生态和社会 生态和社会
学位回家>17卷,2号5 >的艺术。
以下是引用这篇文章的格式建立:
Tidball, k . g . 2012。紧迫的专辑:人文的交互和生物景点灾难恢复能力。生态和社会 17(2):5。
http://dx.doi.org/10.5751/es - 04596 - 170205
合成

紧迫的专辑:人文的交互和生物景点灾难恢复能力

1美国康奈尔大学

文摘

这贡献构建在当代生物吸引力的工作原理以及早期作品专辑合成文献在恢复环境,以社区为基础的生态修复,社区和生态灾难恢复能力。它表明,当人类面对灾难,作为个人和社区和人口,寻求与自然接触,进一步召唤和证明弹性面对危机,他们迫切化的例证。这种紧迫化带来了一系列重要的人文的交互在SES的特点是风险,灾难,或漏洞,经常出现在�backloop�的自适应周期。人文的关系必须在相互依赖其他组件的交互系统在不同的尺度上可能在灾难和韧性的一个关键来源相关的上下文。换句话说,我们人类的自然的亲和力,记住吸引的过程中,通过创造和表达的冲动恢复环境,也可能恢复或增加生态功能,可能带来跨多个尺度弹性。在这个论点,也代表着小说的贡献进一步理论替代以人类为中心的人文关系的理解,和强烈的人类的一部分,不分开,生态系统。
关键词:生物自卫,灾难和人文的交互,韧性,紧急的专辑

介绍

可以以社区为基础的生态修复,有时被称为人文的交互或绿化,帮助我们开始理解生物吸引弹性思维的原则的重要性,特别是在地区危害和灾难呢?我们知道人类社会一直困扰和危害和灾难几千年来(2009年2005年钻石,雷利),并不得不适应生存。我们也看到了人类和其他生物物理元素之间相互作用的生态系统在复苏中发挥作用和弹性后惊喜和快速变化所带来的地球物理、科技、政治、或其他灾害(Tidball和Krasny 2012一个)。因此,灾害提供“一个独特的社会的阻力或弹性能力的破坏”(Oliver-Smith和霍夫曼2002:10),和一个透镜,透过它来观察人文的交互的重要性在这些环境和生物景观。

在21世纪,一些人认为现在人类带来灾难史无前例的范围和规模(2002年Oliver-Smith Zhang et al . 2007年)。几十年前,路易斯和Sturgill(1979:330)警告说,人类是生活在两个世界……我们的皮肤是一个生物实体的信封内,通过进化,已经调整了生存在自然环境中……[但是]我们周围不在于绿色的世界里,我们学会了生存和弘扬我们的物种,而是自己创造的世界里,用惰性材料,”暗指灾害的可能性出生,在某种程度上,我们的近视。最近,吉布斯(2009:329)提醒我们,“这是不能很好地预见的事件,因此不被认为是一种威胁,可能会暴露出缺乏韧性……[t]溶血性尿毒综合征,它通常是大型和不可预见的扰动,可以暴露[粗体字另加]韧性。”

因此,在某些方面我们记住的教训刘易斯和Sturgill绿色世界和部署的记忆当面对灾难(Tidball et al . 2010年)?我认为,很多同事一起(Tidball和Krasny 2012一个),人文的交互可能代表一套人类适应灾害和灾害,包括地球物理事件、战争、种族灭绝的行为或迫害,其中(Vayda来自于1975年,霍夫曼和Oliver-Smith 2002),并且应用观测的文学在人类发展弹性(Masten et al . 1990年)和弹性的文学生态系统(SES);cf。沃克et al . 2004和其他很多)可能是有用的在解决各种大规模危害,比如流感大流行,民族冲突和战争或自然灾害,在不同层次相互依存的自适应系统,从细胞到全球,面临毁灭(Masten和Obradović2008)。通过显式集成这些链接的韧性和脆弱性的概念,在本文中,我试图解决持续缺乏集成有关的见解在适应和转换从独特的科学方法(米勒et al . 2010年)而导致了文学连接个人弹性更大的社会系统和网络的自适应功能,如社区或社会文化系统,这是Masten和Obradović(2008)所指出的,是稀缺的。

在本文中,我提出一个微妙的除了专辑的想法(威尔逊1984年,Kellert和威尔逊1993)。通过增加生物自卫与新思想的生物吸引(Agnati et al . 2009一个),我建议当人类面对灾难紧急或危险的情况下,个人和社区和人群,寻找剂量的接触和与大自然接触,进一步召唤和证明弹性面对危机,他们迫切化的例证。这种紧迫化带来了一系列重要的人文的交互在SES经历风险,灾难,或漏洞,经常出现在“backloop”(见图1)的自适应周期(温和和甘德森2002)。这些人文的关系必须在相互依赖其他组件的交互系统在不同的尺度上,可能是一个关键的弹性后戏剧性的意外或突然的变化。换句话说,我们人类的自然的亲和力,记住,亲和力和表达的冲动通过创建恢复环境,也可能恢复或增加生态功能,可能带来跨多个尺度弹性。通过这个表达式的“人类最强大的想法——我们没有任何的中心…也是我们最卑微的想法,所有地球上的生命是亲戚”(Reece哈迪et al . 2009:16)我们会发现重要的见解人文的价值互动之外,成为风险的高度可见,灾难,和脆弱性上下文。本文不是主要基于实证的证据,而是在结合文献尝试变革理论。

背景和上下文

确实,个人安全是首要的关注点在危险和灾难情况下,基本和基础服务,如食品和水供应,医学支持和基础设施功能(IFRC 2004)。它也是众所周知,灾后规划带来了它自己的一组挑战(Tidball et al . 2008年,Tidball和温斯坦2011)。像其他事件从根本上影响社区,例如,关闭一家工厂制造镇(见Stedman和英格尔斯2012),已知灾害加剧现有的不平等(孔雀等。1997年,佩林2003年布莱基没有放过任何一件芝麻小事et al . 2003年,庄士贤2007)。突如其来的灾难经常破坏边缘化的基础设施或弱势群体(adg et al . 2005年,丹尼尔斯et al . 2006年)和社交网络会严重变形(沃克和迈耶斯2004)。此外,灾难的幸存者经历相当大的心理创伤急救员很难完全理解或巧妙地谈判(解决et al . 1997年,机构间常设委员会2007年)。根据这些挑战,值得一提的是,经常听到的一个故事,人们有一种几乎立即响应“绿色”危机,形成一个社区花园的退伍老兵和寡妇在波斯尼亚(Brdanovic 2009),几种花在战壕里的第一次世界大战(2006年Helphand),或倾向于树幸存在广岛二战结束(Cheng和麦克布莱德2006)。

尽管明显的种植食物和照顾树木生存的影响,考虑到困难和紧急平民所面临的安全问题,士兵和灾后应急人员或战争期间,似乎有些不合常理,他们将从事园艺的简单行为,植树或其他绿化活动。然而,有趣的和令人信服的例子存在的人,震惊,一场危机,受益于自然的治疗品质联系缓解创伤和帮助经济复苏的过程(休森Miavitz 1998年,2001年)。大文学解释了园艺疗法的好处更普遍(Markee Janick 1979 Relf 1992年,2005年,Relf和多恩1995),以及在更具体的上下文,如返回战争退伍军人(2012年Helphand Krasny et al . 2012年),在难民上下文(摩尔2012),和监狱(2012年Lindemuth)等等。除了植物本身的治疗价值,其他有研究价值的绿色的地方,或恢复环境(Hartig和Staats 2003)来缓解创伤或不适(乌尔里希1983年,卡普兰和卡普兰1989)。

然而,植树,栖息地恢复,社区园艺,和其他绿化活动导致个人或SES韧性在危险,灾难,和脆弱性上下文?的研究和实践,园艺疗法的指导下进行干预的个人需要被认为是病人规定园艺干预由专业的医生。朝着一个“生态”方法,系统性治疗领域的研究人员提出的替代治疗策略,以创造性的方式进行,不仅解决环境的过程中设置但作为合作伙伴(伯杰和麦克劳德2006)。SES上下文中的弹性与关注紧急或自组织的过程,这里的尝试是一步进一步向连接考虑考虑患者群体,社区,和社区,找到与大自然接触自己的意志,自行治疗,作为一种手段来应对灾难之后,危机或冲突。这样做,我希望能有助于文学连接个人弹性更大的社会系统和网络的自适应功能,如社区或社会文化系统(Masten和Obradović2008)。

如果这是真的,至少在短期内,“所有灾难都是本地的,”(Ganyard 2009),同样,作为Masten和Obradović(2008)认为,“所有人类的适应力是本地的个人和小组的行动的人,彼此的关系由人类生命的自适应系统(重点补充道)和发展”,那么我们必须人类生活已经适应,寻找线索来源的新兴人类的适应力。人类已经适应较大和较小的系统和子系统与我们分享相互依存,根据两个e·o·威尔逊(1984年)和路易吉Agnati和同事(2009一个),我们似乎有亲和力的生活系统,也可以说是他们给我们。与此同时,一些学者声称“有大量的证据表明,作为一个物种,我们的现代生活方式可能过于偏离我们已经适应”(Gullone 2000:315)。Masten和Obradović(2008)承认,多种系统促进人类的适应力,尤其是在灾后和相关背景,但似乎同意龙斯达夫(2005),这些系统不太可能直接在一个发生灾难。的描述,这些系统包括主要生产的,如通信、交通、制造业、和其他人,而不是生态系统。然而,如果我们包含在这个列表的系统便于韧性,特别是在一场灾难之后,本地可用的生物和生态系统,子系统和组件,从最小的到最大的,从最简单到最复杂的?毕竟,至少根据Kurakin(2009),“所有生物组织的结构和动力学,蛋白质和细胞的社会和生态的体现它们的进化历史和记忆。“如果,人类的韧性,我们关注生活本身的几乎无标度性质,冲动的生活,生活(Agnati et al . 2009一个;a . Kurakin未出版的手稿)?

在这一点上,重要的是短暂实施两项频繁的出现在这篇文章中,绿化和弹性。绿化的说话的时候,我指的是一个活跃的升值和集成方法,管理和管理生态系统的的生活元素。虽然认识到绿色政治思想的重要性[1]和越来越感兴趣的“绿色经济”(皮尔斯等。1992年,米拉尼2000),本文的重点是计划出现在上下文的自组织社区发展和以社区为基础的生态修复。事实上,也许这样的一个重要成就本地紧急绿化实践,特别是更多的参与形式体现在许多社区花园在大城市(Schmelzkopf 1995;Saldivar-Tanaka和Krasny 2004)和植树努力在新奥尔良的卡特里娜飓风过后的社区(Tidball et al . 2010年),是主流接受绿色政治思想。哲学家安德鲁光(2003)捕捉到了这一概念在他的描述环境管理工作是如何定义一个新的环保运动;这个民间环保运动找到它的灵感在工作的城市“社区环保。”

本文将不会在深度和细节处理政治或哲学维度的绿化,也不完全或过于深入地研究园艺的广泛领域,关注与种植植物在城市装饰和其他目的(图基1983)。而不是严格关注利用植物,这里的重点是积极培育生态或社区内环境,超越植物的观赏性和仪器使用和性质表明人类与植物的关系,动物,和景观作用在城市和其他设置面对危险,灾难,或漏洞。

学者写SES韧性已经确定了四个因素,培养韧性的关键时期的变化和重组:(1)学习生活变化和不确定性;(2)培养生物和文化多样性;(3)结合不同类型的知识学习;和(4)为自组织创造机会(Folke et al . 2002年)。在以前的工作中我的同事和我提出了术语“公民生态”(Tidball Krasny 2007 Krasny和Tidball 2012)和相关的“公民生态实践”(Krasny和Tidball 2010)来描述社区绿化努力解决这些和其他因素促进SES弹性。我们定义城市生态学的研究反馈和其他四个组件之间的交互SES:(1)以社区为基础的环境管理(公民生态实践);(2)教育和学习坐落在这些实践(公民生态教育);(3)涉及的人和机构;和(4)产生的生态系统服务的人,他们的管理和教育实践(Tidball Krasny 2007 Tidball和Krasny 2011)。公民生态实践整合当地的管理活动,如种植社区或分配花园或监测当地的生物多样性,与学习等多种形式的知识,社区成员和科学家或其他专家。 Such practices often lead to civic activism such as advocating for green spaces as a means to reduce crime and violence. From the perspective of greening in hazard, disaster, and vulnerability contexts, civic ecology emphasizes creating conditions whereby existing community assets can be leveraged to foster SES resilience prior to and following hazard, disaster, and vulnerability scenarios in cities and in other SES.

因此,它是在研究人们的努力导航之旅的韧性在紧急情况下,我们探索个人和社区的渴望和随后表达其他生物的亲和力。这些剂量的自然超越简单的自然联系(Louv 2005)包含在自然恢复和其他成员一起积极参与的社区,例如通过城市社区林业和社区园艺。我承认声称不是所有人承认或行动,对自然的亲和力,和那些做,这种反应可能会有所不同根据情况(Kellert 1997一个)。

Kellert后在他的书中构建终身(2005)和考虑他的想法进一步复苏的领域和弹性postcrisis,在本文中,我探讨如何通过创建恢复环境表达生物吸引力可能迎来和加强”……尊重所有的值和福利我们来自大自然……“从而反映”…依赖(在生命系统),远远超出狭义的物质和经济微积分去拥抱一个更广泛的人类利己主义”的概念(Kellert 2005:180)。这将使识别“广泛的价值来源于我们对自然的依赖,还包括情感联系,知识能力,美丽的经验,一个良好的道德指南针,和持久的意义和关系的世界”(Kellert 2005:180)。根据我个人的经验,往往识别这些价值观,和机会来表达它们,短缺的风险,灾难,或脆弱性上下文。

构建关于人文的交互的重要性在灾难或危险复苏和弹性恢复环境我简要回顾文献,专辑,和生物吸引力原则,并部署这些概念的生态干预和响应灾难设置。后简要探索生物的概念之间的联系吸引和培养韧性的概念,我转向SES韧性文学,因为它适用于表达生物吸引灾难和冲突场景。我得出一个合成一个假设的重要性紧急相关生物自卫SES弹性转发。鉴于这种贡献是故意探索性而不是数据驱动,目的是刺激思考的起源和作用绿化建设适应能力在冲突或灾难之后,而不是现在的结果研究试图证明这一现象,尽管我希望这样的研究将即将到来。

恢复环境

虽然有些学者认为人类与景观的互动,如园艺、人统治自然的形式(例如,cf。莱利1992),我选择了放下这样的争论,我觉得可能会加强对于人类和自然无益的二分法,这可能会加剧问题的人类exemptionalism和例外论,有人可能会认为是危险的潜在原因,灾难,人类的弱点。相反,我转向Frumkin Hartig(2001)和(2007)人追踪人文的关系导致人类健康的想法从古希腊人的著作,到新英格兰先验论者(1994年1982年纳什,麦克卢汉,墨菲et al . 1998年好运气2000),并通过美国景观设计师安德鲁·杰克逊唐宁(1869)和弗雷德里克·劳·奥姆斯特德(1865/1952)。Frumkin(2001)与我们相关,一个世纪前,美国早期保育人士约翰·缪尔观察,“成千上万的疲倦,nerve-shaken, over-civilized人们开始发现去山回家;荒野是必要的;和那座山公园和保留有用的木材和灌溉不仅是喷泉河流,但随着生活喷泉”(福克斯1981:116)。同样,Hartig(2007)痕迹理论关于一些自然环境反过来促进恢复,健康的个人和群体的作品安德鲁·杰克逊唐宁(1869)和弗雷德里克·劳·奥姆斯特德(1865/1952)。

Hartig和Staats(2003)指出,恢复环境的概念引起了越来越多的环境心理学家的关注,以及研究人员environment-behavior-design (Betrabet 1996年,库柏马库斯和巴恩斯1999)和公共卫生领域(例如,Frumkin 2001年,国王et al . 2002年,斯文森主持和坎贝尔2005)。根据Hartig Staats(2003),恢复环境的研究补充研究的环境功能资源和能力减少,如我所说的“红灯区”背景下自然灾害和战争(Tidball和Krasny 2012b)。Hartig和Staats(2003)认为,这种互补理论和实践方面;person-environment事务的理论方面包括指定这些品质,促进恢复(先例承认Hartig和Staats Berlyne 1960在这方面包括工作,司机,克诺夫出版社1976年,卡普兰和卡普兰1989年,卡普兰和托尔伯特1983年和乌尔里希1983)。Hartig Staats(2003)呼吁进一步工作,加强理解,没有这些要求或条件,红色区域红色区域,即。,大量的人员伤亡或死亡,大规模破坏景观和生态系统的属性和功能,等等,是可能,不一定会使最优恢复环境。实际上,他们认为,消除身体、社会、和时间条件强加不必要的需求,红色区域条件,并不一定留给我们一个恢复环境。相反,Hartig Staats(2003)声称,弗雷德里克·劳·奥姆斯特德的规划师,景观建筑师、土地管理、公共卫生工作者,政治家,和其他人可以努力修改,维护,和监管环境,这样他们不仅减少不必要的需求,但也有物理、社会、和时间特征,促进修复(见例如,Brett et al . 2007年)。

最近,研究(Hartig Staats 2006年,Van Den Berg et al . 2007年,贝尔et al . 2008年)表明,能够看到或积极体验绿色空间,除此之外,减少家庭暴力,加快愈合时间,减轻压力,改善身体健康,带来个人认知和心理上的好处(乌尔里希1984年,卡普兰和卡普兰1989年Hartig et al . 1991年,沙利文1996年郭,Faber泰勒等。1998年,威尔斯2000)和人口作为一个整体(Hartig et al . 1991年,Branas et al . 2011年)。例如,10年期最近的一项研究表明,绿化可以减少某些犯罪,同时促进健康的某些方面(Branas et al . 2011年)。尽管有一些声称绿色空间可以被视为危险(赫尔佐格和2001年Flynn-Smith Van Winsum-Westra和布尔2004),马斯河和同事(2009)认为,绿色空间在人们的生活环境通常是与加强社会保障的感觉,这种关系是并发与积极的绿色空间与人们的健康之间的关系,在文献中被发现。郭et al。(1998)和郭和沙利文(2001)研究表明暴露于树木在城市环境中可以培养人们的安全和减少犯罪率,从而导致社会福利。因此,考虑到上述的研究回顾,看到绿色的对人类健康和福祉的所谓“电站的人的相互作用”(Salick 1995,咨询2006,2006年Relf)似乎是有据可查的。

然而,这个故事有更多的价值,看到绿色的吗?“做绿色”呢?大多数与我的兴趣有关,研究基础上恢复环境(乌尔里希1983年,乌尔里希1984年,卡普兰和卡普兰1989),Helphand(2006:12)声称,园艺的行为在历史上一直是一个意味着为士兵和战争的受害者反击自己的心理健康,和被剥夺权利的参与行为的反抗抵制”不仅环境困难,而且社会、心理、政治、或经济条件。”这就是我和我的同事一致认为在其他地方,公民生态实践,包括城市社区林业、社区园艺,和其他城市绿色空间的自组织形式的管理(Tidball和Krasny 2007)是表现社会和生态的记忆可以通过社会学习培养工具化SES弹性后危机和灾难(Tidball et al . 2010年)。我们建议公民生态实践社区(cf。温格et al . 2002年,温格2003年)内出现和在红区有助于利用这些生态记忆(Barthel et al . 2012年)进行有效的实践,这种实践社区作为城市迭代或类似物的协作性和自适应管理实践在SES韧性更多的农村社区中发挥作用(伯克et al . 2003年,Davidson-Hunt和伯克2003)。其他人也强调不同值的为提高人类健康和福祉做绿色(英里et al。1998年,奥斯丁和卡普兰2003年,瑞恩和Grese 2005);许多这样的例子在编辑体积红色区域的绿化(Tidball和Krasny 2012一个)。

问题可能出现在这一点上的可用性看到绿色,绿色的好处不仅仅是个体人类。虽然治疗、康复和恢复环境包括专注于个人的特定需求,和工作与恢复环境直接对个人可以治疗或康复的目标(Cimprich 1993), Hartig(2007:4)认为,通过关注循环恢复人类需求:
…我们的应用程序打开的范围人口(重点补充道),与其他公共卫生干预措施,改变人口的生活环境。没有必要与种群中每个个体在一些深思熟虑的方式。提高可用性的设置支持恢复可以对健康有积极影响的人口作为一个整体,如果没有人口中的每一个人……特别是在城市地区的人口越来越集中,我们可以促进人们的健康迅速通过提供机会,容易和经常访问的地方支持恢复,包括但不限于花园、公园和森林。
这场运动从个人到社会甚至人口水平,由Granovetter回荡在社会科学领域(1973),他在说“个人经验的个体与社会结构的大规模方面紧密相连,远远超出特定范围或控制的个人”(Granovetter 1973:1377),为探索提供了进一步的推动力的角色在社区绿化活动,危害更大的尺度,灾难,和脆弱性上下文。进一步细化和分析扩大到社区层面的绿色空间的好处是在最近的两项研究发现绿色空间在斯德哥尔摩(Barthel et al . 2005;Ernstson et al . 2008年)。

化和生物吸引原则

文档的概念看到或做绿色的好处可以追溯到上述早期作品的斯蒂芬·卡普兰和瑞秋(1989)和罗杰·乌尔里希(1983、1984)在恢复环境中,似乎和共鸣威尔逊(1984)专辑假说,他表明,专辑里描述了连接人类下意识地寻求与其他生命。这个专辑的想法是更广泛的努力的一个重要反映正确的许多人认为是错误的假设人类主导的起源和影响生物圈。在这一领域,威尔逊和他的同事们完成两件事。首先,他们发现了一个现象,即。对其他事物,人类有亲和力。其次,他们提出的可能性,人类与大自然有很深的关系的现象植根于我们的生物学(Kellert和威尔逊1993)。这两个观测结果不应该奇怪,因为人类的进化过程中,过去我们与其他生物圈演化而来,而不是分开或免除其法律,并且可能是有用的在努力逃避问题和陷阱的人文的二分法和人类exemptionalism和例外论的神话(1980年邓拉普,邓拉普和凯通指出Jr .) 1994年,Vitousek et al . 1997年,威廉姆斯2007)。威尔逊的本能的假设之间的联系和卡普兰和乌尔里希是明确的工作由Ke-Tsung(2001),他认为,乌尔里希和卡普兰的理论是基于进化的角度。威尔逊的假设已经承认(van den出生et al . 2001年)发现了实证支持(例如,卡普兰1995,卡恩1999)。Gullone(2000)认为,研究生物自卫相关日期是一致的倾向,在我们的祖先进化环境的建议继续今天尽管他们显然更多的现代人类有限的相关性。 Further, as Masten and Obradović (2008) remind us, “the adaptive systems for positive human adaptation and development,生物进化和文化遗产强调说,必须考虑,禁止促进弹性。”

威尔逊(1984)专辑的概念提供了一个早期尝试解释自然恢复价值接触。首先用弗洛姆(1964)描述的心理取向是活的和重要的吸引,这个词,和这本书以同样的名字,试图揭示“人类倾向与生活和自然过程可能是一种生物的表达需要”(Kellert 1993:20)。威尔逊建议的可能性深关系人类与大自然是我们进化的一部分过去。而不是恐惧,这是事物的厌恶和恐惧,人在自然的世界里,友情是景点和积极的情感,人们对特定的栖息地,活动,和对象的自然环境。威尔逊认为,一些行为,至少在一定程度上继承了其他地方,可以受自然选择的影响,而且这些行为已经随着时间的推移,类似于身体特征的方式被认为是进化(威尔逊1975)。这个社会视角激烈以来首次演示了威尔逊和他的同事们(Allen et al . 1975年,Lewontin et al . 1984年,Segerstrale 2000)。

然而,重要的是要注意,威尔逊和其他描述生物自卫先天和学习的组成部分,表明生物自卫发展通过一个基因和文化演进的过程(Sideris 2003)。卡恩(1997:11)指出,Kellert和其他人似乎认为,虽然进化生物学有一个重要的地方,“它不应该被解释为刚性或确定的,而是设置宽松的参数在人类的生活。“因此,例如,生物自卫表明人类可能有一种天生的倾向于花时间照料植物,但这种趋势是增强文化通过观看,然后帮助父母和其他老,经验丰富的社会成员照顾植物。

专辑里的支持者认为,而不是指一个行为,专辑里包含了一个广泛的复杂的自然反应,其中包括亲和力景观和家畜和野生动物,以及厌恶蛇和悬崖或其他对人类构成威胁的高处(苏尔1993)。Kellert(2005)进一步描述了各种各样的价值观来源于人类生态的依赖(见图2),并认为个人可能不同生态类型和程度的反应他们表达。

简要上面提到,影响生物自卫的威尔逊(1975、1984)更广泛的社会项目的源年的辩论(艾伦et al . 1975年,Lewontin et al . 1984年,Segerstrale 2000)。这些争论往往担心这个角度看的隐含决定论(1987)从柴米油盐,与其潜在的教条的语气和不适,尤其是在性别和种族问题上下文(莱博维茨1985)。这些担忧的一个含义是那些深陷城市贫困和减少从自然可能导致履行存在,因此,社会生物学论文可能被指责的文化和阶级偏见(Kellert和威尔逊1993)。Sideris(2003)进一步指出两个额外的内在矛盾的概念专辑;首先,尽管他们亲和自然人类容易杀死动物[2],其次,提出了人类厌恶反应危险的动物,如蛇、专辑可能无意中破坏某些群体作为基础的所有生物多样性保护动物,而不是最初的威尔逊(1984)。

尽管威尔逊和一些认为是什么引起的骚动隐含在他的社会决定论的论文(1987)从柴米油盐,专辑的概念经常重现。作品的例子捡或阐述的主题威尔逊的本能的假设包括Kellert和威尔逊的编辑体积化的假设(1993),刘易斯的绿色/人性本质(1996)和Kellert亲属关系,掌握(1997一个),生命的价值(1997b),以及他的更多的香港人的书生态设计(Kellert et al . 2008年)构建终身(2005)。最近公布的分生组织论坛》一书恢复共享:通过城市景观创造健康和福祉(坎贝尔和Wiesen 2009)调用的概念专辑里经常在人类恢复景观的例子。其他的书将专辑的概念纳入设计和规划继续出现,如Beatley的生态城市(2010)和Almusaed生态和生物气候建筑(2010)。

轮廓可能最受欢迎的媒体,Richard Louv(2005)介绍了世界儿童“大自然缺失症”这个词,指所谓的趋势,孩子们花更少的时间在户外,导致大范围的行为问题。“大自然缺失症”可以说是本能是压制人,尤其是孩子。接受采访时为什么文件,在线科学杂志,Louv给信任之间的联系生物自卫和“大自然缺失症”,生物学家e·o·威尔逊和他的同事们一直谈到了本能的假设,即使人们迁移到世界各地的城市,“我们仍采猎者生物。”Louv补充说,“我们需要自然。当我们不明白,我们这样做不好”(见http://whyfiles.org/shorties/211kid_nature/)。是否一个同意Louv和上面列出的其他各种生物自卫的表现因为原来的《盗梦空间》表明,一些细分的社会共鸣的索赔由威尔逊和其他人,也许人类不是唯一的,没有特别的,正如我们所相信的,可能有权力,简单的实现和努力重温人类中心主义的假设。

二十多年后,威尔逊提出生物自卫,细胞生物学家已经开始探索生物吸引原则(Agnati et al . 2009一个),即有一个内在的推动各级协会和合并兼容元素的生物复杂性(1994年1927年Kozo-Polyansky 1924/2010,沃林,酸式焦磷酸钠,Baluška et al . 2004a、b2004年马古利斯2004年,里维拉和湖,Agnati et al . 2009a、b尼科尔森2010年,夏皮罗2011)。类似万有引力定律的物理、生物吸引假定每个生物体都建立一个有吸引力的领域本身,而这一领域充当一个势力范围,积极吸引类似领域的其他生物系统,从而修改特征相互作用的生物。回应关于生物自卫早些时候,生物吸引原理声称“吸引力的生物“驱动”是内在的生活和发展的系统,是其固有的生物活性的结果”(Agnati et al . 2009一个:554)。进一步,因为它能够主动修改的一些特色的环境(利基)生活、生命系统,因此,作用于其他生物体,敏感,这些特性。重要的是,Agnati和同事(2009一个)认为,对这种生物的吸引力似乎生物系统压力的增加。

这个更新的表现的影响危害生物的吸引力应该明显清楚的灾难和其他上下文特征是压力。生物吸引力原理概述Agnati和同事(2009一个)似乎解释和预测工具。他们认为这可以解释的进化起源真核细胞,多细胞生物,和复杂的生态系统,也许最突出本文的论点,可以预测”…进一步紧缩的债券在我们的社会,尤其是当接触压力的情况下”(Agnati et al . 2009一个:554)。

Agnati和同事(2009的工作一个)帮助我们抓住威尔逊的专辑里的本质,我们是自然的一部分,我们的进化特征,虽然可能让我们抛弃的历史和政治包袱。新专辑里,紧急生物自卫,上升到提供一个解释的证据表明存在的修复效果看,做绿色。我们记住我们不是独特的,免税,或特殊的地球物理的“夷为平地”之后最好情况下超出我们控制?我们可以从这里学到什么?

从专辑的培养韧性?

弗雷德里克森et al .(2003)假设弹性缓冲从积极情绪抑郁,和坚韧的人茁壮成长通过情绪(参见Okvat和乌兰2012)。在一项研究中有积极的情感危机有什么好呢?前瞻性研究的弹性和情绪后,9月11日恐怖分子袭击美国,2001年,弗雷德里克森et al .(2003:374)得出结论:(a)积极情绪不消失在急性和慢性压力,而是存在和功能在危机期间,和(b):
努力培养和培养积极情绪危机后在短期内偿还两,通过改善主观经验,消除生理唤醒,并提高心胸开阔的应对,在长期,通过最小化抑郁和建立持久的资源,繁荣的标志。
他们进一步表明,“找到积极的意义或许是最有力的杠杆点培养积极情绪危机”时期(Fredrickson et al . 2003:374)。

一词的使用在上述章节中,培养是合适的在两个水平,显式和隐喻。隐喻层面,点头向紧急生物自卫,我链接的创建和受益于恢复环境,通过进一步研究更清晰地出现这个词的含义。培养有它的根源在及物动词(见“培养”http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/cultivate; _ylt = Al3kDE0jJEFvFFovLHdfB2CsgMMF),被定义为:
  1. 。改善和准备(土地),如通过耕作或施肥,提高作物;直到。
    b。放松或周围挖土壤(植物生长)。
  2. 增长或倾向(植物或农作物)。
  3. 促进(生物文化)的增长。
  4. 培养;福斯特。
  5. 形成和完善,通过教育。
  6. 找的熟人或商誉;交朋友。
记住这些定义的种植,并认识到他们的关系Kellert的类型学(图2),它是有趣的在文学思考方面的培养积极的情绪和自然。在居住环境中积极情绪的研究在德国在战后的定居点,格拉夫(2006)发现了一个强烈的积极回应绿色植物,再次确认乌尔里希的工作,卡普兰等。同样,进化心理学家Haviland-Jones等人(2005)使用语言的系统思维的使用反馈和良性循环(温斯坦2007年Tidball, Tidball Krasny 2011 Tidball和温斯坦2011),通常有弹性系统的重要特性,描述人类培养植物和培养积极的情绪之间的关系:
(C) ultivated花融入情感的利基——他们的感官属性引起人类的积极情绪。开花植物从而回报给人类,作为回报,种植的花朵得到传播,只有人类可以提供。演示这样的现象让一些差距在文献中。它支持基本的生存意义的情感。推论它支持自适应函数的正面以及负面情绪……和opens an area of investigation into the psychological relationships between humans and other species through their sensory properties that have been relatively neglected.(Haviland-Jones et al . 2005:127)
Lohr和Pearson-Mims(2006)类似的报告,人们体验积极的情绪,如友好,和更少的负面情绪,比如悲伤,当他们看着城市场景树比当观察同一个场景包含无生命的物体。其他几个研究已经指出了个人价值,以及社区,在树木和其他方面的自然灾难后,暗指观念培养的特点,培育和保护。一个例子可以发现船体的工作中最重要的功能,他认为城市森林是被飓风损坏,尽管有重大损害建筑物(船体1992)。据当地居民,无数值与城市森林post-Hugo,积极情绪诱发的树木是最重要的,其次是树木的重要性定义查尔斯顿作为一个社区或地方。根据船体(1992:100),“城市森林珍视的象征意义的角色和记忆需要强调作为一个主要好处源于城市林业……树象征着精神价值、个人记忆、过去的提醒,保护和耐力。“这种植的树木作为重要的象征意义以及功能是在更大的深度处理我的工作,卡特里娜飓风后的新奥尔良市(见Tidball Krasny 2008 Tidball 2012;k . g . Tidball未发表的手稿, http://www.aaanet.org/mtgs/search/viewDetail.cfm?itemtype=paper_poster&matchid=18154)。
这贡献其目标之一是考试之间的联系紧急从个人专辑和弹性,通过家庭、社区,社区,和更大的空间和时间尺度上的风险,灾难,和脆弱性上下文。紧急专辑,或认为人文的交互和他们引起的积极情绪可以迅速和意外中扮演重要角色赋予弹性在灾后环境尺度上,肯定会遇到阻力,鉴于个人安全等其他同样迫切需求和安全、食物、水、医疗用品,和功能重建基础设施。尽管如此,和指韧性学者沃克和他的同事(2002),了解弹性驻留在系统中,当的,以及它是如何丢失或获得,需要管理一个系统弹性。

在这里我假设SES灾后恢复能力的一个来源是人类对自然的亲和力、表达的冲动,通过创建恢复环境的亲和力,也可能恢复生态功能。换句话说,韧性在红色区域系统可能驻留在记忆与植物相互作用的价值(Tidball。2010)或其他生命形式,表达迫切化行为的主张,或者种植,恢复自己空间。我怀疑,在红色区域系统弹性可能驻留在所有这些的组合。因为它关系到自适应周期(温和和甘德森2002)看起来紧急专辑SES韧性的贡献所在或繁荣的循环,最大潜力的时候开始改变系统(沃克和盐2006;参见图1)。在这个紧要关头,我建议重新Folke et al。(2002:51)声明,“侵蚀的弹性导致的来源脆弱的生态系统,后果为人类生计、脆弱性、安全性和冲突强调说。”相反,裁剪Folke等人语句的理解紧急生物自卫的韧性,我认为:培养韧性的来源可能导致至关重要的生态系统,具有积极的影响对人类生计,漏洞,安全,和冲突。绿化在红色的区域,那么可以想象作为一个有意识的表现,紧急biophilia充当,激活弹性在冲突后的来源和灾后设置。

结论

总之,集成威尔逊(1984)专辑的概念与最近的研究在积极应对植物和绿地包括灾后设置,我提出了以下的解释紧急生物自卫。更稳定的时期,人类表现出不同程度的自然亲和力在威尔逊和别人认为是一个主要是潜意识层面。我们经常使用形式的自然管理从个人困难中恢复过来。然而,在灾后环境,所谓人文的交互和他们引起的积极情绪会咄咄逼人地突然涌现在迄今为止意想不到的方式,表现在直接的和有意识的行动,往往不仅仅个人包括社区,社区,和整个社会(见图1)。紧急专辑然后是一个高度敏感的表现生物吸引,生物,包括人类,建立或利用吸引力的字段,这些字段作为一个势力范围,积极吸引类似领域的其他生物系统,从而修改特征相互作用的生物(Agnati et al . 2009一个)。

此外,这种亲和力的表现对自然灾难后,紧急生物自卫,可能发挥重要作用在人类的能力和更大的生态系统恢复灾后。这种从基线的潜意识化或生物吸引增长和稳定时,有意识的紧急专辑在崩溃之后,重组反映了自适应周期循环变化描述为在SES韧性的著作中(cf甘德森温和。2002)。一旦战争、飓风、地震、海啸、或其他灾难威胁“翻转”SES变成不理想的状态,人类可能应对威胁或感觉的失落感,寻求与其他生物,物理和情感归属和这样做,可能会帮助自己,以及系统的其他部分,在复苏。这种紧迫的生态反应也应该包括个人共同合作,提高当地的环境,例如,通过社区林业和社区园艺,可能会进一步促进经济复苏的更大的SES其他生态元素。虽然这紧急反应并不一定让我们威尔逊等人所设想的方向提出生物自卫时,即进一步声称,社会生物学或生物多样性的保护,它可能对更好的理解人文的交互在SES经历风险,灾难,或漏洞,这些人文的交互必须SES韧性的关系。

迄今为止的证据紧急专辑作为一个可能的解释风险,无数的例子绿化的灾难,和脆弱性上下文(Tidball和Krasny 2012一个)来自综合实地案例研究人文关系和生态系统恢复力。因为研究特别关注绿化反应风险,灾难,和脆弱性上下文很难获得,本文旨在刺激思考的可能性,对潜在的绿化来帮助人们吃惊或快速变化后重组和重建。这种想法将不可避免地提高跨学科研究,可以回答的问题从社会和生态的科学。

例如,在人文领域的关系,已经完成了大量的工作情绪,心理和认知的影响接触绿色空间在住院病人中,年幼的孩子,和低收入居民住房,一些研究已经进行结果绿化在城市绿化中参与者的积极参与。然而,我们目前缺乏实证研究,如长期对比,或者其他的研究,更严格地测试影响个人和社区的绿化特别危险,灾难,和脆弱性上下文。

相对于生态系统的弹性,许多研究已经描述了社会和生态过程在特定的系统中,例如钓鱼依赖村庄在东南亚(寒鸦et al . 2009年),加拿大第一民族社区在北方地区(伯克et al . 2000年),和森林依赖社区在太平洋西北部(Fernandez-Gimenez et al . 2008年)。其他作者所描述的灾后重建过程(淡水河谷和坎帕内拉2005)或蒸馏灾害特点,包括频率、幅度,和程度,可以用作基础规划干预(佩林2003)。然而,到目前为止很少有实证研究中是否使用一个生态系统框架研究过程发生在灾难和冲突地区,把这些区域当作一种紧急和相对短暂的生态系统具有一系列独特的特征不同于其他系统。灾难和冲突地区系统共享共性相对于社会和生态过程,跨越特定上下文?

围绕这些问题未来的研究的基本问题是研究人员如何与实际实现者和政策制定者合作定义研究问题,收集数据,和其他方面的研究过程。当政策制定者、项目实施者和社区领袖在危险工作,灾难,和脆弱性环境参与研究,可以更好的了解现实生活中的经验和问题的需求,结果可能会更容易插入到政策和实地实践。

许多困难面对研究员调查紧急生物自卫和绿化的作用风险,灾难,和脆弱性上下文。考虑到危险和困难的条件下,描述这些上下文和经常自发的反应,控制实验可能是不可能的。而不是“天然”的实验观察条件发生变化,或定性研究,遵循紧急化和产生的绿化实践深入、随着时间的推移,可能会使用。此外,普遍持有的观念可能不具有线性关系。举个例子,一个社区的绿化或其他山回应灾难在某种程度上取决于现有的人力资本,但同时当一个社区能够负责和有效地应对灾难,人力资本可以创建。同样可能是真的对社会、文化和自然资本,以及地方的感觉。更为复杂的任何研究努力,这些不同的国家通过绿化相互作用,当一群人信任关系和志愿精神的历史(社会资本)能够一起重建自然资本迷失在一场灾难,例如,通过植树。这些关系可能设想的不同形式的资本相互嵌套在一个逐渐扩大的一系列同心圆,从人类社会生态(cf温2009)。另外,流程在个体、社会文化和生态规模可能被视为嵌套自适应周期形成panarchies小规模,相对快速过程影响和被影响较大和较慢的过程(cf甘德森温和。2002)。添加的研究挑战,多种形式的资本都集成在一个绿化响应作为源和弹性的表达在灾难以及重建时期。

尽管这些挑战更深入地研究紧迫的本能和绿化,事实上,理解人文的交互的重要性的时候,生态系统正在经历巨变和人类经历伟大的脆弱性是至关重要的(蔓藤et al . 2008年)。这样的理解人文的交互的韧性只能帮助当灾难或战争罢工,和我希望未来研究紧迫的专辑作为风险体现在绿化,灾难,或脆弱性上下文将有助于各国政府的努力,非政府组织,和其他适应,重组和重建后的危机。


[1]绿色政治思想的概述,请参阅http://www.greenparty.org/http://www.globalgreens.org/globalcharter-english
[2]作者不相信杀死动物一定会显示更少的生活或自然的亲和力;看到Tantillo, j . 2001。运动狩猎,也就是幸福,智慧和悲惨。哲学在当代世界8 (2):101 - 112。

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确认

我感谢玛丽安Krasny许多关键讨论威尔逊的专辑及其解释效用在讨论社区绿化在一般意义上,以及多个有用的评论早期版本的贡献。我也承认有用的对话和深刻的历史视角由詹姆斯Tantillo和理查德Stedman专辑和讨论“社会生物学”。我想表达我的感激之情对兰斯甘德森全面和深刻的回顾早期版本的手稿和Stephen Kellert精化的biophilia假说,他宝贵的评论的贡献。我感激那些提供有用的反馈,当这样的一个早期版本的贡献提出了弹性2011会议的坦佩亚利桑那,尤其是Henrik Ernstson Stephan Barthel,约书亚·刘易斯。我感谢所有上述两个匿名评论者,承认任何错误遗漏或委员会仅仅是我自己的。

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