研究，是特别节目的一部分协调艺术与科学促进可持续发展

与年轻一代一起履行生物圈的未来:墨西哥La Sepultura MAB保护区的一个案例

• 摘要
• 简介
• 向未来学习:关于愿景、场景和戏剧
  • 展望未来，引领可持续发展
  • 表演期货，学习机会
• 在La Sepultura的MAB保护区执行生物圈期货
  • 实现上下文
  • 方法方法和研究过程
• 结果
  • 情景产出:参与者的未来和行动建议
  • 过程结果:参与者的学习经验
  • 反馈问卷
• 讨论
  • 促进参与期货思维:AT的关键方法论特征
  • 在教育背景下，AT的特征和相关性对学习的影响
  • 限制
• 结语:谁拥有未来?我怎样才能成为它的一部分?
• 对本文的回应
• 致谢
• 文献引用

介绍

认识到青年是构建可持续发展叙事的关键行动者，就需要创造机会，让他们的理想和抱负得以表达和倾听。他们需要学习空间，在那里他们可以说出自己的想法，并得到适当的认可，这样他们就可以清晰地表达和实现他们对未来的希望和愿望(Hicks 1996, Krasny et al. 2009)。在很大程度上，当前的社会生态危机是一场意义危机，人们的认知和价值很大程度上仍然建立在精神与身体、现在与未来、“我”与“他者”之间的错误二元论上。我们的现状揭示了主流世界观的局限性，它们大多与生物物理变化分离，无法对它们做出相应的反应(Tàbara和Chabay 2013)。需要更多的“了解原因”，即对动机和动机的复杂动态有更好的理解，才能有意识地设想和让人们参与建设可持续的未来(Orr 1992)。

为了动员人们参与可持续发展，我们需要能够共同构建并与行动联系起来的变革愿景。梅多斯等人(1992)指出，没有行动的愿景是无用的，但没有愿景的行动“不知道去哪里或为什么去那里”。远见在构建未来中扮演着至关重要的角色，当与批判性思维融合在一起时，它有可能与人们的动机和愿望相联系，并有助于知情的目的性行动(Tilbury和Wortman 2004, Wayman 2009)。在这方面，艺术在发展关于未来的愿景方面具有很大的潜力，同时提供了直观的、经验的、不那么拘谨的方式，从不同的角度来探索和表现系统动力学和人在这些动力学中的位置(Curtis 2009, Curtis等人2012,Wiek和Iwaniec 2014, Scheffer等人2015)。此外，艺术可以帮助加强地方和人之间的情感纽带，这是个人关心和行动动机的基础(Inwood 2008, Kagan 2008, Selman et al.， 2010)。当我们在年轻人的教育项目中工作时，艺术的吸引力是打开我们的感官，以超越理性的不同方式理解世界，这尤其相关，因为艺术能够以高度探索和激励的方式培养不同的学习方法(McNaughton 2004, Flowers et al. 2015, Scheffer et al. 2015)。

虽然艺术为方法创新提供了无尽的可能性，但人与生物圈(MAB)保护区特别适合探索社会生态系统内的互动，并支持变革性学习。这些教科文组织遗址的设立最初是为了协调生物多样性保护和文化遗产的维护与自然资源的可持续利用(教科文组织2014年)。然而，MAB保护区已经将他们的项目实施从科学驱动的议程转变为社会学习议程，强调地方参与和学习过程(Reed和Massie 2013)。以这种方式，他们构成了与可持续发展学习和实验高度相关的实验室(Schultz和Lundhom 2010)。

基于可持续性的表演性方法的概念(Heras和Tàbara 2014)，本文进一步探讨了应用剧场(AT)在青少年未来思维发展中的学习潜力和局限性。特别是，我们的研究目标有两方面:(1)确定主要的方法学特征，在这些方法学特征中，未来的行为练习设计可以成功地在教育项目中实施;(2)评估这些新颖的方法学设计在多大程度上可以有效地在MAB保护区等环境中促进可持续性学习。

向未来学习:在愿景、场景和戏剧方面

未来无法预测，但可以预见并充满爱意地创造出来．(2001年草地)

展望未来，引领可持续发展

可持续性转变在其最广泛的意义上是社会学习的过程(Pahl-Wostl等人2007,Barth和Michelsen 2013, Tàbara 2013)。承认可持续性的文化和政治层面意味着文化转型会影响我们认识、学习、评估和共同行动的方式(卡根2008)。愿景，即对更美好未来的愿景的阐述，是设计此类转变的关键因素，因为愿景对于指导和激励行动至关重要(Meadows et al. 1992)。通过与人们的愿望和动机相联系，想象未来可以提供方向和促进社会能量，为改变现在提供动力(Tilbury和Wortman 2004)。创造一种对未来的归属感(“未来也是我的”)是基于个人参与和目标的集体行动的一个决定性组成部分。

在这方面，建立预见和贡献未来思维的能力和能力的必要性已得到广泛认可(希克斯1996，梅多斯2001，罗宾逊2003，米勒2007)。未来思维需要社会想象力、批判性理解、反射性对话和协作行动(Miller 2006, Wayman 2009, Lehtonen 2012)。以最不受约束的方式进入对未来的探索可以帮助扩展当前可以做什么以及我们可以扮演的不同角色的可能性范围，从而有助于发展代理感(Inayatullah 2002, Wayman 2009引用)。此外，期货思维可以为集体和个人层面的决策提供导航工具(Miller 2006)。通过参与未来的创造，人们可以获得多种技能和能力，这些技能和能力可以被确定为:(1)智力的，例如对未来的想象和反思;(2)社交，如合作工作;(3)规范性，例如揭示愿景和选择背后的价值观、信仰和假设;(4)情感，例如管理情感困境(Tilbury和Wortman 2004, Head 2011, Wiek和Iwaniec 2014)。

表演期货，学习机会

未来思维中强调的能力视角与支持可持续学习的教育方法和项目尤其相关。人们对可持续性的复杂性、动态性和规范性的日益认识扩大了教育方法的范围，从认知维度扩展到学习的情感、规范性和能力方面(De Haan 2006, Frisk and Larson 2011, Wiek et al. 2011)。在处理高度动态系统时，这种整体方法往往强调体验式学习的相关性，以及结合不同的学习、认识和评估现实的方法的必要性(Sterling 2003, Dieleman和Huising 2006, Sipos et al. 2008)。在应对未来的许多不确定因素时，这一观点尤为重要。体验式学习包括直接的、积极的、个人的、亲自动手的探索和测试，结合反思和反馈的整合，不仅发展更多的，而且主要是发展不同种类的知识、技能和态度(Kolb 1984, UNESCO 2007)。感觉和感知(啊哈!情感)，不仅将可持续发展理解为一个抽象和遥远的概念，在意义的建立和参与可持续发展的旅程中变得至关重要。

在正式和非正式的环境下，AT可以为可持续发展教育提供重要的体验式学习机会(Nicholson 2005)。它指的是一种广泛的戏剧活动，主要在普通的戏剧环境之外进行，特别旨在使表演它们的个人、社区和社会受益(Nicholson 2005)。AT在学习和教育背景方面有着悠久的传统，通过戏剧教育(参见Waters等人2012)和教育戏剧(参见Schonmann 2011的概念概述)等方法。通过戏剧练习和戏剧，参与者可以分享、重现和反思个人故事，激发对话，并可能产生新的集体意义(Van Erven 2000, Sloman 2011, Greenwood 2011)。即兴创作中所涉及的动作排练也可以鼓励参与者立即采取行动和积极的实验(Boal 1992)。这样的演练有助于社会和决策技能的练习(Waters et al. 2012)，通过识别和执行参与者自己关心的问题和决策，通常对参与者具有潜在的赋权作用(Boal 2009, Sloman 2011)。从这个意义上说，教育过程中的AT可以激活社会和政治行动的资源(Van Erven 2000, Conrad 2004, Nicholson 2005)，并激发对未来的所有权意识。

遵循之前在期货思维和at交叉的经验(Head 2010, 2011, 2012, Lethonen 2012)，我们现在分享一个原始的经验，旨在探索在MAB储备的特定背景下通过at学习期货的潜力。

在坟墓单抗保护区进行生物圈期货

实现上下文

La Sepultura是联合国教科文组织的MAB保护区，位于墨西哥恰帕斯西部，面积167.309公顷，具有高度的生物多样性和特有物种(图1)。La Sepultura主要由一个大的缓冲区和一个小的核心区(小于10%)组成，在一些限制下允许农业和农业活动(Speelmann et al. 2014)。

我们的研究是在洛杉矶进行的，这是一个有1000名居民的农业社区，自1960年以来一直位于La Sepultura (Sanfiorenzo-Barnhard et al. 2009)。自20世纪70年代以来，该地区商业玉米生产的扩张导致了森林砍伐和严重的侵蚀(Trujillo, 2010)。1995年MAB保护区的建立改变了这一趋势，目前的土地利用类型包括供家庭消费的主食生产、以放牧为基础的牲畜生产和经济作物，如有机遮荫咖啡和棕榈油种植园(Speelmann等，2014)。然而，许多农田缺乏足够的土壤覆盖，实施不受控制的和不适当的农业项目和做法，仍在造成进一步的侵蚀、滑坡和森林损失(García-Barrios et al. 2006, Trujillo 2010)。

在这一社会生态背景下，2014年夏季至2015年冬季针对年轻人开展了一项参与性和创新性的环境教育项目。在题为“是什么激励着墓地的年轻人保护或破坏他们的环境?”该项目设计并评估了可持续发展教育工具(Meza 2015)。由3组13 - 18岁的年轻学生组成的参与过程，探究他们的行为、动机以及对他们与MAB保护区关系的看法。在使用的各种工具中，三种桌面游戏是由参与者进行的，基于不同难度的资源管理策略和社会互动(个人、结对和团队)。在博弈过程中，我们发现了三种结合支配策略和公平策略的行为类型:守恒型、集约型和多样化。在过程的最后，我们还使用Q方法进行了个别访谈，以支持对参与者观点的探索。

此外，在2014年9月至10月期间连续举行的三次研讨会中，AT也被使用。游戏中出现的不同资源使用策略与MAB保护区的不同社区未来选择相联系。通过戏剧性地探索参与者在2030年对墓地的愿景，并将其带到当下，该干预有望提供参与者感知的挑战、愿望和动机之间的联系，从而支持批判性意识和集体行动的参与。

方法方法和研究过程

我们的方法论方法将巴西戏剧大师奥古斯托·波尔的几种戏剧技巧整合到教育戏剧方法中，以促进以学习者为中心的过程。表1总结了应用的各种技术。

戏剧会话

戏剧工作坊由3个阶段组成，每个阶段3小时，连续3天进行。活动安排在学校时间，以确保参与者的时间。因此，参与范围扩大到整个年级(n = 90)。每个工作坊24 - 30名参与者，来自3个12- 18岁的不同年龄段，分为组1(以下简称G1, 15-17岁)、组2 (G2, 14-15岁)、组3 (G3, 12-14岁)。两名促进者指导了这一过程:一名参与社区教育项目的环境教育者，他此前曾与参与者合作;还有一个有参与剧场背景的环境研究员。此外，一名来自社区的青年在一些讲习班上自愿提供便利支助。

每个环节的设计采用了一个共同的结构，包括:(1)热身，作为向参与者介绍戏剧语言的第一块戏剧游戏和练习;(2)主要表演活动，包括子小组集体创作和在整个小组前表演;(3)小组汇报，参与者和促进者对整个过程的评价和反思。这个序列的设计是为了促进不同形式的体验式学习(Kolb 1984):(1)体验或理解，基于感觉经验和表演时的积极实验;(2)理解或理解，基于后来的汇报或对行动的反思，从而将经验洞察力与更广泛的系统和批判性思维联系起来。研讨会的结构概述见附录1。

会话1:想象我们的社区

第一次会议的重点是创造一个舒适和创造性的氛围，并生成一个共享的社区图片，以帮助在接下来的几天里进行讨论。通过表演活动，参与者探索并反思了他们对社区、主要行动者以及社会-生态互动的心理表征。研究人员创建了两个小组，参与者被要求回答几个引导性问题，并创建一个洛杉矶社区(第一个子小组)和社区青年(第二个子小组)的集体静止图像。在座右铭“三、二、一……”行动!这些图像随后被“激活”，并通过添加声音、对话和运动进一步探索。每个小组都被邀请对其他小组创建的图像做出反应，这样参与者就可以在场景中改变或添加元素，以创建一个最终整合和一致同意的图像。在汇报过程中，与会者分享了他们对这些照片的感想和感受，他们作为一个社区是谁，他们作为年轻人的角色是什么(见附录1)。

第二部分:展望未来

在第二阶段，参与者开始探索未来的场景和愿景，通过对MAB保护区替代未来场景的戏剧创作。该小组被分为四个亚组。其中三个代表了可信的未来，每个都基于之前在游戏中确定的土地使用策略:保护场景(e1)、多样化场景(e2)和密集场景(e3)。最后一组在没有任何约束的情况下完成了他们期望的未来愿景(e4)。在G1中，由于时间限制，我们只开发了三个场景(e1-e3)。

在创作之前，主持人向每个小组介绍了土地使用策略，并为他们提供了一套问题卡，包括六个关键维度，作为讨论的主要输入(见表2)。有了这些输入，每个子小组利用手头的资源，即他们的身体、教室和户外材料，构建了一个剧场形象。这些不同的图片来自不同的未来，然后在一个即兴的场景中对整个小组进行表演，不同的角色被激活。这样，小的对话和即兴的场景可以进一步展开他们形象的象征语言。

引导的汇报是便利的，所以观众和演员可以对每一个图像作出反应。通过这种方式，对不同元素和各种关系的观察结果被集体公开分享，参与者可以表达他们在MAB保护区内的感受体验和感知到的社会-生态联系。对于每一个未来，确定和讨论了积极和消极方面的清单。对各种期货进行比较，以确定哪些期货更可取，以及它们的主要组成部分。

第三部分:排练当前的转变

在第三次会议中，受到“回溯技术”(Robinson 2003)的启发，我们应用论坛剧场(Boal 2002)来探索不同的行动来支持朝着理想的未来的变化，因此构成了一种戏剧化的回溯。在前一天执行的场景中确定的不同方面的帮助下，各种未来被带入当前。参与者首先被要求单独说出他们在日常生活中想要改变的一到两种情况，这些情况与之前提到的消极方面有关。然后，他们被要求以五到六人为小组，分享这些故事，并以此为基础创造一个戏剧场景。在创造这些场景时，参与者必须探索和重现他们的主角、他们的关系、冲突和可能的结局。

遵循论坛剧场的技巧，每个小组向观众展示他们的场景，现在变成了与行动相关的场景，然后鼓励观众参与关于MAB保护区的可持续性和不同的转型机会的对话。参与者被邀请进入这些场景，并通过戏剧排练进一步阐述提出的行动，以测试其有效性和鲁棒性。这样，每个场景中都出现了不同的针对青少年的行动建议，促进了对行动的不同反思。

数据收集与分析

研究数据的收集既通过参与者观察期间的表演工作坊和各种评估工具在不同的时刻应用。研究数据主要包括:(1)研究人员和主持人的笔记和戏剧即兴表演和小组反思的视听记录，包括小组讨论的结果;(2)通过以下评估工具收集的参与者的个人反思和感知:

• 一项定性评估，基于最后的开放式问卷(n= 80)和前两次会议后的反思卡(n= 111)。
• 5点李克特量表(n = 90)，在研讨会之前和之后提交，以跟踪参与者的看法和态度的变化。
• 反馈问卷(n = 56)，四个月后提交，用于评估研讨会的有效性(有关这些评估工具的详细信息见附录2中的表A2.1)。

采用两种主要的分析策略:研究人员笔记和公开评价的定性内容分析，以及研讨会前和研讨会后问卷的推论和描述性统计分析。表3进一步描述了分析策略。

结果

根据我们的经验，我们确定了两种结果:(1)与绩效未来情景的具体物质产出相关的结果，即与之相关的不同的可信和期望的未来和行动建议;(2)与参与者的个人学习经验有关，即过程结果。由于我们研究的方法学取向，我们的分析将主要集中在La Sepultura MAB保护区使用戏剧发展未来的程序方面。

情景产出:参与者的未来和行动建议

探索未来:恐惧和欲望

在第二阶段，每个小组根据不同的土地使用趋势，执行三个合理的未来或探索性情景，以及一个期望或规范的未来，这构成了他们对未来的愿景(见图2)。通过这些未来，参与者可以想象、体现和讨论关于未来的不同观点，识别其中的积极和消极方面，并与他们的期望愿景进行比较。

场景揭示了未来的想象和现在的担忧，其中关于MAB储备的信息和事实与规范方面和更广泛的观点相结合。在每次代表之后，都确定了他们制定的未来中可取和不可取的方面。理想的方面强调社会转型，经常与加强相互支持、沟通、集体行动和与自然的交流有关。他们在表演的场景中反映出对社区提供更多服务和经济活动的愿望，这使得一些紧张和叙述的不一致显而易见。例如，一方面，在MAB保护区几乎没有经济活动或人类存在的原始完全保护未来的理想，与他们社区更多的经济和城市发展的愿望相冲突。另一方面，尽管参与者承认目前在MAB保护区实行的一些农业实践对社会生态造成了负面影响，但他们普遍难以想出其他的做法。

从未来回来:当前的关注和改变的建议

在第三届会议中，通过鼓励与社会生态挑战相关的日常情况的即兴创作，以及通过论坛剧场和连续的讨论来演练行动建议，将未来的维度带回现实。参与者的场景展示了他们感知到的与可持续发展有关的主要问题，包括:(1)环境污染、废物管理及其对人的影响;(2)商业性采伐和农业活动造成的森林损失;(3)社会冲突，部分原因是生产系统内部的高度竞争态度，人们对一些社会问题的冷漠，以及政治家滥用权力。

这些代表的情况构成了一个起点，从这个起点可以激活不同的“现在的未来”，使青年人能够思考手头可能采取的行动。通过口服(G1组)和实施(G2、G3组)干预，确定了不同的行动建议。这些建议大多意味着(1)短期内的个人行动，包括主动的和被动的，这可以部分解释为戏剧设置和指导方针的即时性;(2)集体行动，其中一些是中期或长期的，如在高中开设社区有机花园(G1)，产生社区传统知识恢复过程(G1)，或让整个社区(儿童、青年、成人、老年人)参与到协调行动中来照顾他们的环境(G3)。

过程结果:参与者的学习经验

在本小节中，我们回顾了定性评估的结果，以及由研究人员观察支持的研讨会前和会后问卷，以探索戏剧体验促进的不太有形但基本的学习结果。通过对最终开放式问卷和反思卡的定性分析，确定了三个广泛的学习维度:(1)意识、知识和理解;(2)态度和价值观;(3)技能和胜任力(见图3)。然后，我们将这种分析与研讨会前和研讨会后的问卷调查结果进行三角分析。

总的来说，参与者通常认为戏剧工作坊和应用的方法是学习他们自己的社会生态现实的不同方式，在一个高度合作和有趣的模式。我们的学习方式成为参与者反思的共同主题，强调了表演性方法的特定特征，例如鼓舞人心，允许不同形式的表达，增强自由，或在户外学习。在下一小节中，我们将介绍三个分析类别的具体反思和摘录。附录3包含进一步说明每个分析维度的附加引用。

意识、知识和理解

大部份参加者的回答都表示，是次工作坊帮助他们更了解他们的社区，以及影响单马保护区的问题。这些回答包括通过现场和论坛即兴创作的主题和讨论，如森林枯竭、农业和转基因作物的使用、环境健康和社会冲突的增加。参与者对学习的反思通常与想象自己处于不同和未来情境的可能性有关，但也与对这些问题、其复杂和相互关联的动态以及解决这些问题的需要的意识增强有关:

(研讨会)帮助我思考这样的事情:我的社区会是怎样的?年轻人怎么会有不同的处境呢?我认为它的价值在于帮助人们意识到我们社区正在发生的事情．(G3的一名与会者)

这个工作坊对于了解我们的行为的后果以及它们在未来将如何影响我们有很大的价值。环境也需要小心．(G1参与者)

此外，这种加强的意识还包括在非常个人的水平上操作的物理和关系的组成部分。特别是，一些参与者的陈述还表明，要意识到自己与群体的关系，意识到自己的身体表达能力，意识到自己以其他方式交流的能力，而不是口头语言(见附录3)。场景和叙事的这种体现，使得不同的认知方式出现，不仅以同化和处理信息为导向，而且将自己与群体和身体联系起来，我们理解和联系外部世界的主要感官手段。如此多样化的学习资源似乎有助于加强MAB保护区对可持续发展挑战的态度和看法。

态度和价值观

与此同时，与会者的回答也表达了他们对社区和MAB保护区未来的担忧。然而，除此之外，他们还表现出了对未来的责任感和主人有心:

(研讨会)让我知道，实际上我们面临的问题还有其他解决方案，我们可以更多地帮助我们的环境．(G1参与者)

我从未来活动中学到，我们都有自由选择我们想做什么，以及我们想与我们的环境建立什么样的关系．(G2参会)

同样，几乎所有的参与者都确定了改变的具体行动，其中一些人还阐述了这些行动背后的动机，表现出积极主动的态度(例如，“是时候……否则……和“正因为如此，我们应该……”)。规范性陈述也在这些公式中反复出现(例如，“我们必须……”和“我们不应该……”)。同样，一些声明反映了对MAB保护区内自然的欣赏和同情。许多参与者使用复数代词(我们，我们)，道德判断通常与欣赏、结合和同理心，以及宽容、尊重和爱等价值观联系在一起:

我们不应该利用环境，也不应该觉得自己是环境的主人……我们应该感受到它的一部分．(G1参与者)

(我明白)我们都是人，我们都能理解……而且that the environment is the most beautiful thing, it gives us life．(G1参与者)

比较研讨会前和研讨会后的问卷，我们的分析表明，除了少数例外，这些可能的态度被加强了，而不是显著的改变，作为研讨会的结果(见表A2.2的进一步细节)。然而，有两个项目在几个群体中确实显示了显著的反应变化:为社区做事情的动机(Q6)和青年角色的重要性(Q8)。两项在G2、G3(动机)和G1、G2(青年重要角色)中均显著增加。在Q6和Q8变化不明显的情况下(分别为G1和G3)，它们的平均值在workshop之前就已经很高了，并且一直很高(平均值超过4.14)。这具有特别的意义，因为这些项目符合讲习班的两个关键方面:注重采取行动的动机和调动青年的积极性。

社交和表达能力

许多回答表明，戏剧活动有助于发展和实践不同的社交和表达技能。这包括行动、反思、分享想法和共同做出决定。大量的回答特别强调了欢宴是讲习班的主要价值。轻松的参与和合作的小组工作为彼此加深了解、分享个人经验、进行富有成效的对话、组织自己，共同创造戏剧场景提供了机会:

.．.刚开始的时候，我很害羞，害怕被嘲笑，但并不是这样的:我们都参与了，没有其他同学的坏话。我喜欢这样，我们都可以发表自己的意见，而且都受到尊重．(G1参与者)

我意识到，如果我们设法达成一致，我们就可以用我们的身体打造出共同的形状，并[整合]我们每个人的能力．(G3的一名与会者)

参与者的回答也表明了AT创造移情交流和相互理解空间的潜力。这反过来又对群体的实际构成和参与者对其他人的看法产生了积极的影响，例如，通过承认其他参与者的品质:

讲习班的主要价值是沟通、尊重、容忍和相互理解．(G2参会)

有些同学和我相处得不好。然而，在研讨会期间，我们设法在短短三天内成为朋友，当时我认为这需要更长的时间．(G1参与者)

许多参与者提到，由于他们的参与，他们的社交技能发生了变化，比如提高了他们的自信和能力，以一种更宽容和合作的模式与群体沟通和互动，更好地表达自己，或失去了分享自己的意见和想法的恐惧(见附录3)。然而，分析自我认知的深层次变化可能需要更长的时间跨度和研究设计。正如李克特量表所显示的那样。根据研讨会前和研讨会后的问卷调查，参与者认为创造力在任何组中都没有显著变化，他们对交际能力的直接感知仅在G1组中显著增加。当与其他评估工具联系在一起时，这些缓和的数据似乎是连贯的，因为李克特量表处理的是绝对感知的变化，这可能更强，而反馈问卷的陈述是比较或相对的，开放的评估允许参与者表达细微差别。

反馈问卷

四个月后进行的反馈问卷结果显示，参与者强烈同意研讨会的目标已经实现(见表2)。三个组的参与者特别承认研讨会在培养小组间的欢乐气氛和提高他们的表达技巧方面的能力。这样的经验也特别有助于他们反思当前的社会生态困境(G2和G3)，并在集团内部(G1)分享他们的观点和经验。

讨论

我今天学到了，我们每个人都可以创造未来．(G2参会)

促进参与期货思维:AT的关键方法论特征

我们的结果让我们确定了at至少三个相互关联的方法论特征，当适当地集成到执行场景的设计中时，这些特征有可能在参与式未来思维中产生显著的附加价值。特别是，每当过程(1)遵循以参与者为中心的设计和实现，(2)支持趣味性和相互合作，以及(3)鼓励具体化系统试验时，这种附加价值就会被强调。

Participant-centered

参与者的个人经历和对社区及其未来的看法是我们参与参与者想象力的起点。通过进入参与者的世界，戏剧练习不仅能够表现社区内的社会-生态互动，还能够表现参与者背后的意义、情感和动机，这些都通过具体的戏剧动作有机地表达出来。非常重要的是，这些情境性的动作以它们自己的方式呈现出来，为参与者提供了相关的叙述，增强了他们对故事的兴趣和联系。然而，这种相关性也有助于创造未来场景，在这些场景中，具有特定角色、责任、动机和意图的“真实”人也被描绘出来。因此，有潜力贡献显著的愿景，这反过来是可持续转型的关键，因为要相关，愿景“应该对他们为之设想一个理想未来的人产生影响”(Wiek和Iwaniec 2014:502)。

好玩的和合作

由于一开始观察到一些不太流畅的参与，所以每节课都会安排时间进行小组游戏，激活参与者，放松抑制，形成相互支持的感觉，提高注意力。这些游戏是与参与者联系的关键，创造轻松的氛围，并促进情感联系和反应。虽然有些学生比其他人更困难，但在参与方面的积极变化，甚至在单一的课程中也可以普遍观察到。游戏还允许对戏剧方法论进行逐步的改编，构成了一种处理最初害羞、缺乏自信，有时甚至是冷漠的方式。

在戏剧练习中，表演的方法展示了它的潜力，通过其好玩、合作和积极的性格，激发参与者的参与和社交技能。一方面，在每个人都扮演角色的小组中创造场景和草图，使参与范围超出了那些经常领导或主导讨论的人。即兴创作所固有的虚构和行动的紧迫性(即每个人在舞台上都需要做些什么)帮助学生以不具威胁性的方式参与其中。事实上，有趣的、虚构的和戏剧性的动作可以提供一个距离，“更安全地反思那些对我们的生活有重大影响的问题”(温斯顿和坦迪，1998年，《麦克诺顿2004》引用)。另一方面，场景的创造需要大量的想象力和一个坚定的团队一起工作，分享经验，共同反映想法，分配任务，创造和协商场景，一起表演，以及其他任务。这种富有创造性的气氛反过来可能激发参与者对未来的憧憬。此外，通过承认不同的立场和谈判，并将他们整合到集体创作中，戏剧练习代表了一种规划和管理多样性的方式，这是走向共同未来愿景的关键一步(van Kerkhof和Lebel 2006)。

体现了系统实验

戏剧存在于肢体动作中。通过行动和对行动的反思，戏剧方法激发了对所述主题的积极贡献，这些主题不仅被合理化或分析为抽象概念，而且被感觉和感知。具体人物和情境的呈现有助于将讨论建立在已知现实的基础上，而游戏中的感受体验则为更抽象的概念提供了桥梁。例如，在讨论场景卡片时，参与者通常很难确定场景相关的价值(价值的概念本身就很困难)。表演场景有助于将这些价值观具体化，并在某些情况下有助于识别和理解更具体的社会生态价值观，例如代际正义和社会公平。在这种方式下，戏剧的动态品质允许反思在不同的维度之间来回移动，例如，从具体的场景到抽象的相关价值观和信仰，从本地到全球，从个人到社会。通过对比和联系不同的维度，这些运动有助于加强系统的方法和所创造的愿景和未来的一致性，承认和解决固有的紧张关系。这种系统知识的具体实验构成了另一种体验式学习模式的基础，这种学习模式开辟了新的创造空间，参与者的想象力推动了各种可能性的范围。

在教育背景下，AT的特征和相关性对学习的影响

我们的经验表明，在最好的情况下，上述特征可以促进不同学习维度(意识和理解、态度和价值观、社会和合作技能)在一个高度参与和参与性空间中的整合。除了学习可持续发展的概念外，整合不同的学习维度对于那些希望激发学生对可持续发展行动的关键参与的教育项目至关重要(Krasny等人2009,Frisk和Larson 2011)。

虽然研讨会的干预表明，参与者对MAB社会生态环境有多种相关知识，但这些知识往往缺乏一个关键的框架，将其与自己的经验、价值观和愿景联系起来，从而最终将他们的见解与特定的行动联系起来。在这方面，我们建议的主要价值可能不在于新知识的产生，因为内容主要是由参与者定义的，而最重要的是，它的社会化以及围绕它的意义和目的的阐明。这导致了社会生态意识的增强，包括关系维度和具体维度。

这种意识也通过剧场的体验性特征得到培养，它帮助参与者体验他们的社区和MAB保护区作为一个复杂的系统。与其他经验一样(Dieleman和Huising 2006, Booth-Sweeney和Meadows 2010)，游戏和表演在接近系统的复杂性中扮演了重要的角色，首先是通过为参与者提供易理解的隐喻和生动的体验，其次是通过汇报时刻，他们可以批判性地处理、反思和表达这些见解。通过这种方式，参与者可能会感受到认知分析之外的复杂性。

表演不同的角色可以让参与者赋予他们自己的故事和演员生命。这些系统的体现和感受体验强调了他们与想象和现有现实的情感联系，也帮助暴露了他们对与MAB Reserve未来相关的不确定性的感受。通过这种方式，研讨会提供了一个分享和承认思考未来所涉及的重要情感维度的空间(Dator 2002, Hicks和Holden 2007)。正如研讨会和评估数据表明，情感和情感的方法有助于加强欣赏和强调对自然的态度。这种同理心的能力，一种“我们的感觉”，是可持续发展学习过程中的一个关键元素，期望转变价值观和愿景，激发我们与世界联系的方式的变化(Orr 1992, De Haan 2006)。如果MAB储备也旨在支持一种地方感和与自然的情感联系(Schultz and Lundhom 2010)，那么为参与者提供支持性的背景和空间，让年轻人开始分享欲望和担忧，并处理他们背后的世界观，而不仅仅是处理更多的信息，就显得至关重要。事实上，人们的世界观和心智模型被视为潜在的变量，最终影响一个系统的社会-生态弹性(Berkes和Folke 1998, Schultz和Lundhom 2010)。

然而，如果与代理没有联系，接近和体验未来可能没有什么价值(Hicks和Holden 2007)。在这方面，研讨会还探讨了参与者的行动动机，并展示了集体行动所需的社会和合作技能。论坛剧场提供了一个排练场地，在这里可以仔细观察不同的技能和条件，以便开展社区行动。通过参与虚构的情境，学生们使用并测试了真实的知识和技能(McNaughton 2004)，这些知识和技能对于可持续发展教育方法中强调的战略能力建设(即，识别和调动资源，建立合作网络，承认不确定性)非常重要(De Haan 2006, Wiek et al. 2011)。评估结果还显示，参与者的行动动机和他们对青年的重要作用的感知在研讨会后显著增加。解决战略能力和培养参与者的动机是至关重要的，因为感觉被剥夺权力会加深年轻人对未来的幻想破灭(Eckersley 1999)。

在这方面，MAB保护区目前正在进行的让年轻人融入相互学习进程的机会正在等待中。不同的研究表明(Schultz and Lundhom 2010, Reed and Massie 2013)，在MAB reserve中，年轻人通常不参与此类过程，主要参与单向的教育项目。因此，这种戏剧化的方法可以提供一种引人入胜的方式，连接和交流年轻人的愿景，为已经围绕MAB保护区管理开展相互学习的组织和其他利益攸关方架起桥梁。此外，如果创新过程直接由MAB的研究和监测数据推动，它也可以代表一种连接学生与当前的实际实践和创新的方式。这肯定会提供一个交流的角色，但也可以为参与者提供希望，因为MAB储备被设计为高度创新的社会学习空间;因此，采取行动的机会应该比其他地方大。

限制

实施的限制主要是由于将原来的小组规模扩大到整个年级。虽然与会者的机会和机会得到了保证，但有些活动需要更多的时间，因此议程更加紧凑。与此同时，由于预算有限，调解员的人数无法调整到新的人数，而调解员有时需要更多的人力资源。结果，用于汇报的时间变少了，团队内部的情感表露有时更难实现。此外，我们还观察到其他一些限制讨论的执行因素，这些因素在其他情况下很容易得到改善，例如:(1)特定的讨论时间，使得讨论最激烈的时候正好是讨论结束的时候，此时许多参与者已经疲惫或饥饿;(2)空间有时太吵(G2和G3，室内)或太热(G1，室外)。此外，戏剧方法论意味着参与者对戏剧语言的逐步适应，并创造有利于情感表露的氛围。这是相当耗时的，也是该方法的固有限制，但一旦这种动量被创造出来，它就代表了该方法的主要潜力之一。因此，对戏剧方法论的必要适应和舒适空间的产生构成了一种权衡，这可以通过在会议的设计阶段考虑适当的时间要求来克服。

另一方面，社会-生态问题的内在联系使得对潜在行动和解决方案的预演特别具有挑战性。在论坛表演中，参与者排练在特定情况下可能改变事件进程的即时行动。这就带来了这样一个问题，即这种行动演习如何处理不可持续性问题的复杂性，在这种情况下，当地环境是行动者之间的多重互动和多层次的社会-生态动态的结果。在这方面，如果能让其他利益攸关方参与进来，加强年轻人和社区沟通过程之间的联系，以及花更多时间深化和完善论坛提出的初步行动建议，该提案将大大受益。这就是说，同样重要的是要记住，这些戏剧性的技术不是为了寻找解决方案而创造的，而是为了激活人们在寻找解决方案(Boal 2002)。

关于该方法引发变化的效率，虽然观察数据和公开评估和回归问卷的答案强烈表明，参与者的表达能力发生了变化，但他们对自己表达能力的自我感知在李克特量表G2和G3中仍然较低。同样，李克特量表也表明，这两组人对青年作为变革行动者的感知有所增强，但与此同时，他们的感知自我效能感(实际行动能力)仍然很低。这些结果表明，较年轻的两组之间存在不匹配，这是研讨会在短期实施中无法解决的问题。自我认知的深层变化可能需要更长的时间框架和过程，以及对参与者的代理及其与更广泛的发音过程的联系的进一步探索。

总结:谁拥有未来?我怎么才能成为其中的一份子?

在这篇文章中，我们探索了在可持续发展教育中未来思维的潜力和局限性。通过MAB Reserve的经验经验，我们已经说明了表演性场景制作如何帮助年轻人将未来的愿景与意义和具体的行动联系起来。个人的愿望和关注与社区的挑战相联系，培养参与者对自己的角色的意识，成为自己未来的积极一部分。

通过我们戏剧化的场景，我们探索了可能和期望的未来，但最重要的是，它们与实现它们所需的行动一起探索。通过这种方式，我们摆脱了对场景制作的传统理解，解决了“我在未来可以扮演什么角色”的问题。在这种戏剧化的回溯中，特别强调了对社区挑战的复杂性产生批判性的反思，而不是被它们所淹没，从而抑制行动。把重点放在了解动机和培养动机上，可以制定具体的建议，并把这些建议同它们本身的行动背景和现有的资源联系起来。从系统的角度来看，以参与者为中心的、有趣的、具体化的行为方式为未来思维提供了重要的附加价值。了解社会生态系统的复杂性不仅是一种外在的东西，而且是一种情感的、个人的、生活的体验，这对激发行动上的思考至关重要。

然而，这一过程并不是没有限制，主要是与时间框架和可用于实现设计的资源有关。自我认知和参与者机构的更深层变化需要更长的过程，并在更广泛的社区行动中表达出来。此外，可持续发展问题和解决方案的相互关联和动态性质要求在多个维度和行动尺度可以联系起来的情况下演练行动。这对AT来说是一个挑战，它倾向于关注特定参与者的即时变化。总而言之，虽然需要更多的时间和工作来进一步提高个人和集体应对未来的能力，并进一步测试我们方法的稳当性，但我们的案例以基本要求和实践见解的形式提供了一系列教训，如果AT应用于其他教育环境和MAB储备，这些教训可以在未来得到整合。

面对日益严峻的环境挑战和关于全球环境变化的毁灭性预测，表演学习方法可能会为构建一个充满希望的未来打开一个空间。将艺术融入这样的空间可以促进开放的交流过程，克服传统的线性思维和未来的受限愿景。如果可持续发展学习是关于改变和提高社会-生态互动的质量，那么人们需要有机会去想象另一种未来，并积极参与其中。像本次行动研究中提出的方法论建议，不仅可以帮助解放这些想象的、可替代的未来愿景，而且还可以激活年轻人开始共同创造，成为自己未来的主人。

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