2010:22028)在讨论适应气候变化的障碍时所指出的那样:beplay竞技

尽管关注系统可能产生变化的信号，但是参与者、治理系统和更大的上下文影响是否注意到它们以及如何解释它们。就发现问题而言，如果行为者的思维模式过滤掉了信号，如果行为者太忙或分心而没有注意到信号，或者行为者离信号太远而没有注意到信号，那么信号的存在可能就不会被发现．

参加我们研究的第1队列的年轻人观察天气是可变的，可能是因为这是他们所知道的一切。参与我们研究的老一辈成员在他们的一生中见证了社会和环境的快速变化。在接受采访的老年人的思想中，社会和环境变化的关联关系使他们认识到与气候变化有关的社区风险与我们采访的年轻人不同。beplay竞技例如，早些时候引用圣玛丽学院的一位与会者的话说，当社区无法收获鳗鱼时，社区就会发生死亡。鳗鱼通常在10月底收割，社区成员称它们为“万圣节鱼”。采访参与者向我们解释说，鳗鱼没有在2013年秋季到达，圣玛丽也没有收获。同样是在秋天，圣玛丽村经历了第一次致命的飞机失事，这深深影响了整个社区。在一些参与者的头脑中，这两件事是有联系的。对他们来说，改变鳗鱼等资源的取食时间不仅会带来饮食方面的风险，还会带来可能影响整个社区的死亡风险。

我们的研究发现，参与我们研究的老年人的世界观是一种人类行为和思想可以影响环境、景观和生存资源的世界观。这种世界观认为，就这些社区正在目睹的变化而言，人类的行动负有很大的责任。然而，在我们的研究中，年轻的成年人并没有将很多观察到的变化联系起来，也没有在采访中描述人类的责任。不同的世界观可能导致在适应变化方面非常不同的反应。例如，早些时候引用的一位长者说，由于在那个地方露营的人越来越少，鱼的收获也越来越少。这是耶克族和Cup 'ik族传统信仰的核心内容。正如Fienup-Riordan(2000:19)所言，“耶伊克人对狩猎成功和失败的解释取决于人与动物之间适当的社会关系。”一个遵循yik和Cup 'ik准则生活和狩猎的猎人会比不遵守的人更成功。按照这种世界观的逻辑结论，如果人们重新开始在这里露营，而不是一日游到钓鱼地点，该地区的鱼类数量将会增加。相比之下，接受采访的年轻人将赖以生存的人口的变化归因于环境的变化，而环境的变化在很大程度上不受他们的控制。 Young adults, therefore, may feel less pressure to create a community-wide adaptation plan and instead employ individual adaptation strategies that involve being more flexible with the subsistence resources they harvest or being willing to travel farther distances.

我们的研究结果强调，与环境变化相关的本土知识不能被视为一个统一的知识体系。事实上，一个人的年龄、经验和与不同知识系统的联系极大地影响着这个人对环境变化的观察和感知。随着这些社区和该地区制定气候适应战略，在制定和实施这些计划时，必须考虑到这些差异，即本研究中的代际差异。挑战变成了如何结合观察和观点，并利用每一代人独特的世界观所提供的优势。一个社区选择的适应策略将取决于谁在谈判桌上，谁来定义问题。考虑到不同的人对问题的看法可能不同，这意味着为了有一个尽可能包容和全面的适应方法，所有群体都必须参与到任何适应决策中。

下一个步骤

我们的研究是作为一个探索性项目进行的，以了解该地区的气候变化观测和认知。beplay竞技在我们的研究中遇到的代际差异不是项目的重点，但为未来的适应策略提供了非常必要的见解。很明显，需要进一步的研究才能更好地理解这种现象。在现有的文献中，有几个概念可以作为假设提出，以解释我们观察到的变化感知的差异。我们概述了两个这样的概念，技术诱导的环境距离(tie)和基线转移综合征(SBS)。我们提出，这些概念可能提供一个框架，在该框架内，我们的研究中发现的代际差异可能被进一步探索。

Alessa et al.(2010)提出的tie概念描述了随着满足基本需求的新技术(例如水资源)的引入，一个社区可能变得更容易受到气候变化影响的过程(Alessa et al. 2010, Bone et al. 2011)。beplay竞技脆弱性在于，当基本需求由技术来满足，而不是与环境相互作用时，环境意识就会丧失，从而对环境变化的意识就会减少。然而，正如Bone等人(2011)所指出的，这种脆弱性可以通过IK的传播来缓解。

在我们进行研究的地区，季节性的生存营地已经被更短的日间或周末旅行所取代，以完成自给自足的收获。唯一的例外是鲑鱼丰收时的夏季鱼营，我们采访的大多数参与者仍然会这样做。生计营地的消失有各种各样的原因，但学校和工作时间的冲突，以及通过雪地车的更快的交通方式，都是原因之一。正如一名参与者所说，“我们过去常常在跳汰机地点过夜，而今天因为我们的雪撬机(匿名，第三队列，Chevak)，你只需要在那里待上一夜就可以回来了。”这种缩短在土地上花费的时间来完成自给自足的收获似乎很符合tie所描述的框架。然而，我们的研究并没有收集个人花了多少时间从事自给自足的收割，或他们的饮食中有多少是由自给自足的资源组成的信息。没有这些信息，我们只能推测技术在多大程度上影响了人类与环境的关系，并可能改变人们的看法。

我们在访谈数据中看到的另一个假设是SBS的概念。SBS，如Pauly(1995)在渔业研究中提出的，被Papworth等人(2009:93)定义为“由于对过去条件的经验的丧失而改变人类对生物系统的看法”。在渔业研究中，SBS可能是一种危险的情况，在这种情况下，每一代都将较低的鱼类丰富度标准视为正常，从而改变了鱼类种群的基线，降低了保护目标。Papworth et al.(2009)认为SBS有两种类型:(1)代代健忘症(generation amnesia)，知识消失的发生是因为年轻一代不知道过去的生物条件，(2)个人健忘症(personal amnesia)，知识消失的发生是因为个体忘记了自己的经历。此外，Papworth等人(2009)概述了识别代际健忘症SBS必须存在的两个关键条件:(1)生物变化必须存在于系统中，(2)如果发现了与年龄或经验相关的差异，只要感知的差异与生物学数据一致，就可能发生代际健忘症。换句话说，如果系统中有一个记录在案的变化，一代人的感知与数据一致，而另一代人的不一致，那么一代人的失忆可能发生了，并导致基线偏移。

气候仪器和模型记录了该地区的环境变化(Overpeck et al. 1997)，但在我们的访谈参与者中，对这种变化的观察和感知存在代际差异。在保护方面，基线的变化可能是危险的;在气候beplay竞技变化研究中，基准线的变化可能只是强调了系统的真实变化。了解每一代人认为典型的天气模式是什么，可能有助于研究人员在仪器数据稀少的情况下创建一个更完整的天气模式的时间记录。

tie和SBS诱发的脆弱性是建立在过去环境条件的IK没有传递给年轻一代的假设之上的。根据我们的数据，尚不清楚在这些社区中有多少本土知识从老一辈传播到年轻一代。如果不进一步研究不同世代的知识传播和与环境的相互作用问题，就无法知道tie或SBS是否在该地区发挥作用。此外，我们不能肯定地说，这些过程是否会导致社区更容易受到气候变化的影响。beplay竞技

了解不同代人之间交流他们对环境和景观变化的观察和感知的程度，以及通过什么机制是重要的，这将进一步阐明我们在数据中看到的代际差异。让青年人和老年人就气候变化的观察和看法进行代际对话，可能进一步阐明分歧或显示共识和重叠点。beplay竞技受访的年轻人没有提到他们的祖先做过的天气预报，而大多数受访的老年人会这样做。了解年轻人是否意识到这些预测，如果是，他们是如何理解这些预测的，将增加我们对年轻人世界观的理解。此外，调查不同年龄组之间在自给资源的采收地点和采收资源的时间长短方面是否存在差异，将有助于了解自给资源采收的变化程度，以及年轻人是否已经在个人或家庭层面采取适应策略。此外，如果技术确实在影响该地区年轻人的环境认知，那么在气候适应方面，这种新的社会生态动力会带来什么可能是值得研究的。似乎有可能拥有一个更广泛的工具包将有助于适应过程中所需的灵活性。

结论

参与这项研究的年轻一代看待气候变化的视角与受访beplay竞技的老年人的看法不同。beplay竞技气候变化的影响在1号队列出生之前就开始了。气候、生存资源和景观变化多端的环境被视为受访年轻人的常态。老年人在他们所描述的相对稳定的环境模式中长大，他们在与环境的流动和相互关系的理解中长大。对他们来说，天气、生存资源和景观都可能受到人们的行为、思想和行为的影响。然而，老年人这一代的社会面貌是一个快速转型和不稳定的社会，近年来的气候与这一轨迹平行。因此，老年人将他们所目睹的环境变化归因于他们一生中社会的快速变化，这是有道理的。

正如我们前面所概述的，这个区域的社区经历了迅速的社会变化。这些社会变化包括正规教育制度和生活活动方式的改变，减少对生活营地的强调。社会变化是否导致了两代人对环境的不同理解超出了本研究的范围，但可能是未来研究的一个有价值的焦点。之前提出的两个概念，tie和SBS，是用来解释我们在访谈数据中看到的趋势的合理假设。结合对这些社区中知识传播的研究，可以更深入地了解该地区如何感知气候变化。beplay竞技这种认识对于评估一个社区对气候变化影响的脆弱性和恢复力至关重要，这是制定适应战略的第一步。beplay竞技

在我们的研究中遇到的对气候变化的观测和感知的代际差异有助于理解气候/环境的变率，并对该地区如何制定适应策略产生影响。beplay竞技只有通过理解社区中所有世代对气候变化的观察和看法，政策制定者才能与社区合作，制定和支持成功的适应战略。beplay竞技社会告诉自己的故事和他们创造的生活规则通常都有现实生活中的生存机制。通过理解这些规则和故事所创造的社会生态世界观的本质，以及今天的年轻一代正在书写的新的生存规则，可以创建可持续的适应策略，利用年轻一代的知识和文化历史的宝贵教训相结合。

^[1]所有的采访都是在2014年2月进行的，在得到允许的情况下，文中引用了受访者的姓名，如果受访者不希望在本文中被提及，则引用为匿名。参与者按年龄、队列和村庄进一步参照。
^[２]任何贸易名称、公司名称或产品名称的使用仅用于描述目的，并不意味着得到美国政府的认可。

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