合成，部分进行了专题介绍多样化耕作系统的社会生态分析:收益、成本、障碍和政策框架

农村社会运动与农业生态学:背景、理论与过程

• 摘要
• 简介
• 背景:资本重新流向农村地区
• 理论:农业生态学，争议领土和再农民化
  • 定义:生态农业和多样化耕作系统
  • 农业生态学和有争议的领土
  • 再农化与农业生态学
• 过程:生态农业规模化
• 农业生态学在La Via Campesina
• 结论
• 对本文的回应
• 致谢
• 文献引用

介绍

在21世纪初，世界上的农村地区构成了由利益对立的不同行动者激烈争夺的空间。农村人民的组织和社会运动，即农民、家庭农民、土著人民、农村工人和从事土地职业的无地者、农村妇女和其他人，越来越多地使用农业生态学(Wezel et al. 2009, LVC 2010一个,Altieri和Toledo 2011, Rosset等人2011)，基于多样化的农业系统，在一个被称为再农民化的过程中，将有争议的农村空间作为争夺、防御、(重新)配置和转变为农民领土的工具(Fernandes 2009, van der Ploeg 2008, 2010)。相比之下，金融资本、跨国公司和国内私营部门正在通过大坝(Ferradas 2000，世界大坝委员会2000)、大规模露天采矿(Bebbington 2007, Holt-Giménez 2007)和单一种植种植园(Emanuelli et al. 2009)等大型项目重新占领拥有丰富自然资源的空间。这些企业利益，在新自由主义经济政策和法律的帮助下，在许多南方国家产生了日益严重的土地掠夺问题(GRAIN 2009, Zoomers 2010, Hall 2011, Rosset 2011)。

在这里，我们试图提供一个框架，以理解农村社会运动越来越多地采用生态农业和多样化的耕作制度。我们首先粗略地描绘了不断变化的农村环境，然后提供了一个理论框架，以理解这是如何转化为在社会运动的实践和话语中对生态农业的日益重视，因为他们寻求更大的自治权和对其领土的控制，并试图将生态农业规模化。最后，我们用农民对农民运动和跨国农民运动组织的例子来说明这一点La Vía Campesina(LVC)。

背景:资本重新流向农村地区

近几十年来，以放松管制、私有化、开放市场和自由贸易为特征的新自由主义政策为跨国金融资本和跨国公司在世界各地投资新老企业开辟了渠道。抵押贷款、互联网、生物技术、金融银行和其他投机泡沫的崩溃帮助迎来了本世纪第一次普遍的世界经济危机(Cox 2008, Stédile 2008, Rosset 2009)。这使得投资者在某种程度上绝望地寻找新的投资机会，促使他们越来越多地将目光投向南方，尤其是关注农村的自然资源。这推动了出口作物、农业燃料、采矿和工业单一种植的新繁荣(Humphreys 2003, Barney 2007, Stédile 2008, Rosset 2009, McMichael 2010)。例如，尽管跨国农业综合企业至少从20世纪80年代起就已经在拉丁美洲有了主要的存在(Burbach和Flynn 1980年，Teubal 1987年，Marsden和Whatmore 1994年)，但由于危机驱动的资本注入更大，这一新的投资浪潮要大得多。在北方和南方的大多数国家，国内公司正在部分或全部被跨国公司和金融银行收购，和/或正在通过大量贷款和投资进行新的(重新)资本，以便它们实际上成为大型跨国银行的子公司(Stédile 2008, Bruszt和Holzhacker 2009, McMichael 2009)。

最近的投资和资本化浪潮使农业综合企业和其他开发农村资源的部门与农民和其他农村人民之间的直接和日益严重的冲突(Fernandes 2008年)a、bGerber et al. 2009)，每一方都代表着不同的发展模式和生活方式。农民农业遵循一种典型的基于短期和分散的生产和消费循环的模式，粮食生产与地方和区域生态系统及社会之间有着密切的联系。另一方面，农业综合企业有一种集中的模式，其基础是投入的企业生产者、加工商和贸易公司，其生产是去背景化的，与当地生态系统和社会关系的特殊性无关(van der Ploeg 2008)。在这个系统中，生产和消费在时间和空间上都是脱钩的，而运营是在全球范围内进行的，投入供应商、加工商、贸易商、连锁超市和金融银行之间的战略联盟形成了农业食品综合体，McMichael(2009, 2010)和其他人称之为企业食品系统或政权，van der Ploeg(2008, 2010)称之为食品帝国。

由农民和其他农村人民组成的社会运动正在积极保护空间，与这些农业综合企业和其他私营部门行为者及其在政府中的盟友争夺空间。由于私营部门在本质上通常是跨国的，农民社会运动越来越多地组织成跨国联盟，其中最重要和最大的例子是LVC (Desmarais 2007, Martínez-Torres和Rosset 2008, 2010)。LVC是家庭农民、农民、土著人民、失地农民和农场工人、农村妇女和农村青年组织的全球联盟，代表全球至少2亿家庭。

农业综合企业和农村社会运动都试图重新界定空间，也就是说，重新配置空间以有利于他们自己的利益，无论是最大限度地榨取利润，还是捍卫和建设社区。一个关键的方面是，这不仅涉及到土地本身的斗争，还涉及到思想的斗争。

理论:农业生态学，有争议的领土和再农民化

定义:生态农业和多样化耕作系统

Wezel et al.(2009)观察到，农业生态学这个词在不同程度上被用来指代一种科学、一种运动和一种实践。在一本书中，主要是为LVC写的，Machín Sosa等人(2010:16，从西班牙语翻译而来)类似地指出:

对许多人来说，农业生态学是一门科学:一门研究并试图解释农业生态系统功能的科学。对其他人来说，农业生态学这个词指的是指导农艺和生产实践的原则，而不是配方，允许在没有农用化学品的情况下生产食品和纤维……对于组成La Vía Campesina的社会运动来说，生态农业的概念远不止生态生产原则。除此之外，LVC还将社会、文化和政治原则和目标纳入其生态农业概念。

在该运动关于可持续农业的立场上，LVC认为(LVC 2010答:2 - 3):

我们可以在世界各地找到可持续农民和家庭农场农业的例子，尽管我们使用的名称因地而异，无论是生态农业、有机农业、自然农业、低外部投入可持续农业，还是其他。在La Vía Campesina中，我们不想说一个名字比另一个好，而是想具体说明我们捍卫的关键原则。真正可持续的农民农业来自传统农民耕作方法的恢复和重估，以及新的生态实践的创新。我们不相信仅仅用“坏”的输入来替代“好”的输入，而不触及单一文化的结构，是可持续的……在复杂多样的农民农业现实中应用这些原则，需要农民自己积极地利用我们的地方知识、独创性和创新能力来利用农业制度。我们谈论的是由农民家庭和社区管理的相对较小的农场。小型农场可以通过多样化的生产和作物、树木和牲畜的整合来发展功能性生物多样性。在这种类型的农业中，很少或根本不需要外部投入，因为一切都可以在农场本身生产。

在这里，我们看到了这个特别问题中所谓的基于功能性生物多样性综合管理的多样化耕作系统(DFS)。DFS在某种程度上属于农业生态原则和农业生态实践，是Machín Sosa等人(2010)和Rosset等人(2011)所称的农业生态一体化的关键部分。此外，Holt-Giménez(2006)和Rosset等人(2011)清楚地表明，生态农业的运动形式是将生态农业实践(包括DFS)大规模推广的关键;下面将更详细地讨论这一点。

对LVC更广泛的农业生态学定义的一部分是将其视为粮食主权建设中的一个关键支柱，并且不可分割，定义为(见http://www.foodsovereignty.org/FOOTER/Highlights.aspx)：

.．.人民有权获得通过无害生态和可持续的方法生产的健康和文化上适当的粮食，并有权确定自己的粮食和农业系统。它把生产、分配和消费粮食者的愿望和需求置于粮食系统和政策的核心，而不是市场和企业的需求。它捍卫了下一代的利益和包容。它提出了抵制和废除当前公司贸易和粮食制度的战略，以及由当地生产者和使用者决定的粮食、农业、畜牧和渔业系统的方向。粮食主权优先考虑地方和国家经济和市场，并在环境、社会和经济可持续性的基础上增强农民和家庭农民驱动的农业、手工捕鱼、牧民主导的放牧以及粮食生产、分配和消费的能力。粮食主权促进透明的贸易，确保各国人民获得合理收入，并保障消费者控制其粮食和营养的权利。它确保使用和管理土地、领土、水、种子、牲畜和生物多样性的权利掌握在我们这些生产粮食的人手中。粮食主权意味着男女、民族、种族群体、社会和经济阶层以及几代人之间没有压迫和不平等的新的社会关系。

像LVC这样的社会运动非常重视生态农业。其中一个原因(下文将探讨其他原因)是，通过斗争获得的土地往往是退化的土地。当农民采用工业化耕作方式时，土地也发生了严重退化。面对这一现实，农民们正在寻找方法来管理或恢复因化学品、机器、过度机械化以及因滥用绿色革命技术而导致的功能性生物多样性丧失而严重退化的土壤和农业生态系统(Lal 2009)。严重的退化意味着，即使是用越来越高剂量的化肥和杀虫剂来掩盖潜在原因的能力也是有限的(Marenya和Barrett, 2009)，而且这样做的成本无论如何都变得令人望而却步，因为石油衍生的农业投入物的价格近年来飙升(美国农业部，2011年)。这往往使生态农业和DFS成为小农唯一的选择(LVC 2010一个)．

在这里，我们选择使用“生态农业”这个词，而不是“DFS”，只是因为我们相信它在接下来的讨论中是更广泛、更包容的术语。

农业生态学和有争议的领土

巴西和其他地方的批判性地理学家关于有争议领土的理论工作有助于理解领土冲突，如农民和农业综合企业之间的冲突(Escobar 2004, Fernandes 2008)a、b2009, Fernandes等，2010,Martínez-Torres 2012;m.e. Martínez-Torres，未出版的手稿)．费尔南德斯(2008a、b)，例如，认为社会阶层和关系产生不同的领土和空间，在持续冲突的条件下再生产;因此，存在着统治空间和抵抗空间。领土争端涉及所有可能的层面:经济、社会、政治、文化、理论和意识形态。就农村地区而言，这引起了基层社会运动和农业综合企业及其政府盟友之间的争议，这是Fernandes(2009)所称的物质和非物质领土。

物质领土之争是指对土地和物质领土(包括社区、基础设施、土壤、水、生物多样性、空气、山脉、山谷、平原、河流和海岸)的进入、控制、使用、塑造或配置的斗争。这种争端的对立极端结果可以被看作是由多样化的农民农场和社区管理的森林组成的马赛克景观，而不是一个没有家庭、树木或其他生物多样性的地区，致力于以雇佣劳动力而不是农民家庭为基础的巨大出口单一栽培种植园(Perfecto et al. 2009)。

对于Fernandes(2009)来说，非物质领域指的是思想或理论建构的领域，他认为不存在与非物质领域无关的物质领域。因此，关于真实和有形领土及其所包含的资源的争议必然与关于非物质领土或意识形态和思想空间的争议密切相关(Bezner Kerr 2007, McMichael 2007, Fernandes 2009)。关于非物质领域的争论的特点是概念、理论、范式和解释的制定和辩护，所有这些都是用来说服别人的。换句话说，解释和决定概念的定义和内容的权力本身就是一个有争议的领域(Fernandes 2009)。

农业综合企业及其在世界银行、政府、金融银行、智库、精英大学以及广告公司和媒体专家中的意识形态和金融支持基础设施，创造并提出了一种关于效率、生产力、规模经济、贸易自由化、自由市场和养活世界人口需求的框架语言，在社会中建立必要的共识，以获得对领土的控制，并(重新)配置它们以满足工业化农业和利润获取的需要(Nisbet和Huge 2007)。

农村社会运动在这场非物质领土之争中以框架论点(见Benford和Snow 2000)回应，这些论点基于以家庭为基础的多样化农业生态耕作的好处，包括用健康的当地食物养活世界，提供良好的农村环境管理，保护文化遗产和农民或家庭农场的生活方式，以及促进对气候变化的抵御能力(见Borras等人，2008年，LVC 2009年，2010年beplay竞技一个,Martínez和Rosset 2010, Starr et al. 2011)。他们还批评农业综合企业和工业化农业生产不健康的食品，造成不平等、温室气体、饥饿、环境破坏、转基因生物污染、农药中毒，以及农村文化和生计的破坏和丧失。在这场(重新)配置思想和意识形态的非物质领土的斗争中，他们寻求(重新)在社会中构建一种共识，以保护农民和土著物质领土，反对企业掠夺土地，为无地农民的土地占领提供支持，并基于土地改革、地方市场和生态农业，改变公共政策，以实现粮食主权(Desmarais 2007, Martínez-Torres和Rosset 2010, Martínez-Torres 2012)。

值得注意的是，在领土争端的两个领域，生态农业在这些社会运动中发挥着越来越重要的作用。在话语斗争中，社会运动将农民和家庭农民的生态农业与工业化农业和农业综合企业生产的破坏性做法和不健康食品进行了对比。当农业综合企业以有机、非转基因和其他类型的标签游戏(Martínez-Torres 2006)来回应时，这就变得更加困难了，反过来迫使社会运动在真正的农业生态学和企业洗绿之间划出更细微和更政治的区别(例如，LVC 2011年d)．

在保卫和/或征服物质领土方面，例如，通过土地占领或有利于土地重新分配的政策胜利，有一个日益增长的趋势，即促进生态农业作为(重新)配置空间为明确的农民或家庭农场领土的一部分。这种提升是物质和非物质领域重新配置的一部分。例如，Martínez-Torres (2012;m.e. Martínez-Torres，未出版的手稿)最近分析了巴西无地工人运动(MST)的案例，MST是美洲最重要和最激进的农民组织之一，也是LVC的主要成员。在过去，MST呼吁公众舆论支持其对缺席地主闲置土地的占领，其依据是少数人拥有的土地超过他们的使用能力，而其他人却没有土地。然而，最近的跨国投资浪潮已经使巴西的农业综合企业资本化，这反过来又把曾经闲置的土地变成了出口、纸浆和农业燃料的单一作物种植园，大豆、甘蔗、桉树、还有松树，由于过度使用化学品和重型机器，以及生物多样性的消除，导致环境退化。随着闲置土地的枯竭，无地者只能选择占据农业综合企业的生产土地。因此，在寻求公众舆论的支持时，他们不得不重新制定自己的论点。现在，他们通过将农业综合企业种植园的生态和社会荒地(绿色沙漠)与农业生态耕作的农民土地、保护生物多样性、让家庭留在农村以及为当地市场生产健康食品(粮食主权)的田园愿景进行对比来实现这一目标。

这个例子表明，社会运动必须以一种更加公开的政治化和意识形态的方式来促进和实施生态农业，而不是像非政府组织(ngo)、研究人员、政府机构和私营公司等替代农业实践领域的其他行为体那样。我们更公开地说政治和意识形态，因为任何技术选择都会带来政治和意识形态的包袱。然而，它们的使用被政治化这一事实并不意味着属于这些组织和运动的家庭不参与种植和收获的日常实践，也不意味着这些组织本身不参与建设进程以促进和支持生产实践的转变这一复杂任务。在推动从家庭依赖投入市场的绿色革命式农业向更自主的生态农业过渡的过程中，社会运动参与了再农民化的过程。

再农化与农业生态学

Van der Ploeg(2008)提出了一个关于当今农民的理论命题。他没有定义农民，而是定义了他所谓的农民条件或农民原则，其特征是为建立自治而不断斗争(van der Ploeg 2008:23):

因此，农民状况的核心是在依附关系、边缘化和剥夺为特征的背景下进行的自治斗争。它的目标和实现是创造和发展一个自我控制和自我管理的资源库，这反过来允许与市场相互作用的人与有生命的自然的联合生产的形式，允许生存和进一步的前景，并反馈到和加强资源库，改进联合生产的过程，扩大自主性，从而减少依赖性……最后，提出了调节和加强这些相互关系的合作模式。

这个定义中有两个突出的特征。第一种是农民寻求以加强其资源基础(土壤、生物多样性等)的方式参与与自然的合作生产。第二种恰恰是在一个以不平等和不平等交换为特征的世界中，通过减少依赖来争取(相对)自主。根据van der Ploeg(2010)的观点，农民追求生态农业的程度可能会使他们能够加强其资源基础，并在改善他们的条件的同时，在投入和信贷市场以及债务方面变得更加自主。这种农业生态学的使用沿着一个连续体从依赖走向相对自治，也就是说，从他们已经成为的企业家农民，在某些情况下，重新成为农民，是van der Ploeg(2008)所说的再农民化的一个轴。再农民化的另一个轴心是通过土地改革、土地占领或其他机制，从农业综合企业和其他大地主手中夺取土地和领土。

再农民化的整个过程类似于将空间(重新)配置为农民领土，农业生态学可以是，而且越来越多地是两者的一部分(Martínez-Torres 2012;m.e. Martínez-Torres，未出版的手稿)．当农民经历从依赖投入的农业向基于当地资源的生态农业的转变时，他们就变得更加农民化。农业生态实践与传统的农民实践相似，而且经常以传统的农民实践为基础，因此在这一转变中，发生了再农民化。在区分农业综合企业土地的生态和社会荒地和农民收回土地上的生态耕作时，他们通过农业生态学对土地进行再农民化，将土地重新配置为农民土地。

相反，当农民更依赖于绿色革命技术、市场关系和债务周期时，这是去农民化的一个轴。另一个去农民化的轴心是掠夺土地的公司或国家将农民从他们的土地和领土上驱逐出去，并将这些土地重新配置为农业综合企业、采矿、旅游或基础设施发展的领土。

同样，Sesia(2003)在瓦哈卡州的研究中发现，当市场条件和波动导致销售经济作物和家庭劳动力的收入价值相对于维持生计和家庭自给自足的生产价值下降时，农民家庭将改变用于种植咖啡和维持生计作物的土地组合。她同意van der Ploeg的观点，即再农民化是以减少外部依赖为基础的，这是Barkin等人(2009:40)称之为“新社群主义乡村”的整体过程的一部分，因为它还包括重新强调合作和加强农村社区。

随着时间的推移，再农民化和去农民化这两个孪生过程会随着环境的变化而来回变化(van der Ploeg 2008)。在20世纪60年代和70年代绿色革命的全盛时期，农民集体被纳入该体系，许多人成为具有创业精神的家庭农民(de Janvry 1981)。然而，根据van der Ploeg(2008, 2010)的研究，如今，面对不断增长的债务和市场驱动的排斥，净趋势是相反的。他提供了令人信服的数据，表明即使是那些最融入市场的北方国家的农民，实际上也在(至少是一小步)通过从银行、投入物和机械供应商以及企业中间商获得相对更大的自主权，朝着更加农民的方向迈出了一步。有些人甚至成为有机农民。换句话说，市场的一些或许多要素出现净撤退(Muñoz 2008)。

在美国(美国人口普查局2010年)和巴西(Ministério do Desenvolvimento Agrário 2009)等国家，从农场数量和从事农业的人口数量的长期下降趋势中可以看到数量上的再农民化，甚至还有明显的上升趋势。事实上，人们观察到的是小型家庭农场数量的增加和大型商业农场(农业综合企业)的增加，而中等规模农场的数量下降。换句话说，在当今世界，我们实际上正在失去中间阶层(企业家农民)，因为再农民化和去农民化。我们也越来越多地见证了农业综合企业和农民抵抗之间的全球领土冲突，物质和非物质的冲突(van der Ploeg 2010;m.e. Martínez-Torres，未出版的手稿)．在这种背景下，我们看到1992年后出现的LVC可以说是世界上最大的跨国社会运动(Desmarais 2007, Martínez-Torres和Rosset 2010)，促进农业生态多样化耕作，作为抵抗、再农民化和领土重构的关键因素(塞维利亚Guzmán和Alier 2006，塞维利亚Guzmán 2007)。当然，这种有点程式化的二分法不应该被认为意味着不再有非常多的中型农民仍然保持农业综合企业和农民身份;有。

过程:生态农业规模化

关于生态农业和农业研究总体影响的文献中，一直存在一个持续的争论，即扩大(在大范围地区和许多农民广泛采用)和扩大(对替代方法的支持政策制度化)成功经验的问题(von der Weid 2000, Holt-Giménez 2001, Pachicho和Fujisaka 2004, Altieri和Nicholls 2008, Rosset等人2011)。这在有关常规农业研究和推广系统的有效性和适宜性的文献中得到了平行(Freire 1973)，更具体地说，用于促进生态农业而不是绿色革命(例如，Chambers 1990, 1993, Holt-Giménez 2006, Rosset et al. 2011)。

虽然传统的自上而下的农业研究和推广在发展和广泛采用农业生态多样化耕作实践方面表现出微不足道的能力，但社会运动和社会动态方法似乎具有显著优势(Rosset et al. 2011)。社会运动包含了大量的人，在这种情况下，大量的农民家庭，在自我组织的过程中，可以极大地提高创新的速度以及创新的传播和采用。

生态农业是建立在根据当地实际情况应用原则的基础上的，这意味着农民的当地知识和聪明才智必须占据主导地位，因为农民不能盲目地按照推广代理人或销售人员在配方基础上提出的农药和化肥建议去做。在最好的情况下，推广人员或农学家是关键角色而农民处于被动地位的方法，受限于每个技术人员能够有效照顾的农民家庭数量，因为农民之间很少或根本没有自我催化的动力来进行远远超出最后一个技术人员的创新。因此，这些情况最终受到预算的限制，也就是可以雇佣多少技术人员。许多基于项目的农村发展非政府组织也面临着类似的问题。当项目融资周期结束时，几乎所有的事情都恢复到项目前的状态，几乎没有持久的影响(Rosset et al. 2011)。

促进农民创新和横向分享与学习的最成功的方法是campesino-a-campesino(农民对农民或农民对农民)方法(CAC)。虽然农民创新和分享的做法可以追溯到远古时代，但更现代和更正式的版本是在危地马拉当地发展起来的，并于20世纪70年代开始在中美洲传播(Holt-Giménez 2006)。CAC是一种弗莱里安式的横向交流方法(Freirian horizontal communication methodology, Freire 1970)或社会过程方法，其基础是农民-推动者，他们对许多农民普遍存在的问题提出了新的解决方案，或者恢复/重新发现了旧的传统解决方案，并使用流行的教育方法与同龄人分享，将自己的农场作为教室。CAC的一个基本原则是，农民更有可能相信和效仿在自己的农场上成功使用某种替代方法的农民，而不是相信一个农学家所说的可能是城市提取的方法。当他们可以参观同伴的农场，亲眼看到替代方案的运作时，情况更是如此。例如，在古巴，农民说“眼见为实”(Rosset et al. 2011)。

传统的推广可以使农民复员，而CAC正在动员起来，因为他们成为创造和分享技术过程中的主角。CAC是一种基于当地农民需求、文化和环境条件的参与式方法，它释放出知识、热情和主人主人感，作为一种发现、认识、利用和社会化与他们特定历史条件和身份相关的丰富家庭和社区农业知识的方式。在传统的延伸中，技术专家的目标往往是用购买的化学投入、种子和机械来取代农民的知识，在一个自上而下的过程中，教育更像是驯化(Freire 1973, Rosset et al. 2011)。Holt-Giménez(2006)广泛记录了中美洲CAC社会运动的经验，将CAC作为促进农业生态耕作实践的方法，他称之为农民教育学。

农业生态学在La vÍa campesina

古巴是CAC的社会方法取得最大影响的地方，当时LVC的成员全国小农协会(ANAP)采用了它，并有意识地明确了在国家组织内建立生态农业基层运动的目标(详细详情见Machín Sosa等人2010年和Rosset等人2011年)。在不到十年的时间里，将生产系统转变为农业生态综合和多样化耕作系统的进程已扩展到古巴所有农民家庭的三分之一以上，这是一个惊人的增长速度。在农民成为生态农业的同一时期，农民生产对国家生产的总贡献大幅上升，其他优势包括减少农药使用和购买非农业投入(更多自主权)和对气候冲击的更强弹性(Machín Sosa等人2010年，Altieri和Toledo 2011年，Rosset等人2011年)。

在印度南部，一场草根农业生态运动发展迅速，跨越了LVC一些成员组织的基础，该组织目前正在促进与亚洲其他国家农民的交流(Babu未出版的手稿 http://www.atimysore.gov.in/PDF/action_research1.pdf， Palekar未注明日期)。零预算自然农业(ZBNF)运动在一定程度上是对许多印度农民严重负债的回应。债务当然来自传统绿色革命式农业的高生产成本，转化为银行信贷预算，也是该国农民自杀流行的根本原因(Mohanty 2005)。ZBNF的理念是采用完全基于农场资源的生态农业实践，如覆盖、有机改良和多样化，通过零购买非农投入来打破对农户的债务束缚。据LVC在南亚的农民领导人说，已有数十万农民家庭加入了这项运动。

在津巴布韦，津巴布韦有机小农论坛(ZIMSOFF)是LVC的最新成员。ZIMSOFF的现任主席是一位来自马斯温戈土地改革集群沙什的农业生态促进者。Shashe是一个有意的社区，由以前无地的农民创建，他们在被政府经常诽谤但基本上被误解的土地改革计划授予土地之前，从事了2年的土地占用(参见Scoones等人2010年，Cliffe等人2011年和Moyo 2011年对津巴布韦土地改革的优秀分析)。社区一批家庭致力于践行和推广多元生态农业;通过ZIMSOFF，他们产生了国家影响，通过LVC，他们产生了国际影响。2011年，沙舍主办了南部、中部和东部非洲LVC组织的区域农业生态会议，与会者在最后宣言中指出(LVC 2011一个)：

我们一直在津巴布韦马斯温戈省的沙舍内生发展培训中心开会，计划如何促进我们区域(南部、东部和中部非洲)的生态农业。在这里，我们有幸亲眼目睹了当地小农家庭成功地将土地改革与有机农业和生态农业相结合。在曾经由三个拥有800头牛、不生产粮食或其他任何东西的大农场主拥有的大型牧场，现在有365个以上的小农户家庭，拥有3400多头牛，他们还平均每年生产1至2吨粮食，加上蔬菜和其他产品，在许多情况下，他们使用农业生态方法和当地农民种子。这一经验加强了我们对生态农业和土地改革作为粮食主权建设根本支柱的承诺和信念。

他们还决定在沙舍建立一所国际农业生态培训学校，利用CAC方法培训该地区LVC组织的农民积极分子成为农业生态促进者。

这些都是LVC及其成员组织中蓬勃发展的生态农业进程的例子。部分过程(在本节中基于作者的参与者观察进行描述;(见DeWalt和DeWalt 2002年)由举办区域和大陆“农业生态学培训师交流会”组成。这些活动曾在美洲举行(2009年和2011年);亚洲(2010年);南部、中部和东部非洲(2011年);西非(2011年);欧洲(2012年);以及2011年在巴厘岛举行的第一届全球农民种子农民交流会。其中一些会议的宣言说明了农业生态学在LVC中越来越多的讨论(例如，LVC 2011a, b, c)．

到目前为止，这个过程有几个重要的目的。其中之一是帮助LVC集体实现目前在国家和区域一级的成员组织内正在进行的生态农业和可持续农民农业的大量持续经验。绝大多数组织要么已经有了某种促进生态农业的内部计划，要么正在讨论如何创建一个。这些会面的另一个目的是制定详细的工作计划，以支持这些正在进行的经验，并在横向交流和学习过程中将它们相互联系起来。它也是一个共同构建农业生态学对LVC意味着什么的共同愿景的空间;这就是在这项工作中连接组织的哲学、政治内容和基本原理。

作为这一进程的参与者和观察员，我们有可能在属于LVC成员组织的农民和农场家庭以及组织本身之间确定一些明确的、共同的向生态农业和当地种子过渡的基本原理。最重要的是，正在形成的共同愿景将农业生态学视为通过集体行动改变农村现实的社会激活工具，并视为构建粮食主权的关键基石。

另一个核心理论基础是农民与自然的关系。人们可以把LVC看作是一个不同文化相遇的空间，无论是东方还是西方;北方和南方;有地和无地;或者印度教、穆斯林、佛教、万物有灵论、基督教和无神论者。在这些交流中，深刻影响了人们对自然的态度的是LVC中土著和非土著世界之间的相遇。非土著组织从土著人民那里了解到从领土而不仅仅是土地的角度思考的重要性，以及和谐生活和照顾地球母亲的必要性。LVC内的土著人民是第一个对气候变化发出警报的人，气候变化现在已成为一个优先问题，他们的影响在越来越多地反对“破坏地球母亲”的工业化耕作方式，并因beplay竞技此拥抱生态农业方面得到了强烈的体现。一个密切相关的理由是需要使用农业生态实践来恢复退化的土壤。在这里，人们看到了与自然的共同生产和农民/土著领土的建设，包括物质和非物质，其中地球母亲得到了保护而不是伤害。

Van der Ploeg(2008, 2010)对争取自主权的强调一再得到回响，组织和家庭强调生态农业在从投入和信贷市场(通过使用农场资源而不是购买的投入)和粮食市场(通过混合生存作物和市场作物来提高自我供应)建立相对自主权方面所提供的优势。甚至可以将产出重新导向当地、生态或有机市场，在那里农民有更大的影响力和控制权(因此从全球市场获得更大的自主权)。这些明确的步骤不仅是再农民化，而且日益成为创造农民领地的一部分。

在这些动机和理由的推动下，LVC及其成员近年来在美洲、亚洲和非洲的许多国家建立了CAC生态农业项目，制作了生态农业培训材料，并在一些地区和国家赞助了种子交易会和种子保存与交换网络。古巴制定了一项非常成功的国家农民种子计划，农民根据该计划培育和选择自己的品种;其他国家已经开发了规模较小的项目。LVC不仅组织了国家和国际交流，使农民能够亲眼看到(“眼见为实”)并从最佳案例中学习，而且最近还开始识别、自我研究、记录、分析和横向分享农民主导的气候强健型农业生态和粮食主权的最佳案例的经验教训。LVC已经在委内瑞拉、巴拉圭、巴西、尼加拉瓜、印度尼西亚和印度开设了区域农业生态培训学校和/或农民大学，莫桑比克、津巴布韦、尼日尔和马里也在筹划中;除此之外，还建立了数十所国家级和次国家级学校。

LVC还在许多国家和一些地区建立了政治领导培训学院，培养农民领袖向政府施压，要求做出必要的政策改变。它已采取措施，以持续、关键但建设性的方式与不同国家地方、省级和国家政府的农民友好型政策制定者以及国际机构的选定项目和工作人员进行接触，以促进实施替代的、更有利于农业生态、气候、农民和消费者的公共政策。在政府和决策者不太友好的国家，成员组织组织了大规模的政治压力动员，鼓励他们更认真地考虑替代方案。

美洲、亚洲和非洲的许多LVC成员组织都有农民拥有和经营的合作种子企业，繁殖和分发当地的种子品种。其中一些组织和其他成员组织向其他行动者和地方政府施加压力，并与他们合作，为生态生产的食品开放农贸市场，并试验其他直接向消费者销售的制度。

LVC认为，它现在有足够多的开拓性经验正在进行中，特别是在培训方面，能够有效地进行协同，实现显著增强的乘数效应，并扩大和扩大生态农业。LVC计划通过将他们整合并联网到区域系统中进行经验和教训交流，相互支持，协调游说和施压工作，以推动政府实施更有利于农民种植、农业生态和粮食主权的政策，并进一步推广再农民化和农民领土的建设。

在关于农业生态学的非物质领域的持续争论中，最新的竞技场是气候变化的解决方案。beplay竞技LVC一直在积极谴责所谓的虚假气候变化解决方案，如农业燃料、转基因生物、碳市场以及REDD和REDD+ (LVC 2010beplay竞技b)，最近还对世界银行和其他机构可能通过建立土壤碳市场来吸收生态农业发出警告，并使用诸如“我们的碳是非卖品”和“生态农业是非卖品”等口号(LVC 2011年)d)．

结论

有争议的领土和再农民化的理论框架有助于我们理解农村社会运动(尤其是LVC)对农业生态学的兴趣、实践和论述日益增长的经验现象，在日益增长的企业土地掠夺和不断上升的投入成本的背景下。对于农民和家庭农民及其运动而言，生态农业有助于在不利的市场中建立自主权，恢复退化的土壤，而社会进程和运动有助于实现这些替代方案的规模化。最后，这种对农民实践的(再)发明是在再农民化过程中作为农民领地的有争议的物质和非物质空间的(再)配置的一部分。

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