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Quaempts, e . J。,K. L. Jones, S. J. O'Daniel, T. J. Beechie, and G. C. Poole. 2018. Aligning environmental management with ecosystem resilience: a First Foods example from the Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation, Oregon, USA.生态和社会23 (2):29。
https://doi.org/10.5751/es - 10080 - 230229
将环境管理与生态系统复原能力:第一食品的例子从Umatilla不言而喻部落的印第安人保留地,俄勒冈州,美国
文摘
“互惠”的概念之间的人类和其他生物起源于建立信仰Umatilla不言而喻部落的印第安人保留地(CTUIR)。承认道德概念和实际义务对人类和动植物彼此照顾和维持,和来自人类感恩和崇敬所做的贡献和牺牲其他生物来维持人类。互惠性已经成为一个强大的组织原则CTUIR部门的自然资源,促进整个行动和政策连续性CTUIR环境管理计划。此外,互惠的基础CTUIR“第一食品”管理方法。我们描述第一食品的文化意义,第一食品管理方法,导致管理的愿景有弹性的和功能的河流生态系统,和随后的部落之间的变化管理目标和规划环境管理人员在第一个十年第一次食物。在展示这种管理方法中,我们强调互惠如何帮助使人类的价值观和管理目标与生态系统复原能力,收益管理决策,有利于个人和社区,原住民和nonindigenous以及人类和非人类。我们进一步描述reciprocity-based自然资源管理方法的广泛适用性。介绍
人类社会依赖于生态系统的许多服务,例如饮用水、食物、和建筑材料。这种依赖的结果之一是简化生态系统为人类活动倾向于减少生态系统的空间和时间复杂度为了最大化资源效率和简化管理和收获的行动。这种简化,反过来,可以减少生态系统的弹性。韧性有许多方面,包括一个生态系统的能力后返回一个引用国家暂时干扰(格林和Wissel 1997)和一个生态系统的变化可以吸收管理流程转变之前,一个生态系统转移到另一种稳定状态(温和1973)。弹性减少,生态系统往往失去长期生存能力和生产能力的生态系统服务(Folke et al . 2010年)。
环境管理策略越来越关注跨景观管理和恢复生态系统复原能力,回到predisturbance条件不是一个可行的选择(Folke et al . 2004年,查宾et al . 2010年)。动机包括今天的后代子孙后代的道德责任和需要管理的生态系统能够承受气候变化(Waples et al . 2009年,安德森和Ferree 2010年,贝尔2010年Brost,查宾et al . 2011年,Beechie et al . 2013年)。beplay竞技管理生态系统复原能力而不是短期资源开采涉及一个根本性转变从管理生态系统简单和静态管理生态系统复杂和动态的空间和时间(理智Peipoch et al . 2015年)以及自适应学习和管理(甘德森2000)。实质性问题仍随着这管理转变的发展。例如,环境管理如何支持弹性生态系统,进而支持人类的个人和社会需求?什么是平衡弹性生态系统和资源使用的管理方法?环境经理沟通如何管理和恢复操作相关生态系统恢复他们的选民?如何机构转变为生态系统管理的弹性和自然过程在一个跨部门的背景吗?
我们提供的“第一食品”管理方法Umatilla不言而喻部落的印第安人保留地(CTUIR)作为案例研究提供可行的应对这些问题。CTUIR自然资源部的医嘱)第一食品的方法具有以下区别组件,下面详细描述:(1)明确承认人类和环境之间的互惠钢筋CTUIR创造的文化信仰和仪式服务订单重要的食物;(2)部门的任务和结构由第一食品的方法;(3)识别和强调的生态排序第一的食物;(4)识别食物的空间分布建模的服务订单,和(5)之间的联系的识别服务秩序,要人要人1855年条约,从而通知和丰富的政府间关系和合作机会。我们提供洞察如何纳入环境管理战略生态系统弹性的方式有意义的社区,有利于跨部门合作和适应其他自然资源管理实体。我们首先描述的文化基础食品,CTUIR使用资源远景实现第一食品管理方法,和随后的部落之间的规划和目标的变化环境的管理人员在他们的第一个十年第一次食物。我们还讨论如何第一食品方法可能作为一个镜头对理解自然资源管理的方式引起人们的共鸣,不同文化和信仰体系。
背景
Umatilla不言而喻部落的印第安人保留地
CTUIR包含三个部落的联盟,Umatilla,要人要人,和小马。减少Umatilla印第安人保留地(国关)占地6900公顷俄勒冈州东北部(图1)。CTUIR总人口约3075成员在2016年(e . Lubrin个人沟通,CTUIR招生办公室,2016年11月)。大约有4340人,包括CTUIR成员,其他部落成员,和nontribal成员,居住在国关的2015 - 2016(2016年Umatilla-Morrow县社区卫生伙伴关系)。
国关的CTUIR协商和它放弃了640万英亩(约2590000公顷)的土地1855年要人经办人条约与美国。在这些放弃了土地,CTUIR保留权利来访问和收获treaty-reserved资源开放和无人认领的联邦土地。除了这些放弃了土地是一个广泛的土著使用区域是通过口述历史记载和发表的文献(胡恩et al . 2015年)。CTUIR管理部落自然资源和访问他们的国关,放弃土地,和土著使用区域通过自己的治理和政府间的关系与当地,州和联邦政府。CTUIR积极与其他自然资源机构之外的土地上国关,因为部落的历史景观的模式使用(图1),条约保留权利,土地在减少预订边界内的事实不能提供CTUIR所有第一食品(图2)。
第一食品的文化意义
CTUIR仪式和传统食物是不可或缺的,因为它是在其他文化中,如感恩节在美国文化的盛宴和象征性消费的面包和酒在基督教仪式(圣经,卢克22:19)。在正式宴会,CTUIR人们纪念一分之五食品服务正式之前,任何其他食物(图3)。四个第一个象征的食物,鱼,大游戏,根,和浆果,在这些食物的顺序承诺照顾根据CTUIR印度人民创造的信念(Karson Relander 1986年,2006年,不言而喻Umatilla杂志》2008年)。创建的信念,”创造者问(地球的生物),“谁将照顾的人?”鲑鱼说“我要”和其他鱼类身后排队,然后鹿做出了承诺,等等”(不言而喻Umatilla杂志》2008年)。水,第五第一食品,是之前和之后的四个第一食品,象征的水是非常重要的,有营养的所有其他第一食品,人,和风景。没有水,没有其他的食物可以存在。社区庆祝第一个食物当收获宴会,宴会后日常使用,纪念一个部落成员的第一收获的食物。他们在葬礼上实践服务秩序,纪念馆,命名的个体,和每周Washat服务,哥伦比亚高原部落的宗教(Relander 1986)。第一食品盛宴和其他仪式吃饭,男人为水和收获,鱼和大游戏,而女人收获,树根和浆果(图3)。这些收获性别角色可能是也可能不是严格遵守其他时期,当收割等家庭和个人使用。CTUIR社区不包括任何非传统食品的食品服务秩序和仪式尽管介绍和大量的新食物。 For example, Smallmouth Bass (Micropterus dolomieu),广泛引入鱼在太平洋西北部(凯里et al . 2011),不是用作替代原生鱼类,为根和小麦。相反,nonindigenous食品只有在仪式后在仪式和宴会服务第一的食物,和没有仪式或意义。第一食品在这些仪式和宗教行为的定义和加强个人的身份,家庭,和部落社区2006年霍尔茨曼(美国标准),并表示持久CTUIR人民之间的联系和他们的食物,价值观,和环境。
CTUIR的创建信仰之间也加强了“互惠”第一食品和CTUIR人来说,意义第一食品答应照顾人民和人民负责照顾和保护的食品。自古以来,CTUIR得益于第一食品用于维持生计,仪式,和药品。部落成员受益于与传统实践和相关的营养和锻炼对传统资源的访问(Kuhnlein Receveur 1996年,盖勒科克伦和2002年,赫斯et al . 2008年)。第一食品的比例数据CTUIR饮食不可用;然而,稳定参加宴会,经常使用第一个食物生存的部落成员,和增加对传统饮食的健康福利反映了饮食的重要性首先CTUIR食物。反过来,CTUIR人照顾第一食品通过行动,支持生态系统弹性和食物。例如,root-harvesting实践包括离开最根来完成他们的生命周期收集站点,种植开花的收获根继续生产,或推迟收获直到种子下降了。同样,个人留一些浆果在《哈克贝利·费恩灌木丛中觅食的熊和其他动物并鼓励继续浆果生产。这样明确的、有意的和持久的行动强调,优先考虑生态系统弹性超过短期最大化的资源开采。此外,这些表达式的互惠反映最近转变CTUIR个人和社区行动从只支持西方文化的概念,如“可持续性”reembracing支持和维持的传统概念第一食品和他们的文化,宗教,和生存意义的承诺由第一食品照顾CTUIR人民。
分崩离析的第一个食物
从远古以来欧美结算和要人经办人条约1855年动态自然过程和部落实践保持充足的食物(图4)。水从融化的积雪美联储河流连接季节性泛滥平原。大火点燃了雷暴重置陆地植被群落,并帮助河流提供新的鲑鱼产卵砾石和七鳃鳗。大赛第一食品,如黑尾鹿(Odocoileus hemionus),麋鹿(Cervus黄花)和大角羊(羊属黄花;图3)迁移整个景观不受围栏和其他人工壁垒。同时,CTUIR,像其他部落在太平洋西北地区,用火管理越橘水果生产(Minore 1972,费舍尔1997)和创建觅食区域大型游戏。他们收获的食物在同步动态景观与植物物候学和食品供应。马在1770年部落土地的到来增加了部落访问所有的食物因为他们帮助CTUIR部落成员扩大范围狩猎和收获(无花果。1,4)。
可访问性和丰富的食物与欧美CTUIR结算开始下降,后来在国关的面积大幅减少。国关的从超过99000公顷减少到约64000公顷的四个减少从1885年到1888年(图4)。扩大资源利用的非人类越来越被采掘和集约管理方法为主,而非文化对等和弹性的生态系统的支持。例如,欧美管理包括矿产的开采和水资源和农业土地集约经营单一的农作物;这样管理侧重于生产数量有限的资源为代价的许多其他人和控制自然过程创建的栖息地和生物多样性格局。结果,物理、生物和生态过程,支持第一食品损害了许多变化,如大坝、泛滥平原简化,灭火,水提取、污染、放牧、砍伐森林、商业和灌溉农业,农作物介绍,砂和砾石挖掘。这些变化与欧美抑制CTUIR自然资源管理、文化表达,宗教信仰导致原生生态系统的简化和许多文化重要资源的最终衰落(无花果。4 - 6)。
在这个现代景观,许多第一食品,如鲑鱼、七鳃鳗,贻贝,已经在急剧下降(Gresh et al . 2000年)。例如,在10到16百万鲑鱼和鳟鱼(雄鱼spp)返回到哥伦比亚河历史;这些运行拒绝5 - 8百万损失(50%)从1800年代到1930年代,因为不被和栖息地退化,然后拒绝进一步1 - 2百万(90%的损失)自主哥伦比亚河大坝的建设(蒙哥马利2003;无花果5 - 7)。早在1926年,俄勒冈州鱼类和野生动物部门没有发现奇努克(雄鱼tshawytscha)或银(o . kisutch)在Umatilla河鲑鱼(博伊斯1986;图5所示)。多个salmonid进化物种单元(、因)被列为“濒危”或“威胁”下濒危物种法案(ESA)从1991年到1999年,太平洋七鳃鳗Entosphenus tridentatus)请求在2003年清单(无花果。7、8)。今天,下的大马哈鱼保持上市ESA(图9)。此外,太平洋七鳃鳗Umatilla盆地数字仍然很低,要求CTUIR旅行超过360公里收集太平洋附近的威拉米特河瀑布七鳃鳗波特兰,俄勒冈州。其他第一食品,如橘(Vacciniumspp),由nontribal商业收获个人礼仪联邦土地的部落成员威胁他们的可用性(Minore et al . 1979年)。
CTUIR自然资源管理
创建CTUIR前的自然资源,第一食品的丰度和可用性被最高法院裁决,守恒的清洁水法案,ESA,和集体科学、栖息地恢复和政策行动的CTUIR(无花果。5 - 8)。例如,最高法院案件美国诉Winans(1905)证实部落保留主权和保留权利通过条约谈判继续他们的生活方式和美国联邦信托责任的部落(1998年Blumm和迅速,Pevar 2012)。这意味着CTUIR保留自己的权利的访问和使用通常的和习惯的地方和保留区发现和协商要人经办人在1855年的条约(无花果。1,4)。CTUIR也与联邦和州共享自然资源的治理机构,造成该条约使过程中概述美国宪法第六条的规定。例如,一些联邦政府部门,如内部,农业、商业和国防,负责咨询与部落管理的联邦行动可能影响部落与部落之间的条约相关自然资源和美国联邦政府(Galanda 2011),和发展咨询政策集中在部落(13175号行政命令)。由此产生的政府间关系使部落和联邦政府讨论关心的问题,包括对部落文化资源的管理重要。
CTUIR内对自然资源治理始于理事会(机器人)。机器人是一组9人由总理事会选举产生保护CTUIR权利保留1855年要人经办人条约,制定政策,做出最终决定部落事务,并确定优先级的项目和问题代表CTUIR和居民国关的。机器人在1982年成立了医嘱管理资源预订,与州和联邦机构合作,在放弃了土地和土著使用区域(图1)。医嘱的最初使命是“……保护、增强和恢复的自然和文化遗产CTUIR通过确保长期健康,可用性,部落的合理使用和生产的自然和文化资源的方式符合部落价值观和科学合理的资源管理”(CTUIR 2005:2)。2005年,医嘱由六个项目:管理、文化资源保护、水资源、渔业、野生动物和环境规划和权利保护程序。医嘱发展迅猛的员工,数量的项目,预算,和合作机构的数量从1995年到2015年(表1)。
CTUIR医嘱的努力,1982年到2005年
在首次医嘱面临许多挑战23年的对自然资源管理。面临的主要挑战,那么今天,是确保CTUIR水权为生态基流和消费用来满足国关社区的需求和满足的目的国关CTUIR的家园。截至2018年,这些水权没有被保护,和CTUIR正积极与联邦谈判团队合作永久保护水、生态基和消费使用。的过程中确保权利自1980年代以来一直在持续的和联邦Umatilla盆地项目法案的通过(事项公法100 - 557)在1988年(从今以后,UPB行为;无花果。7 - 9)。
面临的第二个挑战CTUIR医嘱从1982年到2005年是CTUIR治理能力有限。这个能力有限限制银行的业务范围CTUIR能够承担并阻止他们同时追求多个复杂的努力。这种能力随着时间的增加(表1;无花果。7 - 8)
面临的第三个挑战CTUIR医嘱从1982年到2005年是重建报告鲑鱼和七鳃鳗在主Umatilla河通过人工繁殖和鱼类补充项目(无花果。7 - 8)。UPB法案帮助提供一些循序渐进改善基本流和渔业Umatilla河,因为它允许Umatilla盆地农业灌溉用水而不是从哥伦比亚河,离开水Umatilla河在夏季支持人工salmonid补充计划从1993年到1999年(菲利普斯et al . 2000年,雪莱2002)。UPB法案实施要求CTUIR医嘱与俄勒冈州鱼类和野生动物部门的协作(ODFW),邦纳维尔电力管理(BPA),美国垦务局(BOR),俄勒冈州水资源部门(OWRD)和Hermiston Stanfield、西扩展,和韦斯特兰灌溉地区。医嘱补充员工经营鱼设施,春天和秋天发布的奇努克和银鲑鱼(1982年),太平洋七鳃鳗(2000年),和贻贝(双壳纲:Unionoida;在2005年开始重新Umatilla盆地。人员观察到的第一个返回重新春天和秋天王,银鲑鱼从1984年到1989年,导致CTUIR Umatilla盆地的鲑鱼回来庆祝1984年的重建部落1990年Umatilla河鲑鱼渔业(无花果。7 - 8)。积极成果UPB法案包括随后的渔业和改善夏季流Umatilla河。UPB法案也引发CTUIR为鲑鱼恢复,建立目标和使CTUIR同等参与政府间对话关于自然资源的问题。灌溉、国家水资源管理者、地方政府和其他合作伙伴认识到恢复鲑鱼Umatilla河是不大可能没有参与,主动性,和持久性的CTUIR医嘱(雪莱2002)。今天,很多工作仍将继续建立在这些成功的Umatilla流域水质,鱼生产力和栖息地继续坚持在很大程度上抑制水平的生态功能(米勒et al . 2007年)。
CTUIR医嘱的第一食品管理方法和任务,2006 -正在进行
解决面临的复杂和相互关联的挑战CTUIR医嘱从1982年到2005年,应对CTUIR社区的要求管理的所有必需首先食物CTUIR医嘱采用更全面和一致的方法,使参数以提高组织能力,管理行为以满足社区需求的优先级。因此,2006年,“第一食品管理方法和任务”介绍了医嘱员工的组织医嘱的工作目标和努力应对社区文化价值观和实践。员工然后回顾了多次起草任务季度和委员会,委员会,和机器人。同年晚些时候,医嘱提出的任务作为指导元素医嘱的年度工作计划。机器人通过采用任务及其实现,2007年1月1日开始,如下:
保护、恢复和提高第一食品——水、大马哈鱼、鹿、计谋,和《哈克贝利·费恩——永恒的文化、经济和主权CTUIR的好处。我们将完成这个利用传统的生态和文化知识和科学通知:1)人口和栖息地管理目标和行动;和2)自然资源政策和监管机制。(CTUIR 2006:2)
这个使命宣言是一个社区驱动的管理应对现在的当地景观和国关的能力来支持全表设置仪式和生存使用(图2)。
2007年,医嘱是改编成五大类项目直接相关的主要分歧在第一食品服务订单(图3):水——水资源计划,鱼渔业项目,大型游戏——野生动物项目,根-范围计划,和浆果——林业项目。三个其他医嘱项目(文化资源保护项目、推广和教育专家和第一食品政策项目)支持所有的食物在他们的工作。医嘱现在约有127名员工,反映出部门日益增长的能力(表1),将第一个食物在医嘱的使命声明中还提供了指导部落程序协助医嘱的规划和实施工作,如地理信息系统程序和法律顾问办公室。为CTUIR医嘱和其他项目,第一食品管理方法和任务提供一个连贯的管理和治理结构响应社区对这些资源的请求和第一个食物的顺序是收获和服务。
在第一个10年的实施第一个食品管理方法和任务,医嘱强调集体第一食品服务订单超过个人的食物。理由是这样做会增加管理响应社区,提供了一个直接连接的承诺由部落建立信仰,所有食物反映了物候学和地理分布的食物服务秩序。例如,可用食物的季节进程遵循海拔梯度,沿哥伦比亚河在春天开始,发展到山区在夏天的时候,回到支流,像Umatilla河,在秋天。第一食品管理方法延伸至管理工作大游戏,根,和浆果和完整的食物表设置更明确地(图3)。大赛的努力包括协调部落收获的机会,比如狩猎的敏感人群的大角绵羊和山羊ODFW蒙大拿和水牛狩猎鱼,野生动物,和公园在2009年因为狩猎野牛不可用在国关(无花果。8、9)。根和浆果的努力包括发展中传统使用报告《哈克贝利·费恩(舒马赫2016)和映射分布五根食品15284公顷的美国农业部林务局(usf)在2008年和另一个三根食物在一个额外的52768公顷土地管理局(BLM)在2009年。根和浆果的努力也集中在协调部落获得收获。例如,医嘱安全访问通过谅解备忘录协议(农业部)和一个私人能源开发商根访问隔离BLM包裹从2007年开始挖掘。
新兴见解CTUIR的第一个十年实现第一食品的管理方法
在过去的10年中,医嘱了洞察第一食品的方法和它的方式使他们的管理文化意义的自然资源。在这里,我们提供一些好处的例子,可能是有意义的其他部落的经理,在某些情况下,nontribal经理。
“远见卓识”相结合的管理科学支持自然资源管理和生态系统弹性
第一食品管理方法和任务反映医嘱的总体管理目标,将有助于实现社会要求第一个食物。然而,他们没有大纲恢复所需的科学因素和环境,保护,加强第一食品和预订。因此,早期实施第一食品的方法,确定的医嘱需要文化一致,管理愿景,根植于科学知识来帮助“部落和扩展经理移动第一食品的使命从概念到应用程序”(琼斯等人。2008一个:ii)。这样的愿景可以帮助框架规划管理和修复工作,评估成功或失败,并考虑特定的管理和恢复操作的上下文中其他操作(Jungwirth et al . 2002年)。迄今为止,CTUIR开发了水和鲑鱼的河流愿景(琼斯等人。2008一个),并正在开发一种互补的愿景将包含大游戏的高地,树根和浆果。常见的河的愿景和即将到来的高地视觉元素概述的关键流程和交互支持功能的生态系统和第一食品,生态系统障碍,一些关键的挑战和问题管理和恢复第一食品。这里,我们详细讨论河流愿景来说明它连接第一食品、生态和物理过程,和栖息地恢复和艾滋病的医嘱任务先保护和恢复河流的食物。
河流愿景是在2008年第一次CTUIR管理视觉发达,由于员工能力,强调水和渔业的日期,和可用的资源。它描述了管理愿景的河流,水,和相关的第一个食物,如鲑鱼、鳟鱼、七鳃鳗,白鱼,吸盘,和贻贝(图3),它总结了五个组件之间的交互(或“试金石”)、水文、地貌、连通性、河岸植被和水生生物,形状弹性和功能性的河流。在医嘱Umatilla河的合成研究人员与大学的科学家合作。这项研究强调了水流之间的相互作用和地貌过程如何影响水交替之间的河道及其冲积含水层(称为“hyporheic交换”),从而帮助缓冲流温度(Arrigoni et al . 2008年,琼斯et al . 2008b, c普尔et al . 2008年)。这些水文和地貌过程的结果包括热变化、栖息地的多样性,和上升流hyporheic地点优先鲑鱼产卵(巴克斯特,hau 2000 Geist et al . 2002年)。河视觉解释这些过程及其关系的科学基础与河边的第一食品,这样CTUIR医嘱有坚实的科学基础实现第一食品管理。
河第一食品的使命愿景也识别潜在的障碍与水和鱼。特别是,河流愿景强调基于流程的恢复需要解决河流生态系统退化的原因(Kondolf et al . 2006年,Beechie et al . 2010年)。基于流程恢复关注允许水文和地貌政权塑造河流相匹配的走廊在空间尺度上的空间尺度问题试图通过恢复(Poff et al . 1997年,Roni et al . 2002年,Beechie et al . 2010年)。因此,CTUIR医嘱渔业栖息地的项目已经从实现site-scale项目(涉及10 m的年代到100年代的河道)达到规模项目(1000年代的)改善栖息地上市大马哈鱼和其他河边的食品。这一转变反映了新的理解,由第一食品的方法和河流愿景,成功的栖息地恢复必须解决大规模流程创建的栖息地特征适合大马哈鱼,其他本地鱼类,和贻贝。
医嘱员工应用的过程和科学在河里合成视觉栖息地恢复项目的实施和监测(无花果。10,11)。这种新方法的一个例子是医嘱的恢复2.6公里的米查姆河,俄勒冈州(图10),改善salmonid栖息地的目标和恢复地貌过程和hyporheic交换。恢复之前,米查姆溪已经多次调整了航线的联合太平洋铁路从1890年到2000年,一系列的堤坝和channel-straightening努力(安德鲁斯和Middel 2003)。因此,米查姆溪缺乏复杂的生态基的栖息地,和太温暖的春季大鳞大麻哈鱼,鲑鱼(Salvelinus confluentus),和夏天虹鳟(级和柯姆煤2005)。米查姆河恢复项目的表达目的是恢复hyporheic交换为了提高流温度(CTUIR 2012)。为了实现这一目标,医嘱,邦纳维尔电力管理(BPA),和usf不依赖创建频道蜿蜒(理智Kondolf 2006),池,或其他栖息地结构组件。相反,他们把直频道已经挖至基岩,泛滥平原的边缘回到其历史地位在泛滥平原的中心,在冲积砂砾。他们也避免了使用银行结构硬化,防止通道迁移,并给通道穿越它的泛滥平原通过活跃的空间和动力地貌过程,如撕裂、银行侵蚀和泥沙吸积,在应对高流事件。这种修复方法基于流程恢复的前提是一致的,并允许该频道是由活跃的水文和地貌过程。恢复后,表层水的米查姆溪现在淹没在洪水泛滥平原,和返工泛滥平原,河道(图10)。重建水文和地貌过程之间的相互作用是一个关键的一部分,恢复这gravel-bedded河和创建一个地貌模板支持hyporheic交换(Arrigoni et al . 2008年,普尔et al . 2008年,海丝特和Gooseff 2010),改善水质(普尔et al . 2004年),并改善生境条件的大马哈鱼和其他河边的第一食品(Waples et al . 2009年,Bellmore et al . 2013年)。
总之,河流愿景提供了科学基础,实现路线图第一食品管理方法与水和鱼有关。它首先承认,食品本身将弹性改变当试金石和流程创建水生和泛滥平原栖息地完好无损(琼斯等人。2008一个)。河流愿景的科学框架帮助医嘱的经理和员工识别所需的试金石弹性生态系统,确定任何不利的变化这些组件,并实施日常和长期的缓解和恢复行动,支持第一食品的说明了米查姆河恢复项目。它还帮助医嘱工作人员在不同的河流保护与修复目标,如水质或鲑鱼产卵栖息地,协调他们的行动和计划管理工作。没有科学的路线图河的愿景,医嘱员工就不会显式链接第一食品的方式与生态和物理过程,科学,和栖息地恢复的方法,也有科学基础交流他们的目标和目标部落社区以及联邦、州和地方的合作者。
增加其他自然资源的管理
另一个有形的结果第一食品的使命是帮助医嘱扩展他们的管理工作除了水之外,鲑鱼,和其他鱼类包括大游戏,树根和浆果(图3)。这是一个根本性转变机构的管理以应对社区请求保护妇女的食物,树根和浆果为生,并访问它们。从历史上看,CTUIR没有关注这些食物的管理能力;结果,大量的这些食物和部落访问它们随时间减少。由于采用第一食品的方法和任务,CTUIR治理和医嘱评估数量,分布,这些食物和开发响应性管理和可访问性的行动。通过显式地处理整个第一食品服务订单(图3),医嘱正在对所有社区食物采集者的价值观,帮助提高社区的理解食物的分布和可用性,和集中管理的关注和资源相关的所有食品和部落的栖息地需要访问。主动管理的完整订单增加食物丰富和访问的可能性将满足社区的需求,为文化的连续性。
建立跨部门合作共同经营的自然资源
医嘱积极致力于管理自然资源的预订与部落合作,联邦、州和地方机构,因为减少预订不能提供CTUIR社区所有的第一食品的充足供应(图2)。在这一过程中,医嘱发现第一食品的方法和相关管理愿景有益的,因为他们帮助沟通第一食品CTUIR社区的文化意义,识别关键过程支持第一个食物,并协助医嘱和nonindigenous机构确定的合作机会。医嘱的工作与河河边的第一食品视觉上为我们提供了最好的插图,这些点。医嘱使用至少七个联邦机构,五个国家机构和多个县和分区机构在他们努力改善和维持水和鱼。这些项目代表CTUIR之间的新的和小说类型的协议和合作机构的结构辅助的第一食品的方法。在这些合作,第一食品作为焦点(或边界对象,理智克拉克等人。2011年,罗宾逊和Wallington 2012),这使CTUIR分享第一食品的文化意义和有意义的对话与合作机构。物理和生态过程的科学认识总结在河里视觉帮助医嘱沟通关键生态和物理过程的重要性,支持第一食品,并帮助其他机构先识别过程相关的食品和他们的任务区域内。有了这个共识,医嘱已经建立了成功的合作与其他部落和nontribal机构管理和恢复弹性河的生态系统和第一食品。
第一食品提供的结构方法也帮助医嘱建立新的州和联邦cogovernance关系管理大赛,树根和浆果。国关,CTUIR医嘱假定BIA的管理职责范围和农业项目在2010年和2008年BIA林业项目。此后,CTUIR医嘱有合并大游戏,根,和浆果到他们的放牧管理、农业和林业活动。之前的管理指令BIA项目不包括或地址第一食品,并专注于信任地主接受公平市场价值提取资源,如木材收获,放牧和砾石。进一步从国关,CTUIR医嘱成功谈判的重建部落狩猎野牛在蒙大拿的蒙大拿鱼类,野生动物,和公园在2009年(图8)。这个谈判是支持CTUIR文化资源保护计划(2009)报告,记载了水牛的重要性作为一个传统的第一食品CTUIR人民用口述历史和概述了自然资源条约保护权利的上下文中访问和使用要人经办人条约1855。水牛狩猎协议,严重影响了CTUIR treaty-protected权利先收集食物之前定义以外的地区和国关,因为它提供了一个路线图CTUIR使用他们的研究和第一食品管理方法来帮助重建传统的谈判实践和收获的机会。
文化意义的报告单位
第一个食物方法的采用和实施了医嘱文化上适当的报告收益与栖息地恢复和其他自然资源管理行动,他们的社区。这把重点从报告单位脱离部落文化第一食品报告单位反映的价值观,传统,和宗教的CTUIR社区以及动态和有弹性的生态系统过程。反过来,CTUIR社区直接观察多样性、规律性和质量的第一食品用于宴会和日常使用。CTUIR社区可以提供反馈在医嘱努力通过社区开放的房子,总理事会会议,监督管理委员会会议。医嘱可以使用community-expressed通知工作需求和目标规划研究,评估,和恢复计划进行审核和批准的部落政策制定者。
可转让性与其他部落和本土经理
第一食品管理方法是最直接转移到其他部落土著群体,社区的价值观和管理目标是广泛共享和符合生态系统的弹性。因此,医嘱帮助传统食品管理召开研讨会,介绍和与其他土著群体共享第一食品(图9)。分享成功的本土策略和nonindigenous合作是很重要的,因为一些原住民社区不愿意分享信息文化重要的资源,因为害怕继续或增加食物和资源开发是神圣的。例如,太平洋西北部落水资源过度开发和污染,鱼社区驱动的灭绝或濒危状态,大赛收获,冲突和商业利用哈克贝利和其他的食物。可以理解的是,一些土著社区不愿意分享食物和资源的分布数据与nonindigenous机构和个人。尽管如此,一个土著社区的准备和愿意分享信息对其文化意义的食物和资源直接影响他们的应用能力第一食品管理方法和与nonindigenous合作机构。
本土机构可以采取措施保护他们的资源共享敏感信息时对文化意义的食物和资源,建立协作关系与nonindigenous机构和个人。在管理第一食品与nontribal机构和个人,医嘱使用治理工具,如政策、谅解备忘录或协议,限制的特异性和数据共享协议合作机构可以显示或分发信息文化意义的食物和资源。例如,CTUIR签署了数据共享协议和BLM usf女性食品映射项目和恐鸟的访问和获取私人性质。这些类型的治理工具和其他准则与其他原住民社区共享的气候和传统知识工作组对物种,保护生态和传统知识收获地点,和传统的使用与nonindigenous伙伴分享这些类型的数据时(2014年气候和传统知识工作组)。讨论保护传统知识的其他资源包括戴维斯和里德(1999),Lomawaima(2000)和费舍尔和球(2003)。
更广泛的,因为第一次食物方法作为战略协助CTUIR维护和支持其文化价值观的表达通过创造部落信仰,第一食品服务订单(图3),和相关的实践,我们建议第一食品土著社区其他方法可能提供类似的好处。CTUIR部落价值观的再现和表达,通过第一食品是部落文化的弹性和韧性的证据(理智Rotarangi和斯蒂芬森2014)。这种适应策略,部落与部落社区自然资源管理将管理目标要求首先,同时也提供与nontribal建立合作机构的前进道路。鉴于其他原住民社区也同样经历了抑制他们的自然资源,资源管理、文化和宗教习俗,欧美社会,使用第一个食品管理方法,以适应他们独特文化意义的食物,生态系统和景观,有利于他们的文化适应力的同时也使他们的价值观和目标nonindigenous机构和公众。
与nontribal公众沟通
我们结束这个概述CTUIR第一食品的方法与反思交流的文化意义和管理第一食品nontribal个人。到目前为止,从CTUIR医嘱提出了第一个食物方法超过100次其他部落土著社区,州和联邦机构、地方政府、大学、专业协会和非政府组织。员工也共享CTUIR第一食品文化和管理方法与超过18200 k - 12公立学校学生和超过12000成年人在宣传和教育活动,主要是在俄勒冈州和华盛顿东南部,东北从2008年到2016年。非正式反馈收到的这些报告主要作者埃里克•Quaempts表明三个主要共鸣nontribal公共消息。这些信息可以帮助nontribal个人先考虑食物,物理和生态过程,在自己的生活和互惠和支持管理,第一食品和生态系统的保护和恢复弹性。
第一信息是,第一食品的方法制造更多的艾滋病人个人对环境和直接连接,通过一个共同理解的食物和仪式的重要性,因为它涉及人类生态系统功能和弹性。这可能是因为来自不同背景的人经常分享某些食物象征着家人的集体人类经验或社区传统(理智Holtzman 2006)。第二个消息是食物的生态组(图3)和服务订单整个景观的空间分布(图2)强调生态和物候学的重要性和需要功能景观包括河流和冲积平原到山顶。这是符合我们的生态系统和科学认识的过程维持。第三个信息是,个人与主题之间的互惠部落社区和第一食品。互惠是一个优雅的人类之间的联系,食物,和景观不可或缺的许多部落和土著社区的信念。对等项人类活动自然过程不可分割的一部分,一个共享的依赖是至关重要的人类和其他生物的生存。互惠的重要性可能会让人联想到奥尔多·利奥波德的大地伦理(1970)nonindigenous个人不同的信仰体系,并协助生产管理和恢复第一食品的文化意义更多的转移到其他个人和社区。进一步,与环境可持续性的概念行动总结大陆和全球尺度(Goodland 1995),基于互惠的概念本质上是地方和受人类收割景观之间的交互。尽管详细讨论超出了本文的范围,我们推测互惠可能是一个有用的替代现行环境概念,如可持续发展,为连接个人与地方,自然资源管理,和栖息地的恢复。 This is because reciprocity resonates on a personal level with individuals from different backgrounds and belief systems (sensu Ryan 2014). The applicability and effectiveness of reciprocity, as experienced by the CTUIR in the implementation of the First Foods approach, are worthy of more explicit consideration and inclusion by the environmental management and restoration community.
结论
CTUIR研发了第一食品管理方法能够响应社区的要求恢复,可持续和可访问的第一个食物。在过去的10年中,第一食品的方法帮助医嘱扩大他们的努力包括整个第一食品服务订单(图3)。应用这种方法,医嘱强调自然资源和人类之间的互惠关系。这是一个根深蒂固的,部落社区内广泛共享的信念,意味着人类负责照顾食物为人类提供食物。这种关系表达的是“互惠”的概念之间的社区和环境。此外,第一食品管理方法为部落社区提供了一种手段来“监视”政府的表现多样性,质量,和规律可以收获食物,服务和安全消费的直接和有意义的指标医嘱管理努力和进步。
第一食品管理方法改善了政府间组织和机构间的理解和合作有三个原因。首先,通过食物,它涉及人类生态系统功能和弹性,帮助人们制造更多个人和对环境的直接连接。其次,它提供了文化、生态、和空间框架研究和应用管理和恢复。第三,它提供了一种方法交流土著社区的价值观和目标nonindigenous机构和个人。第一食品管理的可转让性与其他本土经理很高,其他土著社区愿意安全地共享信息文化意义的食物和资源。Nonindigenous政府和管理机构可以先与食品管理通过固有的生态空间关系第一食品服务秩序。他们还可以使用这个框架来提高他们的理解土著社区的目标,识别领域的管理重叠和合作潜力,找到方法帮助土著群体照顾照顾我们所有人的食品和生态系统。
奉献
这一努力致力于过去、现在和未来的社区Umatilla不言而喻部落的印第安人保留地。社区的传统做法,例子和单词强化第一食品的绝对值。他们的信念,决心和幽默一直鼓励发展这项工作的来源。
确认
我们感谢不言而喻的社区部落的尤马迪拉预订(CTUIR)和员工的自然资源(医嘱CTUIR部门有关庆祝他们的灵感和努力,恢复和管理第一食品。我们感谢吉姆·韦伯斯特见解之间的连接河流愿景试金石,栖息地恢复和有效性监测行动CTUIR渔业部的栖息地的项目。我们还要感谢Heather Bervid Mackenzie基斯,约瑟夫·曼格诺和杰基奥尔森从美国地质调查局的帮助准备手稿。的CTUIR医嘱和美国地质调查局合作配套资金项目支持这一努力。支持GCP的参与发展本文提供的蒙大拿农业试验。
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