以下是引用这篇文章的格式建立:
Sharifian,。,一个。Fernandez-Llamazares, h·t·Wario z Molnar和m .自己。2022。田园传统生态知识的动态:全球最先进的审查。生态和社会27 (1):14。文摘
传统生态知识使牧民应对生态变化,从而提高他们的实践和促进生态的可持续性的弹性。然而,有一个重要的知识差距有关田园传统生态知识的程度改变了随着时间的推移,在全球层面。我们的目标是通过系统的文献回顾来填补这一空缺288科学研究田园传统生态知识。我们回顾了152篇论文详细(288)随机选定的内容,并特别关注61篇论文明确提到的四种类型之一(即知识过渡。、保留、水土流失、改编或杂交)。田园传统知识表示的研究少于3%的传统生态知识的学术文献。地理分布的288个案例研究很大程度上是有偏见的。田园知识的知识领域如群和牲畜管理、饲料和药用植物和景观和野生动物相对同样的覆盖;然而,气候相关知识较少研究。的63篇论文明确提到田园传统生态知识的过渡,52报道侵蚀,和只有11研究明确地描述知识保留,适应,或杂交的传统知识。因此,适应和杂交是可以理解,虽然一些案例研究表明,适应和杂交的知识可以有效地帮助牧民生态变化之间导航。 Based on the review, we found 13 drivers which were mentioned as the main reasons for knowledge transition among which social-cultural changes, formal schooling, abandonment of pastoral activities, and transition to a market economy were most often reported. We conclude that future research should focus more on the diverse dynamics of pastoral traditional knowledge, be more careful in distinguishing the four knowledge transition types, and analyze how changes in knowledge impact change in pastoral practices and lifestyles. Understanding these phenomena could help pastoralists’ adaptations and support their stewardship of their rangeland ecosystems and biocultural diversity.介绍
1992年里约热内卢地球峰会以来,传统生态知识的重要性(TEK)生物和文化多样性的保护日益承认全球科学界和决策者(Maxted et al . 2002年)。TEK起着至关重要的作用在农村社区的生计和自然资源的可持续管理和使用由土著居民和当地社区(奥尔森和Folke 2001)。意见TEK,以前充满负面特征,如静态和陈旧,现在升值这一知识的动态特性和相关的实践。越来越多的研究涉及传统的农民(Cristancho 2009年蔓藤,迈克和加文·2014)和狩猎(Fernandez-Llamazares et al . 2015年,加洛瓦et al . 2015年)显示TEK非适应变化,主要损失TEK由于代际传导机制的变化或其他司机雷耶斯-加西亚(Srithi et al . 2009年,很et al . 2013年)。尽管无数的文化压力,TEK系统的许多方面有弹性。越来越多的证据表明TEK自适应环境的变化,流体与社会经济和文化变革(伯克等。2000年,来自et al . 2014年)。因此,并不是所有的土著和当地知识体系的变化应该贴上知识损失只要知识不是偶然的和不损害有效运作的实践。因此,变化应该经常被评估从适应的角度(Jandreau和伯克2016)。
动态适应的知识需要在几代人之间的传播;否则,侵蚀或适应不良的TEK必然(Cavalli-Sforza et al . 1982年,特纳et al . 2000年)。TEK更改或转换,因此,可以从变化出现在知识传播过程和机制也从变化的社会,经济和环境系统,也会影响知识需求;即。,what knowledge is regarded as relevant and adaptive (Salpeteur et al. 2016). If the flora of a place becomes decimated, the community will know fewer flora elements than previous generations but will retain what becomes relevant (Duenn et al. 2017); in a system where technology is adopted and natural conditions manipulated, less awareness or knowledge about climate signs is adaptive too (Nkuba et al. 2019). Yet in a system where rapid changes affect social structures, and the needed knowledge for practicing the livelihood becomes impaired by lack of knowledge transmission, knowledge loss becomes nonadaptive (Srithi et al. 2009).
而TEK TEK变化越来越多的原住民和当地社区的主题研究,的状态和趋势在TEK田园原住民和当地社区似乎比其他群体受到的关注相对较少,而全球畜牧业的相关性仍不可否认(约翰森et al . 2019年)。这些知识空白,他们的研究的紧迫性凸显出来的计划2026年国际牧场和牧民由联合国声明,宣布打算地址原住民知识和文化的牧民社区(凯利2020)。据报道,在全球范围内,牧民从250年到5亿年人数(McGahey et al . 2014年,约翰森et al . 2019年)。依靠他们的TEK,全球各地的牧民已经能够生产牲畜往往难以预测和牧场高度可变的条件下,从沙漠到草原,冻土带,萨凡纳和山区(Stolton et al . 2019年)。这种生活方式是密切的结果和人与自然之间的亲密关系,导致丰富和复杂的知识体系的形成,实践和信仰(Farooquee Nautiyal 1999, 2000年Fernandez-Gimenez Molnar 2017)。许多牧民遇到快速和基本气候变化,干旱和洪水的频率,市场经济,饲料和饲料可用性、社会文化系统中,土地使用权,但重要的是,法规和政策,限制他们的一些实践和影响过程所需的发电和输电的TEK (Galvin 2009年,里德et al . 2014年,写到et al . 2016年,Belayneh和Tessema 2017)。这种变化是导致显著的转变在田园TEK(商量et al . 2018年,对冲et al . 2020年)。
田园TEK不仅是重要的角色在改善草地生态系统的功能(沈et al . 2019),生物多样性(如生产本地牲畜品种独特的宽容的环境)(霍夫曼et al . 2014),可持续管理(保护领土的价值观和他们的动植物)(Fynn et al . 2016年),以及社会和文化保护(例如,22日在联合国教科文组织非物质文化遗产项目列表)(Stolton et al . 2019年),而且对提高牧民社区的生态的坚韧性和适应性不同造成的挑战全球变化(Oteros-Rozas et al . 2013年,雅库巴2018)。田园TEK包含几个群管理等领域;饲料、饲料和药用价值的植物物种;天气预报;和管理自然资源的时空异质性。因此,缺乏知识传播或任何负面的变化在不同的知识领域的田园TEK田园系统会造成不可逆转的影响及其可持续性(Jandreau和伯克2016)。田园生活的知识和实践是基于上下文和本地停飞,进化和适应特定的生态环境。然而,这种知识是区域表现和全球相关(Brondizio et al . 2021年),和在跨田园系统常见的元素。最近发表的科学家的警告对人类威胁土著和当地知识体系引发了全球的重要性评估的状态和趋势在TEK系统(Fernandez-Llamazares et al . 2021年),并突显出常见的全球模式也同样影响适应本地知识体系。这样的评估主要是失踪在田园主义的背景下,和一些努力跨越学科主题或地区(见讨论Manzano-Baena et al . 2021年)。
我们的目标是综合知识的艺术状态的田园TEK及其动力学,跨越学科主题和地区。为此,我们进行了一项系统回顾科学论文的田园TEK专门处理变化。理解是否报告被视为自适应变化,我们专注于四种类型的TEK转型:保留、侵蚀、适应和杂交(见理论背景定义)。我们解决的研究是否同质跨知识领域(如一般生态知识,知识在牲畜管理),和主要田园流动类型(sedentarism、季节性迁移放牧和游牧)搜索的区域或全球模式可以显示司机的适应性TEK动态变化和威胁。
理论背景
为TEK提供一个定义之前,我们定义的土著居民和当地社区为典型,民族的后裔和认同给定地区的原住民依赖大自然提供生活必需品的生计以可持续的方式(IPBES 2019)。TEK系统累积的知识体系,实践和信仰的土著居民和当地社区发展的适应过程和延续几代的文化传播(伯克et al . 2000年)。我们注意到这个定义在很大程度上是一致的”土著和当地知识系统”使用IPBES(2021),它定义了这些系统”社会和生态知识、实践和信仰与生物的关系,包括人,彼此和他们的环境”。
虽然田园主义有多种定义和理解,我们专注于田园生活,旨在提高驯化、semidomesticated牲畜在自然。这需要人们的运动和群落景观,利用自然植被和农作物副产品。田园主义是关于动物走到他们的饲料而不是增加,减少,带给他们。在田园系统中,动物放牧和觅得一个广泛的系统中,而不是在一个密集的系统(Kohler-Rollefson 2020)。
四个知识转换被认为是在这个研究。保留被定义为的连续性和持久性TEK没有显著改变其质量和数量;侵蚀是TEK的减少或丧失;适应的转变是TEK适应变化的环境和条件;杂交是TEK融入另一个知识体系(2013年2004年托马斯和Twyman Zent Fernandez-Llamazares et al . 2021年)。虽然大部分研究主要集中在田园丧失知识(例如,树篱et al . 2020年),许多田园知识体系也证明了弹性由于其固有的生态变化的适应性和动态特性(Galvin 2009)。田园知识系统的适应性和弹性明显在许多世界各地的生态系统,而有证据表明田园实践数千年来(2016年Jandreau和伯克,埃利斯et al . 2021年)。
我们承认变化TEK分枝通过复杂的通路,因果关系在多个方向的车流和通常是圆形的。TEK通常修改变化的生态系统受到这样的系统,然后练习的机会TEK(作为地方文化)的表达受到新生态轨迹(Lyver et al . 2019年)。因此,改变自己,改变的原因,这一变化的后果往往与和迭代(见温和和甘德森2002)。简而言之,拉开一个线程在给定TEK系统的文化结构会导致社会和生态纺织品的解开,几个世纪以来一直持续的牧民和几千年(福特et al . 2020年)。
我们还注意从一开始,作者是牧民的成员,和我们的评论反映了位于田园知识动力学和部分解释。然而,我们利用几十年的深入实地民族体验田园社会几个大洲之一。当我们看到价值将聚焦全球田园TEK程度,我们理解,一个全球审查这样有可能掩盖TEK的自然实体和田园文化的丰富多样性和知识系统(见福特et al . 2016年)。用实际的例子从所有有人居住的大陆,我们的目标是强调不同的地方和文化方式牧民导航知识体系的变化
方法
审查过程的第一步是进行一个系统的文献搜索同行评议的科学文章田园TEK科学使用Web。这个搜索是2019年11月28日,被引导通过关键词覆盖了各种短语TEK和牧民的选择和应用于找到所有关于田园TEK可用英文论文。我们使用以下布尔搜索短语不仅标题,而且整个身体的论文:
TS = ((“aborigin *知识”或“传统知识”或“传统地方性知识”或“生态知识”或“传统环保知识”或“地方知识”或“地方知识”或“民间知识”)和(田园*或群*或群*牧羊人*))。
这导致了识别的382篇论文,从372篇论文被起源于(附录2)。在下一步的研究中,标题、摘要、和材料和方法部分的372篇论文筛选省略论文与田园TEK无关。因此,84篇论文在这个阶段就被淘汰了。例如,使用关键字”群”或”群”与TEK-related关键字等”当地知识”导致了一些与钓鱼有关的TEK论文,在这一阶段被忽视。对于剩下的288篇论文,我们回顾了类型的TEK过渡报道(特别是适应和杂交),和每个国家研究中的步骤(表A1.1)。
在第三步中,我们开始为更详细的子样品文件,定量评估。为此,288年的论文是按顺序编号(1到288),和一个随机数发生器应用(使用”= RAND ()”函数在Microsoft Excel 2019)选择第一个约102篇论文,进一步增加50多论文评估结果(表A1.2)的鲁棒性。对于这些论文,我们记录了标题、期刊,DOI,和第一作者的名字,和八个变量的兴趣:一年的研究中,研究的国家,田园系统类型,研究了知识领域,提到TEK过渡,过渡类型的知识,鲁棒性报告的过渡,和司机的知识过渡(表1)。论文报告的知识分类转换(和过渡类型)是基于文本提到(在结果与讨论中),而不是我们自己的论文的数据的解释。检查报告的健壮性过渡类型,三种不同状态的转变,以证据为基础的报告过渡的轶事报告,non-evidence-based报告被认为是过渡。表1提供了进一步的解释。从研究变量的相对频率没有显著不同的主要研究》(102)和最后一组(152)(p> 0.05;表A1.3),结果被视为足够健壮,所以剩下的(136)论文没有检查这个详细的定量分析。
我们进行了一次额外的书目搜索比较研究关注TEK游牧TEK研究与所有研究的。我们比较的结果pastoralism-related布尔短语下面的搜索查询的结果:
TS = (“aborigin *知识”或“传统知识”或“传统地方性知识”或“生态知识”或“传统环保知识”或“地方知识”或“地方知识”或“民间知识”)。
统计分析
所有使用Rstudio R进行分析软件(版本1.2.5033)。进行了描述性分析和可视化使用ggplot2和dplyr包。Wilcoxon等级测试是用来评估和二级变量的统计显著性(例如,比较主要的和最终的数据库),和克鲁斯卡尔-沃利斯检验被用于超过两个层次(即观察到的变量。田园系统类型)在95%置信区间。此外,全球的地图出版的研究是使用的频率rworldmap包。最后数据库有19个列和152行和R脚本作为补充附加文件,包括元数据(中的步骤表A1.1, A1.2, A1.3;CodeA1.1)。
结果与讨论
田园传统生态知识的研究很少,地理上的偏见
的科学研究TEK总体上均呈增长趋势在过去的四十年里,田园TEK平行趋势研究。此外,所有的研究报道,牧民携带价值和深入了解关于他们的田园生态系统的不同方面。TEK的比例的研究,集中于田园TEK很低:只有3%的所有科学研究TEK(图1)。考虑到牧民使用全球陆地面积的40%,估计有数亿牧民(Zinsstag et al . 2006年,McGahey et al . 2014年),尽管它的程度,全球表示,和异质性,研究田园TEK仍低于其他组。这些数据对齐与一些报道和学术文章,认为的畜牧系统收到缺乏政策和研究注意日期(例如,约翰森等。2019年,Manzano-Baena et al . 2021年)。考虑全球畜牧业的相关性,其程度和大量的人根据实践,这个观察支持呼吁把更多的关注田园TEK担忧(Molnar 2014, Fernandez-Gimenez 2000)拟议中的国际议程的牧场和牧民的2026年。与我们的结果一致,小溪和克劳克兰(2008)表明,农民和狩猎社区得到了更学术的关注比其他社区牧民等。此外,联合国环境规划署的报告数量的牧场和田园主义的研究证实,相比于其他话题,研究牧场,畜牧业是大幅降低(从7100万条记录96414条记录),这田园TEK研究仅占总数的1%和项目在牧场和田园主义(约翰森et al . 2019年)。
的地理分布的研究田园TEK(图2),大多数研究进行了在非洲(50%),其次是亚洲(30%)和欧洲(14%)。研究田园TEK很少在大洋洲(3%)、南美(2%)和北美(1%)。总的来说,牧民社区在62个国家进行了研究,与埃塞俄比亚(33个研究),肯尼亚(31)、印度(19)和中国(18)是最常见的。
Aswani et al。(2018)和Hanazaki et al。(2013)也发现,埃塞俄比亚、印度和中国是TEK-related研究热点。在科学研究中在牧场和田园主义(作为一个整体),中国、蒙古、澳大利亚、肯尼亚和埃塞俄比亚的份额最高的研究(约翰森et al . 2019年)。我们的研究结果还显示,20个国家都只由一个研究。指出田园身份可能不同国家内部,一些土著群体或种族意识到在很多国家,单一的研究当然是不够代表。例如,42个公认的民族在肯尼亚(其中许多实践某种形式的田园主义;见,例如,垂直距离[2021]),只有9组包含在多个研究。在另一个例子,牦牛放牧是练习至少31族群中亚洲高地,然而只有少数研究的一些民族。在Buthan和塔吉克斯坦,例如,一起五个民族活跃在牦牛放牧,只有两个一般的论文被发现,他们两人特别关注牦牛放牧(Kassam 2009年,吴et al . 2014年)。
我们发现一些田园人口众多的国家(例如,哈萨克斯坦、也门、索马里和乌兹别克斯坦)并不代表在文献中。这也延伸到中非共和国等国,乌拉圭,或者Eswatini,超过50%的土地是归类为牧场(约翰森et al . 2019年)。这可能是语言障碍有关的科学;许多研究用法语、西班牙语、俄罗斯并没有包含在这个研究。我们承认忽略这种文学只能偏见证据合成的结果,导致部分对畜牧业在全球层面的理解。
知识领域和田园流动类型是不均匀的
类似的注意力都集中在五大TEK域群和牲畜管理相关知识,饲料和药用植物知识,知识的景观和野生动物(即。、73、75、70年的研究中,分别)。有趣的是,尽管越来越多的研究兴趣田园对气候变化的脆弱性,田园TEK对气候已收到相对缺乏学术的关注,只有15个研究与气候相关的知识领域。beplay竞技这些知识是至关重要的脆弱性和适应评估,和决策者面临许多研究缺口(哈恩et al . 2019年)。田园TEK关于气候和天气预报使得牧民调整季节性运动和应对降雨和温度的改变,极大地影响饲料的可变性和可用性,饲料、水源(Nkuba et al . 2019年)。气候TEK的集成,基于各种生物、文化、和占星指标,科学预测可以提高准确性、吸收和应用当地的天气预报(Reyes-Garcia et al . 2015年,Radeny et al . 2019年)。
论文综述了常常缺乏信息的田园生活方式的类型和/或移动系统。58%的论文,并提供信息的移动类型,大多数集中在游牧民族(56%);少关注transhumant(32%)和久坐不动的(25%)系统。当考虑的领域知识和田园主义类型,它是清楚代表性甚至更少。看来,人类学的研究,解决TEK倾向于关注的群体更多的传统,更少的暴露于全球化;因此,这可能反映了更大的关注游牧系统。
在田园传统生态知识过渡:侵蚀与保留,适应和杂交
在田园TEK转换解决41%的152篇论文详细综述了(图3)。四种类型的知识(即过渡。,retention, erosion, hybridization, and adaptation) was mentioned in at least one paper; erosion of knowledge was the transition type most often reported (83%). Retention, hybridization, and adaptation were each mentioned in 6% or less of the papers (Fig. 3B). Of all the transitions reported, 35% were based on robust empirical evidence, 17% were anecdotal, and 48% relied on weak empirical footing, as no traceable form of evidence was provided in the paper. In general, the interest in studying transitions in pastoral TEK is growing in a similar way as the number of studies in pastoral TEK (Fig. 3).
TEK侵蚀是全球普遍的,但却是最常报道在亚洲和东非(图4)。在欧洲,亚洲和非洲,55%,53%,和31%的总数量的研究,分别报告某种形式的TEK过渡。报道转变显示埃塞俄比亚、印度、中国、肯尼亚、埃及、西班牙与更多的侵蚀的报告。虽然各国比较TEK过渡的状态是困难的,因为研究工作远非同质跨国家,重要的是要强调TEK侵蚀报道在大多数研究的国家,即使在生理上和多元文化的地区。
知识流失在所有五大知识领域相似的频率。然而,我们发现了一个更大的相对频率域群/牲畜(42%)和饲料/药(44%)(图5)。所有领域报道至少25%的田园TEK侵蚀。不考虑保留TEK作为”改变”,任何类型的最高频率TEK过渡饲料/医学报告(48%)和文化(47%)域。杂交和适应据报道只有三个知识领域。可用少量的研究使它很难找到可靠的全球模式。
从田园的类型系统的研究提到,游牧,transhumant,和久坐不动的系统(45%(24篇论文),33%(18篇论文),和22%的论文[12],分别)被提到是受到某种形式的TEK过渡(图5)。在所有三个田园系统类型、侵蚀是最经常报道转变,而且在大多数情况下,保留、适应、和杂交只在少数情况下被发现。还需要进一步的研究来获得一个更美好、更代表的理解知识转换的差异在不同的田园流动系统。
不管牧民的生活方式(游牧、季节性迁移放牧或sedentarism),损失发生不必要的知识和新知识的积累与时间和新的实践。换句话说,如果一个社区有久坐不动的生活方式,但这并不意味着他们有较低的TEK相比,游牧民族(Nedelcheva et al . 2017年)。然而,从一个生活方式转移到另一个可能影响牧民的知识”携带”与自己(Duenn et al . 2017年,商量et al . 2018年)。知识的略大的侵蚀报告transhumant和久坐不动的系统可以认为这些社区越来越多地转向久坐不动的生活方式。因此,由于转变,至少对于一些知识领域,不太适用于新的生活方式,田园TEK的体积可能下降(董et al . 2011年,商量et al . 2018年)。
相对更多的论文报道田园TEK侵蚀可能令人担忧的地方,国家和国际组织旨在促进可持续利用的牧场和生物文化保护的田园生态景观。Aswani et al。(2018)和Hanazaki et al。(2013)报道了相同的结果进行评论时TEK过渡等其他社区的农民,狩猎,和渔民,并发现77%和57%的论文综述报道TEK侵蚀,分别。
当牧民社区正在受到气候变化的影响,文化、科技、社会经济条件,和政策在不同尺度(里德et al . 2014),他们的TEK系统也是如此。一方面,侵蚀田园TEK可能变化的结果;另一方面,它可能是驱动程序的变化。例如,最近在非洲东部植物多样性的变化导致一些植物物种的灭绝博洛南部族的人,就用于天气预报和预测的牧民在埃塞俄比亚和肯尼亚北部南部。这种灭绝导致对这些植物知识的流失。失去了天气预报的知识影响了田园迁移和运动能力,因此消弱博洛南部族的人,就应对气候变化的(Radeny et al . 2019年)。beplay竞技
由于较少的研究和研究我们确定了空白,知识过渡模式发现综述不能被视为表明发生了什么田园TEK全球。重要的是,没有一个研究解决所有类型的知识领域或所有类型的田园相比流动系统有关知识的转换。只有一个知识领域覆盖着49%的研究中,只有两人在37%的研究中解决。另外,关于子域(表1),91%的研究关注于少于三个子域,而大约2%的研究覆盖六子域:Oteros-Rozas et al . (2013), Fernandez-Gimenez(2015),和Jandreau伯克(2016)。
田园TEK研究的另一个研究的差距是,尽管田园TEK已报告不同的过渡类型,大多数的研究已经贴上TEK过渡侵蚀。因为它也强调了田(2017),TEK过渡是评估主要是线性增益或损失;然而,适应和杂交的TEK也可能高度相关的更改。过渡的经常评估人员田园TEK通过比较知识之间或在一代又一代的体积(Oteros-Rozas et al . 2013年,Salpeteur et al . 2015年),被称为知识的低体积年轻一代的侵蚀。然而,与老一辈相比,新一代可能更少的知识,例如,植物物种,用于在该地区占主导地位,而获得了更多的知识关于新来的入侵物种(Duenn et al . 2017年)。在另一起案件中,牛,绵羊群组成的变化,是由市场需求导致了新一代有更多的知识关于牛羊但衰落知识,是基于新形势下不再适用(Adriansen 2008)。我们认为侵蚀TEK有关特定的子域不应自动意味着社区的TEK总体下降的趋势。事实上,这种变化可能源自自适应策略和/或杂交的知识由于接触其他知识系统。
适应的例子,田园传统生态知识的杂交,保留
适应,虽然很少研究明确(只有四个研究中,6%的样本),据报道在游牧和transhumant系统(图5),和跨多个知识领域(即。、社会文化、饲料/医学和景观/野生动物)。然而,没有报道适应群/牲畜和气候知识领域。知识之间的适应游牧社会在很大程度上是弱势的学术文献,特别是如果我们考虑的是,畜牧业是一种弹性和高度自适应生活和地球上最普遍的土地利用(里德et al . 2014年)。适应性变化田园实践(见,例如,Duenn et al .[2017])值得更多的学术和政策关注比迄今为止他们已经收到。同样,杂交研究很少,但我们发现杂交的例子在田园流动类型和某些知识领域,尽管没有明确的模式。知识保留也提到的三项研究。在一项研究中,新一代被发现携带更多的知识关于一个域相比,年长的一代(见没有和Guuroh[2017]的更多信息)。说明差异的适应、杂交和保留,表2提供了一些案例研究。
传统生态知识转型的主要因素:田园知识是威胁
因果关系在多个方向和流迭代:TEK损失变化是由它的生态系统,和练习的机会TEK作为一种文化的表达受到新生态轨迹。结果,自己损失,损失的原因,和损失的后果往往交织在一起;因此,TEK过渡的原因不能简单因素直接相关。然而,我们确定了13个影响田园TEK转换驱动程序,单独或组合所提到的综述论文(表3)。社会文化变化(13引用),学历(11引用),放弃田园活动(11引用)和向市场经济过渡(10引用)是最常报道的原因。
社会文化的变化在一些研究已报告的主要驱动力转变TEK系统(Cristancho 2009年蔓藤,迈克和加文·2014)。尽管全球畜牧业有一段曲折的历史,社会文化系统已经更容易受到不同的变化比从前在上个世纪。从社区管理转向政府或基于状态的管理通常以牺牲当地治理和自治(里德et al . 2014年)。在这个帐户,自上而下的决策在牧场管理的比例增加,造成不可逾越的障碍在田园的实现实践。惯常的治理,是支撑一个动态网络的垂直,水平,斜,田园TEK和追溯传输和共享,已经大大侵蚀的结果迅速的社会政治变革和土地改革法律,全球格林尼(2017)。因此,从长老和知识渊博的知识和经验输入牧民贬值(Tang和加文·2015)。马赛牛牧民说”之前,我们有一个变暖火中间的家园。当牛晚上所有的牧羊人与长老来。牧羊人将叙述的故事…”(Jandreau和伯克2016:9)。此外,在许多地方,畜牧业作为生计已经失去了它的社会地位和价值。一个来自西班牙的仓库管理员说”这是一个对抗当前畜牧业者,我的固执,但我看到它在我的儿子的血”《埃斯塔克(Fernandez-Gimenez和2012:297)。
学历也被提到的一个重要驱动力TEK侵蚀组除了牧民雷耶斯-加西亚(2013年哈维很et al . 2013年)。巩固和发展学历服务分离的儿童与田园活动连接,迫使孩子们远离田园生活的土地。它甚至迫使一些田园家庭放弃他们的生活方式,住在学校服务(Tang和加文·2015)。因此,游牧的动态特性和季节性迁移放牧的生活方式增加了牧民的挑战的正规教育的孩子相比,孩子永久定居农学家社区(Bruyere et al . 2016年)。也缺乏田园TEK正式的学校课程是另一个消极点增加新一代之间的距离和前面的文化生活方式雷耶斯-加西亚(见很等。[2010]进行彻底的讨论这个话题)。因此,田园TEK儿童之间的关系变得疏远一个常数存在自然界中逐渐消失(Bruyere et al . 2016年)。”老人有很多的经验,和年轻人有良好的教育”(跳跃et al . 2016:32)。(教育孩子生活在小镇)”不能生存在沙漠里了”(霍布斯et al . 2014:2939)。国家正规教育负面影响田园TEK可以考虑教育体系和课程,通过它可以部分解决这一挑战。例如,蒙古的教育体系使田园历史和传统文化的基础上许多教科书真正尝试教新一代最重要的文化、社会、经济和环境田园主义的价值观。作为一个例子,学生2 - 3年级读著名诗歌在社会科学类:”粪便烟倾泻下来,我出生在一个牧民的家,在旷野草原,我认为我的祖国”(Gardelle和赵2019:12)。移动学校也可以帮助达到正式教育的目标,同时保持田园TEK为新一代的牧民和实践活着。部落学校最初在伊朗设立穆罕默德Bahman Beigi和振兴在革命时代可以作为一个很好的例子(Annamoradnejad和Lotfi 2010)。不过,必须强调,实现一个合适的教学模式为田园生态系统的可持续性,同时满足不断变化的现代社会需要参与的参与牧民和当地决策者(代尔和Echessa 2019)。
结论
持续的长期存在和监控的牧民生态系统使他们开发丰富的知识体系和实践对当地的生态系统。了解这些知识是关键的可持续管理和保护自然。此外,数家全球报告,比如IPBES (2019), Karki et al。(2017),和大量的学术文献(2015年Fernandez-Gimenez Molnar et al . 2020年,Fernandez-Llamazares et al . 2021年)已经表明,传统的土著,和当地社区,包括许多游牧社会,不仅是对他们获得的好处自然感兴趣,但是他们也关心生态系统的其他组件如植物、动物、土壤、水等的保护和可持续利用。先前的研究已经提出意识的潜在重要的田园TEK缺口。我们报告,只有3%的TEK研究全球田园TEK解决,从而识别重要的研究空白。我们的研究也识别(地理位置、知识领域,类型的变化)的差距,从而导致准备主要支持的建议国际牧场和牧民的2026年(https://iyrp.info/)。计划的主要目标之一国际年的牧场和牧民是追求的挑战和解决牧民的传统知识。记录牧民的过渡状态的知识可以帮助联合国以及不同的政府和非政府组织了解田园TEK系统的当前状态。此外,全球评估可以提供基本信息的决策和计划可以进行消除障碍,限制牧民在执行TEK-based实践。尽管牧民在几个领域知识,有限的研究田园TEK经常关注群/牲畜,饲料/医学,和景观/野生动物;气候和社会文化领域研究较少。国际牧场和田园主义规划和管理是不可能当我们的知识与田园TEK不够详细。
尽管研究田园TEK的数量,我们的审查表明,知识流失可能占据主导地位的全球知识转移发生在牧民的类型。然而,知识适应和杂交证明是解决方案的实现新生态的关键挑战世界的许多地区,尽管他们仍然有待研究。田园TEK变化是由许多交织司机引起的。尽管文档的田园TEK科学论文和报告是一个有用的起点,维护田园TEK需要一个根本性转变跨部门在如何认识这些知识体系,确认和持续。我们认为田园TEK研究有助于推进田园主义政策(例如,通过突出田园主义的方式有助于行星可持续性,促进或破坏这些贡献)和上下文。更具体地说,TEK动力学研究可以对好焦距不同的过渡类型,帮助避免常见的描述,所有知识变化的脆弱性和损失的症状。通过关注知识杂交和适应,将来的研究工作可以支付正义的巨大的和强大的文化连续性的一个特点田园社会在世界范围内,并确认他们正在努力促进生态弹性从长远来看。
作者的贡献
所有作者最终产品作出了实质性的贡献。所有作者阅读和批准最后的手稿。
确认
我们想给我们的感谢所有的牧民社区知识和参与这项研究提供了依据。我们感激地承认所有研究人员的研究推动知识牧民社区的边界。我们致以感谢匿名评论者的建设性反馈的一个早期版本。我们希望感谢大学全球综合田园主义计划的支持。本研究在一定程度上支持的项目ginop——2.3.2 - 15 - 2016 - 00019,博士候选人的奖学金项目的科学,研究和技术从伊朗和项目”广泛的非常规牧场放牧对植被的影响(沼泽和森林)”(格兰特NKFIH K 119478)。本研究通过GIPP大学项目的支持。
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表1
表1。变量引起,用于审查(TEK:传统生态知识)。
变量 | 描述 | 的论文数量 |
一年 | 出版年 | 152年 |
国家 | 这项研究的地方 | 288年 |
田园系统类型 | 游牧(游牧和semi-nomad);“牧场搬家(transhumant和semi-transhumant);Sedentarism(坐) | 152年 |
知识领域 | 群/牲畜(子域:a群管理;b .畜牧兽医);饲料/医学(子域:饲料和饲料种类;b .药用物种);景观/野生动物等。(子域:a .景观与生态;b .野生动物;c .普通生物学);气候(子域:a .天气和气候);社会文化(子域:a .社会、经济和政治方面;文化和信仰) | 152年 |
TEK过渡 | 是的(TEK过渡提到);没有(TEK过渡没有提到) | 152年 |
类型的知识过渡 | 侵蚀(减少知识报告);保留(没有变化的报道和连续性是状态的知识转换);混合动力/集成(TEK融入另一个知识体系;即。,scientific knowledge); Adaptation (new knowledge for adaptation exposed to environmental, climatic, political, cultural, and economic changes); No report (there was no report that mentioned any transition) | 152年 |
鲁棒性报告的过渡 | 循证(过渡是评估基于样本的收集数据的分析);轶事(过渡只提到一些牧民的报价并不是基于分析结果);Non-evidence基础(不是基于数据分析或牧民的报价,只是作者提到的)。 | 63年 |
司机的知识过渡 | 田园TEK变化的原因。司机被确定基于直接的句子在结果与讨论部分综述论文。司机没有预定,他们补充说当一个新的驱动程序被确定。 | 63年 |
表2
表2。适应和杂交田园传统生态知识的例子(TEK)来自世界不同地区的。
类型 | 参考 |
适应:牧民应对环境和社会经济条件的变化通过自适应策略。新实践的实现是基于自适应知识使田园系统的调整变化有效。 | |
肯尼亚:由于饮食变化在马赛牧民,从牛奶和肉类为中心转向更多的农作物,女孩的活动和TEK木柴收集扩张和改编,将更多的时间投入到木材收集和年轻孩子的参与。与发展中地区的正规教育,收集柴火已经适应短时间之前到学校。 | 田(2017) |
俄罗斯:苏联解体后,西伯利亚Evenki人生活在北极森林苔原地区西北部的雅库特改变了他们的基本生存从驯鹿牧民放牧和狩猎由于环境变化,政治体制变化和经济发展。 | Takakura (2012) |
玻利维亚:水量递减趋势记录在安第斯山脉,高山泥炭地(bofedales),这是主要的牧场骆驼科牧民,越来越退化和干燥。因此,安第斯牧民已经采取集体灌溉方式来恢复这些牧场被用于过去。 | 狙击兵et al。(2019) |
贝宁:富尔贝人牧民的知觉和TEK关于动物遗传品种已经适应了新的环境和社会政治制度。例如,农田的侵占,导致放牧地区和浇水的损失点,牧民对品种的偏好改变从高牛奶和肉类生产品种本身就对饥饿和长距离的散步是寻找食物。同时,稀缺的牧场了牧民使用特定的品种,擅长逃避代理负责非法放牧。 | Tamou et al。(2018) |
杂交:接触其他知识系统和技术导致的发展是基于混合知识和实践。这暴露可能导致管理的变化也改变值的牧民。Hybridization-whether自愿或involuntarily-is另一个策略使持久性田园系统成为可能。 | |
中国:在过去,藏族牧民的传统知识受佛教影响教学认为牦牛是众生,不应该屠杀;然而,受市场驱动的逻辑,屠宰目前被认为是一个必要的过程。当代军队导致混合原住民知识藏族牧民,他们中的大多数都不拒绝另一个视图;相反,他们使用。 | Gaerrang (2017) |
西班牙:西班牙年轻牧羊人坎塔布连山脉暴露在外部的培训和信息来源,包括互联网,这导致了新的认识关于拾荒者和他们的角色在其他自然生存,如自然旅游。因此,兀鹫秃鹰的数量(石膏fulvus)增加了由于这种杂交的知识。 | Morales-Reyes et al。(2019) |
澳大利亚:自主牧民”实践Oriners站(Indigenous-owned田园租赁Kowanyama以东)影响运营的国家公园和现代管理知识,导致杂交的知识。目前,牧民妥协与其他利益相关者如环保人士和科学家参与实施traditional-based骑马等实践。 | 理发师et al。(2014) |
乌干达:由于接触现代天气预报技术和信息,鲁文佐里地区牧民的知识关于预测和预测天气功能目前混合知识都基于科学和传统知识。 | Nkuba et al。(2019) |
保留:知识传播不断发生在两代人之间或没有任何差距。 | |
肯尼亚:尽管从游牧到久坐不动的生活方式的逐渐改变,田园知识关于植物特性的植物物种均匀跨年龄和性别、共享和生计的来源。 | 避免et al。(2007) |
印度:孩子的半游牧Gujjar部落(布法罗牧民)西部高海拔的喜马拉雅还陪他们列祖和年长一代高度越高,通过观察了解有用的植物物种。 | Rana et al。(2019) |
加纳;布基纳法索:免费饲用植物清单年长一代的能力是一样的年轻一代。在某些情况下,这是表明,年轻一代携带更多的知识关于饲料比长老物种,显示的内在灵活自然田园TEK采集和传输。 | 没有和Guuroh (2017) |
表3
表3。司机的传统生态知识过渡(数字在括号表示的数量研究;3字母缩写表示的国家司机报道)。
司机 | 引用 |
社会文化变化(13):中国、印度、西班牙、肯尼亚、蒙古、阿根廷、贝宁,埃塞俄比亚,尼泊尔,阿曼 | 唐加文(2015);Salpeteur et al。(2015);《埃斯塔克Fernandez-Gimenez和(2012);Jandreau和伯克(2016);Fernandez-Gimenez (2000);Ladio和洛(2009);Oteros-Rozas et al。(2013);Gaoue和报道(2009);Belayneh et al。(2012);Seid et al。(2016); Dong (2017); Singh et al. (2015); Salman and Kharusi (2014) |
学历(11):中国、肯尼亚、尼泊尔、巴基斯坦、西班牙、埃及、苏丹、印度、埃塞俄比亚、坦桑尼亚、乌干达 | 唐加文(2015);Bruyere et al。(2016);Jandreau和伯克(2016);勺子(2011);阿齐兹et al。(2018);Oteros-Rozas et al。(2013);霍布斯et al。(2014);达特et al。(2015);Radeny et al。(2019);跳跃et al。(2016); Kuriyan (2002) |
放弃田园活动(11):肯尼亚、阿根廷、西班牙、匈牙利、塞浦路斯、贝宁、阿尔及利亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、意大利、印度 | Bruyere et al。(2016);Jandreau和伯克(2016);Ladio和洛(2009);Oteros-Rozas et al。(2013);Molnar (2014);德拉et al。(2006);Gaoue和报道(2009);Easdale•阿吉亚尔(2018);沃尔帕托et al。(2015);Rippa et al。(2011); Singh et al. (2018) |
向市场经济过渡(10):蒙古、西班牙、中国、阿富汗、塔吉克斯坦、莱索托、巴基斯坦、印度、肯尼亚 | Fernandez-Gimenez (2000);Oteros-Rozas et al。(2013);Hernandez-Morcillo et al。(2014);刘(2013);Kassam (2009);Morojele (2017);帖子(2018);拉兹格et al。(2010);辛格et al。(2015);Kuriyan (2002) |
政策和法规(8):中国、西班牙、蒙古;匈牙利、印度、尼泊尔、巴基斯坦、芬兰 | 唐加文(2015);《埃斯塔克Fernandez-Gimenez和(2012);Fernandez-Gimenez (2000);Oteros-Rozas et al。(2013) (2015);Molnar (2014);董(2017);拉兹格et al。(2010);Turunen et al。(2016) |
城市化(8):中国、巴基斯坦、埃塞俄比亚、坦桑尼亚、乌干达、塞浦路斯、埃及、苏丹、阿根廷、印度、尼泊尔) | 唐加文(2015);阿齐兹et al。(2018);Radeny et al。(2019);德拉et al。(2006);安徒生et al。(2014);Easdale•阿吉亚尔(2018);董(2017);拉兹格et al。(2010) |
生计多样化(7):肯尼亚、尼泊尔、中国、莱索托、印度、巴基斯坦) | Jandreau和伯克(2016);勺子(2011);Nyima和跳跃(2019);刘(2013);Morojele (2017);辛格et al。(2018);拉兹格et al。(2010) |
现代化和技术(6):肯尼亚、巴基斯坦、西班牙、印度、芬兰 | Bruyere et al。(2016);阿齐兹et al。(2018);Oteros-Rozas et al。(2013);达特et al。(2015);Seid et al。(2016);Turunen et al。(2016) |
环境和气候变化(6):肯尼亚、埃塞俄比亚、坦桑尼亚、乌干达、埃及、巴基斯坦、芬兰 | Speranza et al。(2010);Radeny et al。(2019);雅库巴(2018);拉兹格et al。(2010);Feyssa et al。(2012);Turunen et al。(2016) |
分析(6):埃及、苏丹、中国、阿富汗、塔吉克斯坦、阿尔及利亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、巴基斯坦 | 霍布斯et al。(2014);刘(2013);Kassam (2009);沃尔帕托et al。(2015);Homann et al。(2008);拉兹格et al。(2010) |
农业扩张(5):阿富汗、塔吉克斯坦、中国、意大利、印度 | Kassam (2009);刘(2013);Homann et al。(2008);Rippa et al。(2011);辛格et al。(2018) |
私有化(4):中国、肯尼亚、蒙古、印度、尼泊尔 | 唐加文(2015);Jandreau和伯克(2016);Fernandez-Gimenez (2000);董(2017) |
Deagrarianization(1):阿根廷 | Ladio和洛(2009) |