客人编辑，一部分的特别功能传统生态知识与全球环境变化

传统生态知识与全球环境变化:研究成果与政策启示

• 摘要
• 简介
• 来自特别功能的见解
• 结论
• 文献引用

介绍

传统生态知识(以下简称TEK)由土著、农民和当地社区在与他们的生物物理环境相互作用中发展和维持的知识、信仰、传统、实践、制度和世界观组成(Toledo 2002, Berkes 2004)。从人类学和民族生物学到系统生态学和恢复力理论，都证明了TEK对改善生计(McDade等人，2007,Reyes-García等人，2008)、维持生物多样性和生态系统服务(Gadgil等人，1993,Reid等人，2006)和建设社会生态系统的恢复力(Folke 2004, Berkes和Davidson-Hunt 2006, Ceuretick等人，2011,Gómez-Baggethun等人，2012)的贡献。

在全球变化加速和生态系统服务普遍下降的背景下，TEK对社会生态系统恢复力建设的潜在贡献越来越受到关注(MA 2005, Turnhout et al. 2012)。纵观历史，与生态系统动态保持紧密联系的社区已经发展出了适应经常性干扰的知识、实践和制度，以确保生计(Berkes et al. 2003)。因为它与生态和社会系统共同进化，TEK可以加强人类社会在不确定和变化的条件下处理干扰和维持生态系统服务的能力(Colding et al. 2003, Berkes and Turner 2006)。

自现代化的到来以来，特别是自欧洲工业革命开始以来(通过全球化进程扩展到其他地区)，TEK在世界许多地方已经被侵蚀(Federici 2004, Maffi 2005, Toledo 2012)。TEK系统的侵蚀是由复杂和多方面的原因造成的，包括正规教育和当地语言的丧失的复合影响(McCarter和Gavin 2011, Reyes-García 2013);主要宗教(唐和唐2010);土地利用的变化(Kingsbury 2001, Gray et al. 2008);市场整合(Godoy等，2005,Reyes-García等，2005);失去通过保护项目获取资源的机会(Gómez-Baggethun等，2010年);资源系统的机械化(Brodt 2001)，以及更普遍的工业化和全球化进程(Turner和Turner 2008, Gómez-Baggethun 2009)。自20年代中期所谓的“大加速”以来，全球变化的规模和速度都在增加^thCentury (Steffen et al. 2004)提出了TEK系统在面对城市化、技术发展和市场全球化时是否会适应或消失的问题。在20个人的后半段^th世纪传统生活方式和相关知识的衰落是如此普遍，以至于当学术界在20世纪80年代重新发现TEK时，许多人怀疑TEK系统是否能在千禧年幸存下来(Cox 2000)。

然而，在过去20年里，主要的发展正在重塑社会对TEK命运的看法。首先，近年来，研究人员正在更新他们对TEK适应变化能力的看法。直到最近，TEK在很大程度上还被认为是过去的遗迹，充其量只是民间趣味，注定会随着经济发展而消失。然而，最近来自发达国家和发展中国家的研究发现，大量的TEK仍然存在于许多经过现代化进程的农村和城市地区(Godoy et al. 1998, Olsson和Folke 2001, Pieroni et al. 2004, Gómez-Baggethun et al. 2010, Calvet-Mir et al. 2011)。Barthel等人(2010)称社会生态记忆的口袋这些地方通过时间获取、储存和传播了管理当地生态系统及其产生的服务的知识和经验，尽管周围环境发生了剧烈的变化，但仍然继续维护和促进它们(另见Barthel和Isendahl 2013)。例如，欧洲的农业景观经历了数千年社会和生态系统之间的相互作用(Grove and Rackham 2001)，并在上个世纪随着社会转型和农业工业化发生了巨大变化(Emanuelsson 2010)。然而，许多地方仍然保留着当地和传统的农业知识和技术(Joffre et al. 1988, Beaufoy et al. 1994, Emanuelsson 2010)。

因此，学术界对TEK的看法正在从一种主要被认为以一种相当本质和静态的形式存在，转变为一种越来越被视为具有混合和动态的性质，比以前认为的更有能力适应新的生态和社会经济条件。TEK的动态特性有时是通过适应新的知识形式和忽略那些在日常生活中变得过时或不那么有用的知识组成部分来实现的，前提是当地人保持应用他们的知识的能力(Gómez-Baggethun和Reyes-García 2013)。例如，Eyssartier等人(2011)记录了西北部巴塔哥尼亚的一个案例，那里的当地人保持着蔬菜园的传统做法，但也采用温室，因为温室可以改善某些作物的生长条件。尽管在不同的知识领域，Giovannini等人(2011)在墨西哥瓦哈卡的一个土著人口中记录了药用植物和药物知识的共存和互补。同样，许多土著社会保留了泛灵论的元素和与他们皈依的宗教相融合的世界观，这些世界观持续影响着他们的活动和与环境的关系(Cook and Offit 2008, Frascaroli 2013)。

其次，这些关于TEK适应性特性的新观点有助于人们越来越多地认识到这些知识在环境政策中的价值(MA 2005, Reid等人2006,Turnout等人2012)。联合国《土著人民权利宣言》和《生物多样性公约》等国际政策进程鼓励各国政府承认和保护TEK，以保护和可持续利用生物多样性，并促进其在资源管理和生物多样性保护方面的更广泛应用(即《联合国开发和发展框架公约》2007年第1条)。31日;1992年的CBD，艺术。8).这一呼吁已被一些国家的国家立法采纳，这些国家已开始编制其TEK系统的国家清单，承认它们是其文化遗产的重要组成部分(Pardo et al. 2012)。保护生态系统服务和生物多样性的其他主要国际倡议，如千年生态系统评估和生物多样性生态系统经济学，也强调了传统社会及其相关知识和价值体系对生物多样性保护的重要性(MA 2005, Raid等人，2006,Brondizio等人，2010)。此外，生物多样性和生态系统服务政府间平台(IPBES)强调了TEK在维持全球生态系统服务和生物多样性方面的重要性。因此，预计既定和新出现的政策建议将转化为项目的实施，以维持、保护和恢复TEK及其相关的生活方式(Ruiz-Mallén等，2013年)。

第三，与这些趋势平行的是，在一些学术和民间社会圈，对西方工业文明的技术科学合理性和经济增长意识形态的质疑越来越多(Feyerabend 1987, Hobart 1993, Noorgard 1994, Holling and Meffe 1996, Federici 2004, Latouche 2010, Toledo 2012)。这些趋势与传统生活方式以及相关知识体系和世界观的重新定位密切相关(Brondizio等人2010年，Diamond 2012年，Turnhout等人2012年，Barnes等人2013年，Wildcat 2013年)。关注TEK和生物文化多样性其他组成部分的学者们发现了小规模社会的特征，这些特征曾被现代性的社会想象所淡化。这些特征包括:小规模社会协调生计与生物多样性保护的能力(Gadgil et al. 1993, Turnhout 2012);采用互惠动机来推动经济发展(Mauss 1954, Diamond 2012);受需要限制的工作时间(Sahlins 1972);以及在管理共同资源方面采取集体行动的能力(Ostrom, 1990年)。因此，从本质上说，TEK的地位在过去20年里得到了提升，不仅在学术界，而且在决策者和民间社会中也越来越多。国际条约正在慢慢接受对TEK的认可，将其视为对人类目前面临的主要社会和环境问题的一系列应对措施的重要潜在贡献，这些问题包括生物多样性丧失、生态系统服务下降，以及与全球环境变化相关的脆弱性和不确定性增加(Berkes等人，2000年，McIntosh等人，2000年，Chapin等人，2009年，Diamond 2012年，Turnhout 2012年，Barnes等人，2013年)。

特别功能的洞察

本专题提供了对两个主要研究主题的见解。第一个主题涉及可能解释TEK在全球化面前丧失或持续的条件，而第二个主题涉及关于TEK系统如何丰富社会-生态系统应对全球环境变化的恢复力的新发现。该合集探讨了TEK在应对全球变化方面的潜力和局限性，并分析了TEK系统在应对环境压力和其他社会经济和文化变化方面的演变。这些贡献还提出了TEK可以为旨在提高社会生态系统响应和适应环境和社会经济压力的能力的政策方案的设计和实施提供指导的方法。这些主题的分析借鉴了来自广泛社会和地理背景的案例研究的理论见解和经验发现，包括亚洲(印度尼西亚)、非洲(肯尼亚)、南美(玻利维亚)、北美(加拿大)和欧洲(西班牙、法国和瑞典)，并与各种生态系统和资源系统有关，包括林业、渔业、养牛、农业和园艺。

本专题首先介绍了Ruiz-Mallén和Corbera(2013)的一篇文章，他们回顾了拉丁美洲社区保护背景下TEK和社会-生态恢复力之间的相互作用。基于对涉及29个案例研究的23篇文章的回顾，文章表明，TEK可以在确保自我监管举措的成功保护结果方面发挥关键作用，但在科学知识和国家驱动的正式制裁可能对保护贡献更大的背景下，TEK的影响力较小。基于他们回顾的文章，作者得出结论，有必要进一步研究气候变率和其他全球变化压力因素如何影响TEK和保护成果的联合演化，并通过更广泛地关注生态动态和环境变化，扩大对社会恢复力的共同分析重点。

Boissiere和同事(2013)调查了印度尼西亚巴布亚省曼贝拉诺热带流域当地人对气候变化的看法。beplay竞技它们显示了当地社区对气候季节性和气象事件的看法在村庄之间如何不同，而且并不总是与仪器测量的气象记录相一致。作者指出，感知差异不仅可以用气象记录的质量来解释，还可以用TEK和当地生计的变化来解释，这对人们对气候条件的文化表征有影响。因此，应对气候灾害——特别是干旱和洪水——的战略也因村庄、性别和年龄组而异。一些应对策略是基于现有的TEK，如仪式或内部习惯规则。重要的是，该研究表明，当地人认为与气候变化相关的气象灾害对生计的影响并不大，相比之下，其他环境变化的驱动因素，如伐木、采矿和基础设施发展项目的运行beplay竞技超出了他们的控制。作者认为，地方层面的适应策略的政策设计应该关注当地人认为最重要的压力源，他们认为TEK可以为这些适应策略的设计和推广提供实用的见解。

Leclerc等人(2013)分析了过去40年肯尼亚Meru农民对作物损失及其相关原因(包括极端气候事件)的看法。分析表明，当地农民对干旱和洪水相关事件的发生和强度，特别是影响作物产量的事件，拥有相当准确的知识和记忆。作者的结论是，气候知识的这种高水平的准确性与梅鲁人当地干旱命名法的跨代发展有关。

Boillat和Berkes(2013)研究了玻利维亚Cochabamba附近的土著居民如何通过他们当地的信仰体系赋予全球环境变化以意义。与Boissiere和同事一样，他们研究了环境变化的文化表征，发现当地社区将气候变化与影响其生计和资源基础的各种压力因素联系起来，包括人口增长、外迁、城市化和土地退化。该研究还表明，变化的文化表征取决于当地特定的信仰和社区世界观的其他组成因素，并指出，在被研究的社区中，环境变化在很大程度上被视为一个综合的、全面的甚至周期性的过程。接着，作者描述了当地人如何通过基于tec的观察来跟踪环境变化，并记录了当地的适应实践，包括调整种植周期、通过耕地的地理分散来分散收获失败的风险、在社会网络中持续的缓冲策略，以及包括非农就业在内的收入来源多样化。这组作者声称，土著人民不应被视为气候变化的“无助的受害者”，而应被视为能够通过制定多方面应对和适应战略来建立社会生态韧性的积极主体。beplay竞技

Turner和Spalding(2013)分析了TEK系统如何在加拿大西北海岸的第一民族中为解释、适应和缓冲全球气候变化做出贡献。beplay竞技他们认为，当地应对变化的能力主要来自对季节性天气条件、潮汐和洋流、物种和环境指标的持续观察和监测，这些指标有助于更好地了解环境变化的性质、速率和强度。这组作者认为，原住民的TEK可以用来确定区域和地方环境条件的基线，并且——与Boissiere和同事的建议一致——表明这种知识可以为地方层面的气候适应战略设计提供信息。作者还强调，需要加强土著人民与气候和其他环境变化建模者之间的合作，以便将TEK整合到建模预测和情景演练中。但是，他们也指出了实现这些选择的一些障碍，包括政治和社会边缘化的历史、对土著人民的偏见待遇，以及由于可能融合各种类型和来源的知识而可能产生的知识产权冲突。

Davidson-Hunt及其同事(2013)的文章记录和研究了加拿大安大略省西北部的Pikangikum (Anishinaabe)第一民族在Pikangikum和科学伙伴共同生产知识的基础上，为非木材林产品(NTFPs)的收集和商业化建立一个管理机构(合作社)的努力。本文的见解与专题报道高度相关，因为它们有助于我们反思建立多方利益相关者和由土著居民主导的伙伴关系和机构的必要性，这些伙伴关系和机构融合了传统知识，以应对环境挑战和压力源。作者指出，皮康尼库姆人对森林动态和资源的了解来自文化传播经验和TEK。此外，它们还表明，一些个人在与科学伙伴共同生产知识的新机构的形成以及未来企业的后续设计和实施方面发挥着关键作用。

Barthel等人(2013)在他们称之为生物文化避难所的欧洲粮食生产景观中探索了TEK和复原力之间的联系。他们关注的是管理当地生态系统及其服务的知识、经验和实践的载体，通过这些载体，知识、经验和实践被捕获、存储、恢复并作为社会记忆通过时间传递(Barthel et al. 2010)。他们发现，许多文化景观的生物多样性是在当地环境波动和生产之间关系的背景下，通过当地的管理实践得以维持的。TEK与特定景观的密切联系体现在栖息地的马赛克上，使物种得以繁荣并适应变化。他们讨论了生物文化避难所在携带TEK方面的作用，并表明小农在促进一系列实践方面发挥着至关重要的作用，这些实践可以提高面对环境变化、市场波动和一连串的能源、金融或政治危机的复原力。他们认为，培育生物文化保护区将提高子孙后代获得植根于传统和文化中的丰富的生物多样性和生态系统功能经验的可能性。指出TEK的存储载体受到土地掠夺过程和农业工业化的威胁。在欧洲的农业景观中，TEK和做法的丧失导致了生物多样性和调节生态系统服务的相关侵蚀。作者的结论是，培育生物文化多样性是在不久的将来需要的地球管理的基本原则。

Oteros-Rozas等人(2013)的最后一篇论文研究了TEK在西班牙主要转口网络征服者驱动路(conquerense Drove Road)牧民中的作用，以建立应对全球变化的韧性。作者通过研究不同世代和不同社会群体之间的知识水平差异，分析了跨闭人群中TEK的趋势。他们的研究得出了两个主要结论。首先，作者确定了一个丰富的知识、实践和机构来应对环境变化，包括预测变化和通过流动性、资源汇集、多样化、选择和预测在空间和时间上分散风险的策略。其次，他们发现被研究的超人类群体中TEK水平的代际下降，并得出结论，维持群体步行流动的条件(越来越受到围栏和土地准入监管限制的限制)对于维持这些社区维持超人类迁移的能力，保持他们开发、测试和应用TEK以应对环境和社会经济压力的能力至关重要。

结论

我们得出了三个关键的见解和相关的环境和政策议程的影响。首先，本专题中收集的研究成果表明，尽管世界范围内的传统知识保护受到侵蚀的普遍趋势，但在发展中国家和发达国家的地方社区中，传统知识的重要生物文化“庇护所”仍然存在，这表明一些传统知识保护系统可以抵御现代化。然而，在与市场经济、现代技术和生活方式强烈互动的背景下，TEK系统只能通过容纳新形式的知识而采用混合类型。如果杂交意味着一些传统知识被现代知识取代，那么特定的TEK组成部分被一个社会丢失或保留的事实并不重要，重要的是这个社会是否保留了产生、转化、传播和应用TEK的能力(Gómez-Baggethun和Reyes-García 2013)，这就是TEK系统的弹性。这并不是说全球变化应该被认为是一个中立的过程。推动变革的主要因素，例如将采油边界推进土著领土和使其资源系统商品化，是由利益动机和不平等的权力关系所形成的制度化进程。对这些过程进行竞争可以是合法和必要的战略，以确保土著人民保持、控制、保护和发展其传统知识的权利。然而，任何试图以化石形式保存TEK的方法都注定要失败。认识到TEK的适应特性对于理解传统知识系统在面对变化时进化和适应的能力在哪里至关重要。

第二，作为世界生物文化遗产的重要组成部分，TEK系统在维持生物多样性和生态系统服务方面的贡献，以及在应对全球变化方面的韧性建设，越来越受到认可。成功建立社区抵御力往往与适应策略有关，这些策略旨在跨空间(流动性)、时间(存储和配给)、资产类别(多样化)和家庭或社区(共享和联合)分散风险(Agrawal 2008, Gómez-Baggethun等人2012,Reyes-García等人2013)。因此，TEK通过多种方式促进生物文化多样性，为建设社会生态系统的复原力作出贡献。生物文化多样性源于人类社会在应对干扰的千年经验中发展起来的传统知识、实践和制度，是应对全球环境变化挑战的宝贵财富。生物多样性和语言多样性的指数表明，生物文化多样性正在以惊人的速度被侵蚀(Maffi 2005, Harmon和Loh 2010)。由于传统知识是在对当地生态动态的长期观察和从危机和错误中吸取教训的基础上发展起来的，TEK的主体一旦失去，其再生在中短期内可能是不可逆转的，这意味着失去了应对扰动和全球变化的选择。

第三，本专题的文章表明，政府和国际机构确定为应对和适应战略设计优先考虑的全球环境变化的表现形式(即气候变率和长期变化)并不总是与当地社区确定为最紧迫的问题相匹配。人们通常认为，采矿和石油钻探造成的水污染、森林砍伐和基础设施发展造成的土地利用变化等压力因素对生计的威胁比气候变化直接和直接得多。beplay竞技土著和小规模社会往往发展自己的全球变化表现形式的表示，与当地的价值观念和生态动态相协调，当地表示、监测和理解环境变化的系统往往与工具测量数据的结果一致。以TEK为基础的环境变化的当地表现将被关注全球变化适应战略设计和实施的科学实体和政策机构认真对待(Barnes等人，2013年，Wildcat 2013年)。正如之前的研究已经表明的那样，结合科学和传统知识是一种有前途的方法，可以设计既科学合理又符合当地价值体系和优先事项的适应策略。

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