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关键词:公民科学，排斥，全球发展，绿色革命，新文化，植物生物技术，贫困，公众参与。

出版日期:2000年3月27日

我发现自己完全赞同戈登·康威的分析和处方(康威2000)。我特别同意他关于建立一种新文化的呼吁，这种文化要有适当的制度和持续的机构支持，提供仔细的监测、公开的报告和透明度，最重要的是，要为公众参与植物生物技术对环境、人类健康以及粮食系统的可行性和可持续性的影响提供一个场所。我们不仅需要跨国公司，比如康威所说的孟山都，还需要发达国家和发展中国家的政府，以及科学机构，来促进这种新文化的出现。

让我先回顾一下1982年发生的一件事，当时印度为组织了第一次绿色革命而感到高兴和欣慰。当时，我是印度政府一个委员会的成员，该委员会就促进环境保护的立法和其他措施提供咨询意见。我代表这个委员会，花了一个多月的时间与渔民、牧民、农民和农村手工业者交谈，了解他们对印度许多不同地区环境问题的看法。在这些对话中反复出现的一个主题是，人们普遍认为，绿色革命正在耗尽印度农业土壤的肥力。在班加罗尔的一次公开会议上，一位曾在议会任职两届并曾担任教育部长的著名经济学家主持了会议。我因为在与不负责任的村民交谈的基础上发表了无知的言论而受到斥责。换句话说，我试图在农业发展过程中与穷人和被排斥者展开公共对话，这正是康威所呼吁的。

在我们即将迈入新千年之际，印度近10亿人口中整整一半仍处于贫困和被排斥的状态。他们属于Dasmann(1988)的生态人范畴;人们的大部分物质需求不是来自市场，而是基于采集、捕鱼或低投入的种植和畜牧业。这些人获得通过有组织经济产生的商品和服务的机会极其有限(Gadgil和Guha 1995年)。推动经济发展的商业利润在很大程度上来自于对自然世界的修补、篡改和操纵;例如，用化肥取代刀耕火种耕作中自然恢复的肥力，或在低投入农业中使用有机肥。如果这种做法不能长期持续下去，它只是为含有微量营养素的新型化肥或能够在高度退化的土壤中生长的转基因作物开辟了进一步的商业机会。因此，经济驱动是越来越强烈地修补自然，不幸的是，这排除了生态系统的人，整个发展中国家一半或更多的人口，使他们贫穷。

如果我们同意康威的观点，认为有必要扭转这种排斥和贫困的趋势，我们就必须找到与自然合作而不是对抗自然的方法;不是以牺牲为代价，而是为这些生态系统的人造福。我们将不可避免地继续修补自然，但我们应该更明智地这样做，铭记如康威所说的，预防原则。聪明的修补的秘密是保留所有的部分，这是与生态系统的人的伙伴关系可以有很大的价值。这些人是当地复杂生态系统运转的一部分，因为他们追求生计;他们比任何外部专家都能更好地掌握许多相关组件(Gadgil et al. 1993)。当然，他们的经验知识在空间上是相当有限的，但对于他们特定的地点，它是丰富的细节。特别是，他们的历史观察包括对自然实验在其生态系统中的后果的大量理解。考虑到在这些复杂的系统中进行仔细的重复实验的难度，这种自然实验具有很大的科学价值。这些人也在实践他们自己品牌的适应性管理，根据经验调整他们的利用模式(Gadgil et al. 1997)。 As their control of the local environment has weakened, they have lost both their understanding and capacity for adaptive management; nevertheless, these are of great potential value (Hannah and Munasinghe 1995).

因此，非常有理由发展一种新的文化，建立新的制度结构，与穷人和被排斥者建立联系。使他们作为平等伙伴参与发展努力将赋予他们尊严。这需要发展中国家政府的大力支持，将权力下放到最低层次;随着民主在印度和其他地方扎根，这一趋势正在增强。发达国家政府和对这些政府具有重大影响的跨国公司也必须支持增强当地社区的这种能力。科学机构也必须开发新的方法，将人们的经验知识与科学知识的正式主体结合起来。它需要建立新的认可和奖励体系来促进这种努力。它需要滋养所谓的“公民科学”。

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康威,G。2000.转基因作物:风险与希望。保护生态4(1): 2。(在线)的URL: http://www.consecol.org/vol4/iss1/art2/

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