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以下是引用这篇文章的既定格式:
佩雷拉,L. M., T. Hichert, M.哈曼,R. Preiser, R. Biggs. 2018。用未来的方法创造变革的空间:南非美好人类世的愿景。生态和社会23(1): 19。
https://doi.org/10.5751/ES-09907-230119
研究,一部分的特别功能为社会生态系统的可持续性设计改造空间

用未来的方法创造变革的空间:南非美好人类世的愿景

1南非斯泰伦博斯大学复杂过渡系统研究中心,2Hichert and Associates Pty Ltd,3.远见的发展,4自然资本项目,美国明尼苏达州圣保罗明尼苏达大学环境研究所,5斯德哥尔摩恢复中心,斯德哥尔摩大学,瑞典

摘要

人类世所带来的独特挑战要求我们以创造性的方式与未来接触,带来变革性的变革。展望积极的未来是建立共同理解和承诺的第一步,能够在一个由复杂性、多样性和不确定性定义的世界中实现根本性的可持续发展。然而,为了创造一个能够探索真正不可知的未来的变革空间,需要新的实验方法,而不仅仅是从现在推断到未来的原型场景。在这里,我们展示了一个创造性愿景的过程,将未来研究领域的参与性方法和工具以一种新颖的方式结合起来,以创建和促进一个变革空间,目的是为南部非洲产生积极的叙事愿景。我们召集了不同的参与者参加了一个研讨会,旨在基于现有的未来“种子”,开发出截然不同的美好人类世的场景。这些种子是当今世界上存在的创新计划、实践和想法,但目前并不普遍或占主导地位。经过精心促进的进程,鼓励了多种观点、创造性的沉浸和努力克服根深蒂固的假设,为南部非洲产生了四种激进的设想。尽管这些未来具有高度的创新性和探索性,但它们仍然与当前的现实世界计划和环境相联系。从这次经历中得到的关键教训是想象力对于变革思维的重要性,利用多样性来突破边界的必要性,以及最后,创造一个空间的重要性,使参与者能够参与情感、信仰和复杂性。这种与未来接触的方法有潜力创造变革的空间,激励和授权人们向积极的人类世愿景行动,尽管可持续性挑战的复杂性。
关键词:世;期货;想象力;场景;非洲南部;变革的空间;转换

介绍

人类世是人类成为重塑地球地质动力学的全球主导力量的新时代(Crutzen 2002, Steffen et al. 2015)。它带来了新的和多样化的挑战,如人与自然之间越来越多的脱节,日益扩大的不平等,基本生态系统服务的退化,以及潜在的地球引爆点(2005年千年生态系统评估,Barnosky等人,2012年)。另一方面,它通过技术进步和加深对系统相互依赖关系和风险的了解,为改善人类福祉提供了许多机会。在南部非洲,人类世表现为难以解决的、相互关联的社会生态挑战,如贫困、不平等、高度城市化、粮食不安全,以及全球经济中的边缘化和剥削。尽管其中许多问题限制和影响了整个区域的人类福祉,但正在发生的一些与人类世有关的变化也为创造更美好的未来创造了重大机遇。

人们越来越认识到,应对人类世带来的挑战需要的不仅仅是针对具体社会、生态或技术问题的孤立和零碎的解决方案;它需要对社会生态系统(SES)进行大规模、系统性的变革,以便世界过渡到一个更可持续的、长期的未来轨迹上(Bennett et al. 2016, mcpherson et al. 2016)。目前,可持续发展目标(SDGs)被用来指导旨在到2030年实现更可持续和更公正过渡的干预措施(联合国2015年)。然而,我们目前对未来的许多思考都受到当前重视的愿望的外推的限制,可能还不够彻底,不足以产生深刻的系统性变革。历史表明,这种转变基本上是不可能预测的;有太多的不确定性和复杂性需要考虑(Bland和Westlake 2013)。工业革命和欧洲启蒙运动是中世纪欧洲公民无法想象的,但它们是在中世纪现有思想和技术的基础上形成的,并导致了社会组织和运行方式的深刻系统性转变(见Polanyi 1944, Arthur 2011)。新殖民主义、全球化和互联网时代同样正在改变人类彼此之间以及当今人类与地球的互动方式(Harari 2016),为新制度、实践、世界观和价值观的发展奠定了基础。

考虑到系统转型可能需要40年或更长时间才能实现(Arthur 2011, Nye 2014),因此需要根本性的替代、新颖的发展路径,将当前系统(能源、粮食、交通等)转型为更可持续的生产和消费轨迹。尽管人们都承认未来可能与现在的预测完全不同(J. Voros 2015,未出版的手稿),大多数与未来有关的科学方法包括统计预测、趋势分析和基于过去经验的模型。此外,未来的概念通常被概念化并呈现为事件的外推或线性展开,新奇被认为是时间顺序的逻辑结果(Sornette and Cauwels 2015)。发展对未来的不同看法需要新颖的概念和工具来设想和实现理想的世界(见Bennett et al. 2016)。这种方法有助于创造“变革空间”,精心促进旨在实现变革的过程。

未来研究领域,以及最近的预测学科,为更创造性地重新概念化未来提供了一套新的工具和方法。情景规划是最广为人知或最常用的设想替代未来的方法,但存在各种各样的工具和方法(Bishop et al. 2007)。其他新方法包括探索后常态时代的复杂性、混乱和矛盾(Sardar和Sweeney 2016),以及体验式场景工作(Candy和Dunagan 2017)。通过培养阅读和应用“未来素养”的能力(Miller等人,2013年),我们获得了关于为什么、何时以及如何恰当使用未来概念的技能和知识(Miller等人,2013年,Poli 2015年)一个).未来认知进一步建立在这样的假设之上,即现实和未来的本质是复杂的(Miller 2013),并且有可能将未来的概念重新概念化,即既不是确定性的,也不是完全开放的(厄里2016)。利用未来创造变革性的空间需要新的方法和途径来应对人类世的复杂性和巨大挑战。这些方法需要做好准备,远远超越对未来的原型、一般的叙述,如“技术将拯救我们”或“崩溃和衰落”(Hunt et al. 2012)。正如Moore等人(2014)所指出的,设想是一个更广泛的转变过程的一个阶段,但它通常是创建改变的理解和承诺的必要的第一步,为带来系统中的根本转变奠定了基础。

在本文中,我们描述了一个案例研究,在该案例中,参与式未来研究方法被用于通过为南部非洲产生积极叙事的过程来创建一个变革空间。该案例研究是全球“美好人类世的种子”(SOGA)项目的一部分(Bennett等,2016年,Pereira等,2018年)。SOGA项目的前提是,更积极的人类世未来的“种子”就存在于当下。这些种子被定义为当今世界以某种形式存在,但目前并不普遍或占主导地位的创新计划、实践和想法(Bennett et al. 2016)。它专注于收集这些潜在的变革的种子,并探索如何将这些种子作为起点,构建激进但可信的未来故事。该项目的前提是,为更可持续、更公平的未来创造生动、充满希望、大胆、鼓舞人心的愿景和故事,可以激励我们朝着“美好人类世”的价值观和理想迈进(Bennett等人,2016年,Preiser等人,2017年)。

转型与未来思维

问题是,不可知的未来不能从寻找可能的未来的角度来把握。这是因为可能性依赖于已知的事物,而小说则来自于以前无法想象的事物(米勒2013:107)。

SOGA项目基于对复杂适应性社会生态系统(SES)如何发生变化的新兴理解,并整合了两个关键的现有框架:社会技术转型(Geels 2002)和社会生态转型(Olsson等人2006,Moore等人2014)。借鉴Olsson等人(2006)的框架,该项目将SES中的变化概念化为三个相互关联的阶段:准备、引导过渡和巩固。在准备阶段,宏观层面上对一些系统性问题的认识不断提高,激发了地方规模实验的多样性,或作为人类世挑战的回应而出现的种子(Pereira等人,2018年)。为了连接或组织成“原始政权”,这些实验需要积累动力(Geels 2002)。该项目的前提是,对未来令人信服的积极愿景可以为在种子中聚集势头提供基础,包括围绕新想法的自我组织,支持网络的创建和动员,以及在受保护的利基环境中进行试验。当不稳定的危机出现时,这些原制度提供了潜在的“解决方案”,需要新战略的决策者可以采用,从而导致制度化(导航阶段)。在巩固阶段,中尺度的制度化对于带来更大的系统性变革至关重要(Pereira等人,2018年)。

研究表明,鼓舞人心的故事和愿景可能是可持续发展转型的关键组成部分(Moore等人,2014年,Bai等人,2016年,Milkoreit 2016年)。因此,通过改变人们对世界的理解方式、他们对世界的期望以及他们认为可能发生的事情(van der Helm 2009, Wiek and Iwaniec 2014),便利的想象过程可以帮助塑造未来。这种理解的改变影响了人们的行为,影响了人们可能进行的实验类型,以及在危机时刻采取的解决方案。根据Evans(2017),想象过程的一个关键组成部分是叙事或“神话”的创造。他认为,在这个全球危机和转型的时刻,只有找到新的神话,那些向我们讲述复兴和复兴的神话,我们才能走向更美好的未来。故事,而不是事实和饼状图,有力量让我们充满活力,让我们团结起来改变世界(Evans 2017)。尼日利亚作家本·奥克里(Ben Okri)也提到了利用想象力应对未来不确定性的重要性:

我们如何唤醒想象力?我们如何唤醒视觉?其中一种方式,是我们的祖先以巧妙而简单的方式传给我们的,那就是讲故事……当我们听故事时,我们的未来更加清晰. ...心灵所知的事物比头脑所知的事物发出更大的光芒(奥克里2015:21)。

预期这门学科区分了为未来做计划、为未来做准备和使用新颖的未来来发现新的方法来理解紧急的现在并利用不可知的未来(Poli 2015)b).后一个目标是设想不可知的未来,使我们能够批判性地重新评估目前的行动和选择,这是本文所讨论的南部非洲远见讲习班的重点。我们的重点不是测试当前的假设与一些预测的未来,也不是优化(为某些目标规划)或偶然性(为一些威胁做准备),而是关于新颖性:通过创造一个变革空间,利用未来来预测可能的未来。

这种对未来的概念支撑,突出了SOGA项目的目标是如何想象未来,既要有未来发展的真正新颖的轨迹,又要足够具体,以现有的种子为基础,激发实际行动。这些种子是以实验形式存在的其他思维或行为方式、技术和制度,但不是当今世界的主导特征,而且世界上有人认为它们将有助于实现更理想的未来(Bennett et al. 2016)。SOGA项目有意试验了一系列不同的场景方法,以开发一套能够更好地想象和预测突发变化的方法,以及吸引和激励关键行为体(Pereira等人,2018年)。

在非洲,未来往往建立在西方发展理念的基础上,明确当地文化的相关性和过去对引导未来的重要性至关重要。口头讲故事的传统在非洲大陆上仍然存在,因此,对于南部非洲的SOGA进程来说,必须将叙述和神话的方面包括在我们的设想练习中。非洲是一个充满故事的地方:

非洲呼吸的故事。在非洲,一切都是故事,一切都是故事的宝库。蜘蛛、风、一片叶子、一棵树、月亮、沉默、一瞥、一个神秘的老人、午夜的猫头鹰、一个征兆、树枝上的一块白石、一只黄色的预兆鸟、一场莫名的死亡、一声突如其来的笑声、河边的一只蛋,都充满了故事。在非洲,事物就是故事,它们储存着故事,在我们做梦的恰当时刻,当我们对事物和情绪的秘密敞开心扉时,它们就会产生故事。(Okri,引用于Okorafor 2009:276)

我们在南部非洲设计的视觉过程旨在利用这种成熟的讲故事的文化,使传统的场景叙事发生根本性的变化。

方法论的方法

为了创造一个变革的空间,让参与者能够参与到对未来的思考中,并利用他们内在的讲故事的能力来挖掘南部非洲地区丰富的叙事,我们开发了一种改编的“马霍诺亚糅合”方法,我们在南部非洲的人类世愿景探索研讨会上谨慎地进行了试点。这种“马霍诺亚混合”将用于生成场景的马霍诺亚方法(Schultz 2015)与三视野框架(Curry 2015, Sharpe等人2016)相结合。

莫霍诺亚混合方法:促进参与式场景构建

最初的莫霍诺亚情景构建方法是1992年为夏威夷未来研究中心开发的(Bishop等人,2007年,Schultz 2015年),与Dator(2009年)描述的莫霍诺亚情景构建方法不同。其基本原理是基于处理新出现的问题或弱信号,探索其主要和长期影响,以及这些影响可能的相互联系和结果(Schultz 2015)。这是一种与现有方法最大限度地不同的方法,与更著名的“双不确定性矩阵”方法相比,这种方法与关注关键未知因素的传统场景规划相关联。莫霍诺亚情景法旨在生成发散的、令人惊讶的情景,这些情景是由几十年来不断扩散的变化和影响演变而来的,最适合创造性、创新性和转型思维(Schultz 2015)。

我们通过从SOGA项目数据库中选择种子项目作为生成场景的起点,而不是像传统的mwhoa方法那样使用弱信号,来适应mwhoa方法。通过使用实际的现有计划作为场景开发的起点,我们的目标是在当前的现实世界计划和环境中锚定我们对未来的创造性的和转换的远景。为了发展我们对替代未来的设想,我们将改编后的莫霍诺亚情景构建方法与“三视野”框架相结合。“三视野”框架是一种图形化的方法,用于探索问题的重要性随时间的变化,并将未来与现在联系起来(Curry 2015)。它被认为是一种适应性强的期货工具,通常被用作期货思维的直观易懂的介绍,以及对新出现的变化的理解。当与场景结合使用时,它有助于为场景叙述提供内部结构,因为它描述了发生变化的重叠且经常相互竞争的时间线。特别是,“三个视野”方法已被应用于识别关键思想和行动,以促进从一种做事方式(照常经营)到更具有变革意义的模式的过渡(Sharpe等人,2016年)。通过将基于种子的改良的莫霍诺亚方法与“三个视野”框架相结合,我们的混合方法不仅在探索创造性的、激进的未来愿景,而且还将这些未来与现实世界的项目和倡议联系起来,并考虑将当前与未来愿景联系起来的可能路径和干预点之间取得了平衡。

人类世愿景工作坊

2016年11月,我们在南非开普敦的一个为期三天的研讨会上试点了马乌诺亚酒混搭方法。经过精心挑选的23位关键思想家、艺术家、科学家和变革者,以及7位具有不同背景(包括生态学、地理学、哲学和未来研究)的推动者聚集在一起,为南部非洲的人类世创造美好愿景。

参与者的选择和准备

被选中的参与者代表了不同的专业背景和兴趣:科学家从经济学家、政治科学家、文化理论家到气候变化科学家和环境科学家;beplay竞技艺术家有舞者、风景艺术家和视觉艺术家;许多社会企业家都出席了,包括一位可再生能源创新者和一位厨师。参与者体现了文化背景、年龄、性别和经历的多样性(见表1)。所有参与者都被认为是在一系列社会网络和机构中具有代理和影响力的社会创新者(见Biggs et al. 2015)。最初的潜在参与者名单来自作者小组的专业网络,主要的选择标准是对可持续发展问题和人-环境界面有明显的兴趣,以及思想开放和团队合作能力的声誉。进一步的受邀者通过滚雪球抽样确定,直到足够的参与者被确定为四个适当规模的小组(每组5到6人)。

对于四个场景组中的每一个,我们的目标是包括该组中使用的三个种子项目中的两个的代表。除了两个种子代表外,我们每组至少包括一个科学家、一个艺术家和一个从业者。从业人员是在非政府组织工作的人,有政府工作经验或联合国环境规划署(United Nations Environment Program)等大型国际机构的工作经验。每个小组都由非常不同的利益相关者组成,每个人都有不同的观点和价值观。我们这样做的目的是最大限度地提高群体的多样性,为讨论创造肥沃的土壤,并最终为未来创造丰富多样的叙事。

在参加讲习班的邀请中,解释了SOGA项目的背景和目标,并向与会者概述了计划中的讲习班过程。然而,为了避免影响参与者的观点和期望,没有分享太多详细的信息。

车间过程

研讨会分为四个不同的阶段,为期三天。第一阶段专注于“设置场景”,以确保所有参与者通过激活对话和互动的创造性过程相互介绍。第二阶段致力于创建“场景框架”,即描述截然不同的未来的故事大纲。第三阶段着重于对这些场景的细化、细化和探索(“深入研究”)。在第二和第三阶段,参与者只在他们指定的小组中工作。最后,在第四阶段,这些小组创造性地彼此分享了他们对南部非洲截然不同的未来的看法,然后共同讨论了他们的思考、经验和从这个过程中学到的东西。

在整个研讨会过程中,参与者被鼓励参观“人类舱”,这是一个单独的房间,设置了摄像头和采访者,采访者会要求参与者反思他们的感觉,他们正在经历的事情,以及他们对他们正在进行的过程的总体想法。参加“人类”活动是自愿的,但参与者选择将其作为一种方式,在三天的时间里进行反思和汇报。

阶段1:设置场景

第一天,在开始情景构建练习之前,向参与者介绍人类世的概念和挑战,让他们彼此见面,并让他们了解关于不可知未来的共享对话的本质,这是很重要的。这是通过一个关于人类世的开幕演讲和SOGA项目的概述来完成的。演讲结束后,是由工作坊参与者Rael Salley博士主持的两个小时互动的艺术、文化和社会理论研究平台(practice),主题是艺术、想象和未来。在这一环节中,参与者相互见面,并被引导进行练习,以使他们对自己如何看待世界的固有假设更加敏感。这一阶段对于启动团队联系以及为接下来阶段的愿景开发练习设置背景和基调非常重要。

阶段2:构建场景骨架

在最初的介绍性课程之后,参与者被分配到各自的小组。每个小组还从SOGA项目团队中分配了一名小组协调员。在第二阶段和第三阶段,参与者在同一个小组中工作,这促进了小组认同,并允许深入对话。

每个小组都收到了三个预先确定的种子项目的简短描述,这些项目构成了开发场景框架的起点。在每个小组中,两个小组成员代表两个种子,为每个小组的讨论增加了知识和专业知识的深度。每组中有两颗种子基于南部非洲的项目(通常是由个人代表的项目),而第三颗种子代表了一种新颖的、新兴的全球技术(见表2)。每组中的三颗种子都是有意选择的,它们彼此不同,以鼓励想法的多样化。

未来之轮:为了获得场景框架,参与者首先必须考虑分配给他们的种子,并将它们想象成未来成熟的状态,即作为主流的“新常态”,而不是边缘活动。种子作为一种成熟的主流条件的影响和含义是用期货轮方法(Glenn 2009)探索的。“未来车轮”(图1和图2)是一种图形方法,类似于集体头脑风暴思维导图,可以识别特定变化或发展的直接和间接未来后果或影响。对于每一颗种子,参与者必须考虑种子在想象的成熟状态下的主要、次要和第三层次的影响。为了以结构化的方式思考各种潜在影响,参与者被鼓励应用陡度分析,它明确考虑了社会、技术、经济、环境、政治和价值影响(Schultz 2015)。此外,鼓励参与者使用VERGE框架来探索世界的变化(Lum 2015)。VERGE促使参与者思考人类经验的不同领域:这颗成熟的种子将如何影响我们定义事物的方式、彼此之间的联系、彼此(和环境)之间的联系、创造、消费或毁灭?在这些工具的帮助下,参与者能够绘制出他们成熟种子的结果,并推动潜在的未来变化到他们的极端结论。

绘制联系和交叉影响矩阵:一旦每个种子的未来之轮完成,小组花时间讨论和绘制出三个种子不同影响之间的联系和相互作用。研究人员指示这些小组在种子成熟的条件下,找出那些他们觉得特别有趣的影响,并加以记录 一个种子的影响支持、放大或加速其他种子的影响的具体例子。识别矛盾、令人惊讶的可能性和违反直觉的结果也被认为很重要。为了进一步加深参与者对种子之间潜在相互作用的理解,每个小组还完成了一个交叉影响矩阵,以确定一个种子可能影响另一个种子的方式,以及种子可能影响另一个种子的方式(图3)。这个练习进一步强调了使用相互作用图种子之间的潜在碰撞和/或协同作用(图4)。

第一天的最后一步是进行了几个小时的深入对话,每个小组都被要求退后一步,思考他们已经产生的丰富材料,并开始寻找南部非洲美好人类世未来愿景的新兴叙事和故事线。在了解了即将发生的故事后,每组必须创造一个艺术图像(在任何媒介中),三个虚构的数据和一个代表他们未来愿景的新闻标题。在一天结束的时候,这些小组用这些来向彼此展示他们的“场景框架”。

阶段3:深入研究场景

研讨会的第三阶段着重于加深和扩展前一天的骨架叙事。研究人员要求小组创作大胆、生动、充满希望的故事,讲述他们在南部非洲的美好人类纪。为此,研究小组被鼓励确保对他们的场景框架进行想象的“延伸”,挑战他们当前对当前条件以线性方式延续到未来的假设,以放大与当前差异的方式结合成熟种子之间的变化或影响,并逆转当前存在的约束或威胁。

三个视野:为了帮助小组丰富他们的场景叙述,并探索从现在到设想的未来的路径,小组通过应用三个视野框架的练习被引导。这种图形化的方法可以探索过渡空间和可能导致预想的系统性变化的途径。每个群体的未来愿景都被认为是地平线3,在那里种子是主流的,大的社会变革已经发生。然后,我们的目标是通过讨论《地平线2》过渡空间中的系统变化、放大、冲突和潜在拐点(图5)来绘制《地平线3》中的愿景和《地平线1》中的现在(图5)。这反过来又提供了额外的丰富材料,可以增强和润色,同时也可以检查发展中的场景。

阶段4:场景的艺术展示和分享学习/反思

研讨会的第三天为每个小组提供了一个机会,让他们向其他小组介绍自己的场景,然后分享他们在这个过程中使用未来的经验和心得。第二天的最后一部分被分配给准备这些报告。对于这些未来的愿景应该包含什么,或者应该如何呈现,没有药方或要求。所有的小组都用戏剧、道具、动作、音乐、服装和灯光对他们的场景进行了极具创意的演绎,以分享他们对南部非洲人类世的故事和描述(见图6)。一些小组提到了这个未来是如何产生的,而另一些小组则专注于提供他们未来世界如何运行的丰富细节。四种情景叙事渗出性中耳炎Rhiz (h)激进Translocal文章《出埃及记》,演示42 Ubuntunse是不可知的未来在现实生活中的体现,描绘了一个想象中的南部非洲,远远超出我们周围的、普通的未来,但却扎根于今天的种子计划(见表3简短摘要)。

在分享了各自的设想后,与会者聚集在一个便利的全体会议上,对各自的设想进行比较和对比,并讨论当前和不同未来之间的过渡空间。最后,我们探讨了这些创造性视觉过程的适用性和实用性,并对未来的参与途径进行了头脑风暴。

洞察力:利用期货方法促进变革空间

我不相信恩古吉打算写一本奇幻小说。我想他根本没想过。我想他打算写一本关于非洲的书在写非洲的过程中魔法自然地,有机地发芽了(Okorafor 2009:284,恩格斯塔加伊·瓦·提昂奥的小说《乌鸦的巫师》)。

反思Okorafor上面的引用,同样的说法也适用于SOGA愿景研讨会的最终结果。召集小组设计了一个实验过程,以促进一群不同的利益攸关方在人类世为南部非洲区域创造全新的未来愿景。出现的叙述是强有力的和引人入胜的,许多参与者认为这个过程是鼓舞人心的。这些场景反映了深度思考、不同团队成员之间的挑衅和创造性想象的直觉混合的涌现结果。尽管故事情节本身对于该地区可持续发展转型的进一步参与非常重要,但促进过程对于使用场景开发活动创建转型空间至关重要。

通过使用马霍诺亚混合方法,我们获得了三个重要的经验:想象力对于变革思维的重要性;利用多样性来突破边界的必要性;最后,创造一个空间的重要性,使参与者能够通过讲故事的方式与他们的情感和信仰进行互动,从而适应复杂性。在本节中,我们引用了参与者在“人类动物”中捕捉到的语录,以详细说明他们在研讨会过程中的经验。

包括捕捉想象力的艺术

从与会者的思考中浮现出的一个关键主题是,艺术在促进和触发社会生态系统变革方面所能发挥的作用。在激进跨地方组织的设想中,与艺术的深入接触是从反乌托邦社会走向最终美好人类世的导火索。但是,除了艺术在场景故事情节中的重要性外,它在创造场景、真正设想未来以及将这些愿景与其他参与者联系起来的过程中也扮演着关键角色。我们发现,让艺术家参与进来是一种简单而有效的方式,可以将参与者与他们的创造性联系起来,并在促进“变革空间”方面发挥了重要作用。除了指示重点为南部非洲发展一个积极的前景外,这些设想大多是不受限制的,这进一步允许了创造性。

这很有趣,因为它创造了一个有趣的环境……创造一个没有评判,有自由的环境...
创造力、想象力、自由和能动性,这些都在上升……因此,我们在这里所做的工作是加强和激发我们自己的想象能力,也许是理解这些想象的未来和我们今天所做的事情之间的一些联系……

在工作坊开始时,关于艺术、想象和未来的实践性介绍性会议为一个轻松、非正式的过程定下了基调,在这个过程中,参与者可以感到安全,并允许他们更开放,更有创造性地参与过程。一名与会者解释如下:

整个过程中最有价值的部分,我认为在我们的入门课上就已经说明了……当我们到达。这个想法就是解放我们的想象力让我们想象当下我们所能得到的东西。我认为非常重要的是,我们要记住,我们设计的未来实际上仍然是现在的未来因为即使我们在这个过程的开始没有想象它们,我们现在添加了它们,所以它们在某种意义上成为我们实际参与的世界的一部分

以迷你戏剧表演的形式呈现场景,有助于在参与者眼前创造出对未来的体验。正如这位与会者解释的那样,它产生了强大的效果:

表演元素,也就是小组展示场景的每一种方式,都是非常强大的。这真的是对我们开始的三个种子的蒸馏、推断和创造性的重做。
其中一件对我来说非常了不起的事情是多维度的深度和今天的表演。感觉就像助推器在帮助我们进入人们试图表达的美好人类世的愿景。他们所做的。

SOGA的愿景过程激发了一种想象力的精神,激发了解决可持续性问题和实现转型的创造性思维(见Bendor等人,2017)。它为参与者提供了设想和体验应对人类世相关挑战可能需要的重大转变的能力,以及这些转变可能对我们的生存方式产生的影响。

利用多样性来突破界限

参与小组组成的多样性也对这一进程作出了重要贡献。这种多样性在很多层面上都很明显,从参与者的专业领域和背景,到他们对什么是“好”或“坏”的假设和想法。驾驭这种多样性的关键是创造一个有利的空间,在这个空间中,参与者可以从不同的角度互动参与根本性的替代未来。正如这位与会者所指出的,与会者的多样性增加了这个过程的复杂性,并带来了一些挑战,不是在展望大局时,而是在充实向一个良好的人类世转变的细节时:

其中一件好事就是我们彼此不认识……有一个神秘的元素,我们不知道这将如何进行. ...但当涉及到充实内容和添加更多细节时,你就会遇到许多更困难的问题。当人们的生活经历,职业生涯,当他们思考的事情和他们所持有的价值观结合在一起时,这可能会成为一系列的挑战,但再次,我们设法找到了解决的方法,并逐渐开始建立这个想法。

这种思想和观点的多样性也意味着,研讨会有时是具有挑战性的。潜在价值、假设和刻板印象的差异要求参与者不仅在智力上参与,而且在情感上参与。大多数参与者都深刻地反思了他们与环境的情感联系,并大量关注他们共同创造的另类未来的道德和伦理。

这是一项艰苦的工作。情感上的困难的工作。去思考未来,在这个过程中,真的要非常努力地放弃一些让你觉得舒服的想法。你与世界交往的一些无可置疑的方式。

人们意识到,对于一个好的人类世应该是什么样子以及如何实现,存在着许多不同的观点。除了科学家和艺术家添加的细节,种子代表的经历丰富了故事。

进入具有多种思维和多种体验的空间,并将自己置身其中,这很棘手,但也很重要,然后释放和放手,看着团队围绕它工作,因为肯定不是一个人、10人或100人来构建美好的人类世,而是数百万人……

必须在小组内讨论不同的想法,这导致了丰富的讨论,需要一个鼓励参与者之间信任的空间。practice的介绍性课程在参与者之间建立了一种开放和信任的感觉,他们中的大多数人从未见过面,这种感觉在小组工作中持续着。即使两个参与者选择交换小组,小组成员之间也没有敌意,在午餐和晚餐期间重要的非正式互动的帮助下,参与者之间产生了一种友好的感觉。

我认为最终的成品真的代表了我们所有人的一些东西,我认为有时情况并非总是如此。通常情况下,当你做这些过程时,它会被一两个人控制,我不认为是这样,所以每个人都很兴奋,因为我们都有所有权,我认为这取决于过程的设计方式。
我非常喜欢我所在的团队,我们真的很融洽,一起工作很轻松,我们都展现出了彼此的优点……所以我们成功地以一种非常建设性的方式处理了缺乏确定性的问题,我认为这是整个过程的功劳……

在着手创建和促进一个具有变革潜力的空间时,使不同的观点汇集在一起是一个棘手但关键的促进部分。帮助参与者反思他们的假设,建立信任和开放的过程是关键。

通过情感和信仰来理解复杂性

设计促进过程的方式,调动参与者的情绪,挑战他们的信仰,是创造一个变革空间的核心。讲习班允许进行反思和学习,并采取了一些具体的干预措施:首先,在到达讲习班后,向与会者分发小册子,并鼓励他们把自己的学习和反思作笔记。Anthropod是另一种干预手段,旨在鼓励参与者在研讨会期间深入反思自己的想法和感受。

这有利于学习的过程中,该计划允许充分和充足的时间与彼此接触。会议不匆忙,小组工作时间也被慷慨分配。此外,工作坊在一个舒适的物理空间举行,有足够的休息室和隐私。工作坊的设计是为了让相同的人在整个过程中都保持在一个小组中,在动态需要时将一到两个人转移到不同的小组方面具有一定的灵活性。这有助于场景呈现出群体的特性,并在群体中培养团队精神。

这个环境是如此的重要,这里有一种禅宗般的宁静,可以让你舒适地步入未来……事实上,最难的事情之一就是让自己回归。

充足的时间和空间让参与者可以单独或集体地思考共同创造的场景的过程和内容,他们对未来的愿景如何与现在联系在一起,以及他们的见解如何融入他们自己的日常工作中。这包括将这一进程扩大到用当地语言与边缘群体合作,随后与其中一名参与者合作,举办了一个关于更广泛的未来方法的培训讲习班,包括在各种发展环境中使用的马霍诺亚语混搭法。

从发展的角度来看,这对我来说显然是一个必要的研究工具,特别是对贫困社区,因为它有希望扩展现有的参与式方法。比起简单地描述他们的现实,一个设计良好的方法将使他们能够做一些他们很少被信任的事情:为他们的未来绘制一幅详细的图画,并完全拥有它。在这一点上,存在着一场小规模但重要的发展革命的潜力……

参与者必须应对的主要挑战之一是分配给他们的种子之间的矛盾和矛盾,以及每一组出现的场景。悖论和矛盾存在于我们身边,它们也将存在于未来,但这需要我们接受这一事实,以超越场景开发过程中的一些主要症结。然而,正是在这些争论点上,理解的关键突破往往发生在群体内部。这些缩略语让人们直面自己潜在的假设和信念:

当情景被清晰地表达出来,我们开始思考,面对挑战,我们开始探索,我们对我们所理解的日常问题进行设想、修正和思考,我很兴奋,但(同时)我也很害怕,因为它挑战了我的日常思维,挑战了我在一个多边实体中工作时的日常角色。

一些参与者发现这一过程对他们个人来说是一种变革,因为他们开始非常坚定地相信他们共同创造的对未来的替代愿景。有人表示,这项工作改变了她对未来的看法和设想,使她充满了希望和责任感,鼓励能够帮助实现这一光明未来的倡议和想法。

我们相信我们以某种方式构建的东西。这对我来说越来越具有变革性。我很好奇,想知道我是如何将这种观念融入我的生活的,但既然我对这个世界的感受和信仰是这样的,我就有责任以某种方式行动。要么推进有价值的事情…进入未来,扰乱不存在的事物。根据定义,我们在日常生活中做这些事情,但这是一种对世界更有远见的理解,是一种更大胆、更丰富的形式,具有根本性的变革意义。

对许多参与者来说,努力想象更积极的未来,并能够将它们与当前的实践联系起来,是一个强大的过程。利用未来思考如何引导转型走向一个更可持续的世界,并能够通过叙事的构建将这些愿景与当前的行动联系起来,这是促进这一进程的核心。能够提供一种方法,使人们能够参与复杂的转换过程,使用它,并将它与他们如何参与当前的世界联系起来,从而支持了研讨会的成功。

限制

重要的是要认识到,与所有的方法一样,马霍诺亚混合也有局限性。首先,这是一个非常耗时的过程,这往往会限制一些人的参与,除非他们看到他们的工作有直接的好处。召集与会者也受限于召集人的网络,因此,尽管尽一切努力广泛接触和与不同群体的人,谁愿意和能够参加这样的讲习班总是有限制的。过程中使用的种子计划的选择也基于召集团队内部的广泛讨论,并受到我们能够在研讨会中代表哪些计划的限制。从不同的种子计划开始会产生不同的愿景。因此,流程高度依赖于邀请谁参与,以及为流程选择什么种子计划。最后,这是一个试验性的过程。该方法的后续使用(包括让参与者选择自己的种子计划)使其适应组织者和参与者的需要;重要的是要记住,这个过程应该总是被设计来满足特定的需求和目标,所以这种方法只会在特定的情况下有用,当需要创造性的、更激进的未来愿景时。

结论

在一个由复杂性、多样性和不确定性定义的世界中,共同创造新的未来需要创造性、协作性和实验性的工具和方法,为变革性的理解和行动创造空间。对世界固有复杂性的敏感性对我们如何开发理解未来自组织关系和复杂因果和适应动力学的模型有影响(Levin et al. 2013)。因为我们无法计算出非概率的未来,我们面临的挑战是运用我们的创造性能力,用新颖的方法来设想截然不同的未来,这些方法能够捕捉和拥抱一个不断变化的世界的基本不确定性和相互冲突的价值观。

这篇论文记录了一个创新的过程,试图与未来人类世的复杂性和它带来的许多挑战。我们设计的马霍诺亚混合过程,是为了想象激进的另类未来,为变革开辟了一个变革性的空间,利用了集体愿景和讲故事的力量。这一过程的关键是:(1)通过融入艺术和艺术家来激发想象力,(2)包括广泛的参与者,(3)调动参与者的情绪,挑战他们的信仰,以找到一种接受复杂性的方法,并将这种学习应用到自己的生活中。

一个重要的考虑是,参与者和更广泛的社区如何接受和使用这种方法和它产生的叙述。SOGA研讨会最后一天的讨论和反思会议突出了与会者计划如何在自己的工作中使用研讨会的成果。这包括在联合国机构召集的全非洲活动中使用这些叙述作为话题,并在当地社区使用这种方法,从在环境情景过程中往往被边缘化的人那里获取未来的愿景。他们还建议委托创作描绘这些愿景的艺术品,并要求非洲作家根据这些未来创作短篇小说,以便更广泛地传播(例如,梅里等人,2017年)。此外,马霍诺亚混合方法随后在两个进一步的讲习班中得到了应用和改编:(1)为北欧制定一个良好的人类世愿景,由一批类似的人员在瑞典召集;(2)由包括活动家和政治家在内的利益攸关方组成的国际小组,在生物多样性和生态系统服务政府间小组的主持下,在新西兰讨论“自然的未来”(Pereira等人,2017年,Rosa等人,2017年)。

马尼奥亚混合方法为思考激进的遥远未来提供了一种新颖的方法。它为期货界的最新发展做出了重要贡献,创造了与复杂条件下的决策更相关的工具和方法。更广泛地说,该方法有助于越来越多的方法,以帮助社会应对在一个良好的人类世繁荣所需的系统性变化(见Preiser等人,2017年)。这种方法不是提倡一种普遍的方法,而是希望参与具体情况和对什么构成理想的未来的不同理解。这种对未来的叙述是创造变革空间的一个关键方面。希望通过注入一种与多样性、复杂性和想象力积极合作的方法来应对这些挑战,世界各地将有更多积极的故事,激励人们为一个更可持续的未来采取行动。

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致谢

我们要感谢令人难以置信的愿景研讨会参与者的热情和意愿投入到这个过程中。没有你,一切都不可能。我们也要感谢伟大的通讯团队,他们捕捉了我们在这篇论文中使用的这么多的材料和照片。来自两位匿名审稿人的评论也帮助我们加强了我们的论点,我们向他们表示感谢。

本文是斯德哥尔摩大学斯德哥尔摩复原力中心领导的、由瑞典发展合作署(Sida)资助的“人类世复原力指南:发展投资(GRAID)”项目的一部分。

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